0:52 مقابلة وهمية: "لماذا اخترت التمريض كمهنة؟"
أمثلة على أفضل الإجابات
"أردت أن أفعل شيئًا في حياتي المهنية مليئًا بالتحديات والمثيرة للاهتمام ، ويحدث فرقًا في حياة الناس يوميًا. في مهنة التمريض ، تتعامل مع العديد من جوانب رعاية المرضى ، وأستمتع بالتنوع في الروتين. " "التعامل مع المرضى وعائلاتهم ، ومساعدتهم في أوقات صعبة للغاية بالنسبة لهم أمر مرضٍ للغاية بالنسبة لي". "والدتي هي ممرضة ، وترى الرضا الذي تشعر به كل يوم من خلال مساعدة الناس في وظيفتها ألهمت اهتمامي الخاص في هذا المجال. كنت أعرف منذ ذلك الوقت أنني كنت صغيراً جدًا أن التمريض كان شيئًا أريد القيام به في حياتي ". "من خلال الكلية والمدرسة التمريضية ، أصبح اهتمامي بالميدان والتزامه به أكثر قوة لأنني اكتشفت أن لديّ أيضًا القدرة على العمل. لماذا اخترت مهنة التمريض. أعتقد أن قدرتي على التواصل مع الناس وشرح الأمور بوضوح من الناحيتين التقنية و الطريقة غير الفنية هي واحدة من الأشياء التي تجعلني ممرضة جيدة ". "أعتقد أن التمريض هو واحد من أكثر المهن إثارة للاهتمام والمتنامية المتاحة اليوم ، وأنا أستمتع بالفرق الذي يمكنني إحداثه في تجربة مستشفى مريضتي. كممرضة ، أتيحت لي الفرصة للعمل في مجموعة متنوعة من البيئات الطبية ، و لقد استمتعت بتجربة تعلم الروتين في كل نوع من المرافق.
لماذا اخترت مهنة التمريض
ما أفضل إجابة لسؤال 'لماذا اخترت شركتنا؟' في مقابلات العمل؟ - Quora
– المرحلة الثانية تسمى مرحلة التنفيذ، ويتم فيها تنفيذ الخطط والأهداف التي تم وضعها في المرحلة الأولى. – المرحلة الثالثة تسمى مرحلة التغذية الراجعة، وفيها يقوم المعلم بتقييم أداء الطلاب للتأكد من مدى فهمهم واستيعابهم للمادة المطروحة من خلال الاختبارات العملية والشفهية وكذلك الكتابية. مبادئ التدريس المعاصرة
– يقصد بها تنمية كفاءات الطلاب وقدراتهم المختلفة، مثل القدرة على التفكير، والتحليل، والبحث، والنقد البناء وكذلك العمل الجماعي. – الأهم هو مراعاة الفروق الفردية بين الطلاب. – توفير التجهيزات المدرسية المختلفة، وإدخال الوسائل التكنولوجية الحديثة في العملية التعليمية. – ملائمة حالة الطالب الإدراكيّة، والحسية، والعاطفية مع مبادئ التدريس التي يتبعها المعلم. الفرق بين التدريس والتعليم
– التدريس، عملية تفاعلية، تعاونية، تربط عناصر العملية التعليمية ، وتشمل مجموعة من التقنيات التي ستنقل إلى المتعلم بغية فهم المادة التعليمة بسهولة تامة. لماذا ترى نفسك مناسب لهذه الوظيفة - إسألنا. – التعليم، نشاط إنساني يهدف إلى تقديم المساعدة للأفراد بهدف تعلم أشياء جديدة، سواء أكانت ضمن البيئة التعليمية، أو خارجها. – المعلم هو أساس عملية التدريس؛ فالمعلم من يطرح المادة التعليمية، ويقدّمها بطريقة مبتكرة، ويلخص النتائج التي يحصل عليها من التغذية الراجعة من الطلاب، ضمن نقاط محددة، وواضحة.
ما أفضل إجابة لسؤال 'لماذا اخترت شركتنا؟' في مقابلات العمل؟ - Quora
أشكر مشاركتك ومشاركة البقية، وأعتب على من صوت لـ(أخرى) ولم يذكر الأسباب الأخرى في الردود على هذا الموضوع.
و قد تكون الهندسة ايضا في نظر البعض تخصص تافه..
من 85 صوت
لم يختر احد الخيار الرابع..
وهذا يدل على صعوبة الجامعه. 37 صوت!!! عفا الله عنك! سيكون هذا الموضوع بإذن الله مرجعًا لنا في استكشاف خلفيات الطلبة حول الجامعة وأسباب تفضيلهم لها على الغير.
16 ابريل 2006
2, 196
Saudi Aramco
Dhahran
+14
-2
لانها عند اهلي
نادرًا جدًّا...
لكن ربما تكون في نظر البعض تخصصًا ممتعًا وليس تافهًا!!
حسنًا... صوت أعلاه لـ(أخرى). وأشكر مرورك وتعقيبك.
صاروا أربعين الآن
اللهم زد وبارك
نود أن نذكر أن التصويت سينتهي السبت القادم بمشيئة الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
تم. ما أفضل إجابة لسؤال 'لماذا اخترت شركتنا؟' في مقابلات العمل؟ - Quora. نعود ونذكر بأن التصويت سينتهي يوم السبت القادم!
من بين الثمانية الذين صوتوا لـ(أخرى)، لم يضع منهم الأسباب الأخرى إلا ثلاثة فقط!! رجاء ممن صوت أو سيصوت لـ(أخرى) أن يضع تلك الأسباب كرد على الموضوع. وللعلم فالتصويت سينتهي بعد يومين.
لأنها في السعودية! اخترتها.. لانها افضل جامعة بالسعودية... ولو كان هناك ابتعاث وقت تخرجي لذهب للخارج...
تحياتي
4 يوليو 2006
173
انا قلت ان فيها تخصصات سهله تررى والله زلت زر لاغير
اعتقد العدد هذا لم نراه في غير هذا التصويت لان الموضوع يهم الجميع ويمكن على اساسه نعمل دراسة لشريحة من طلابنا
مشاركة هذه الصفحة
بخلاف شكوكك في ان من يجري معك المقابلة يريد ان يعرف مدى رغبتك اليآسة في هذه الوظيفة ومدى امكانية توظيفك بأجر اقل مما تتمنى ، فان اجابة ذلك السؤال تبين مدى قدرتك الابتكارية ومدى قدرتك على تسويق مهاراتك. الاجابة الشائعة لذلك السؤال هي "انا اريد تلك الوظيفة لأوفر احتياجاتي الشخصية" ، "انا شخص متفان واحافظ على القوانين والنظام واسمع ان ذلك المكان هو مكان رائع للعمل" ،"ان اسكن بالقرب من العمل" ، "ان اتعلم بسرعة" ، " اعلم ان راتبكم يضاهي غلاء المعيشة". بامكانك استغلال هذا السؤال لاظهار حماستك والتزامك بالعمل و اعادة تقييم اوراق اعتمادك بناء على اجابتك، وها هي عشرة امثلة للرد على ذلك السؤال:
1- هنا يمكن ان استغل مهاراتي ومؤهلاتي لاحداث فارق في هذه الشركة ، بصفتي -مثلا- موظف مالي فاني على علم تام باللوائح المالية المنظمة للعمل ،فاني ارى تلك الوظيفة هي ما تناسبني ، فهي تحوي التحدي الذي يلزم لاظهار كامل طاقتي والتقدير الكافي مقابل ذلك ، هذه الوظيفة هي ما اريد فعله وهو ما اتمناها يوميا. 2-انا اريد هذه الوظيفة لانها المناسبة تماما لمؤهلاتي ، فهي تشمل -مثلا- التسويق والمبيعات ، فانا حققت -بوظيفتي السابقة -نمو سنوي يبلغ 22% في مجال ديكورات المساكن ،بالاضافة فان الفريق الذي ارغب في العمل معه يبدو رائعا ويرغب في مشاركة النجاح.
لماذا ترى نفسك مناسب لهذه الوظيفة - إسألنا
9-انا اجد تلك الوظيفة محفزة لمهارتي الابداعية و القيام بالابحاث، والجميل ها هنا ان شركتكم تكافئ من يحل المشاكل الكبيرة. 10- انا استمتع بالتعلم وانا اتطلع دائما لمواكبة التكنولوجيا الحديثة ، وكما هو موضح بشهادتي العلمية فان اتعلم المهارات الجديدة بسرعة ، هذه الوظيفة المناسبة تماما لي. بعض النصائح: لاتقل ان نشاط الشركة جديد عليك وانك ترغب في تجربته ، ولا تقل انك تريد ان تضع قدمك بالشركة حتى تتطلع الى اعلى المناصب بها في خلال مدة قصيرة ، ولا تقل انك تريد الوظيفة لاضافة دخل اضافي لك ، فهذه الاجابات قد تعطي صورة سيئة عنك.
لم اخترت هذه الجامعة بالذات؟ (يمكنك اختيار أكثر من إجابة) | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الصفحة 1 من 2
1
2
التالي >
باسم الله أبدأ وبه أستعين...
لعل مرتادي هذا المنتدى الكريم، عندما يقرأ عنوان هذا الموضوع، يجد فيه قدمًا في الفكرة، وسخفًا في الطرح، لكني ما وضعت هذا الموضوع، إلا لأضع بعده مسألة لربما لم تناقش من قبل، على الأقل بجدية ومسؤولية تجاه من يستحق أن نعيره بعض الاهتمام (الأمة والمجتمع والوطن). يدخل معظمنا الجامعة (وأعني أي جامعة)، وفي باله هدف يريد أن يحققه، وأمل يروم الوصول إليه، فمن خريج بشهادة الهندسة الكهربائية، أو خريج من طب الأسنان بنسبة عالية، أو خريج من الكلية العسكرية، أو ربما تكون رؤيته أبعد إلى الوظيفة، فيأمل أن يصير موظفًا في شركة طيران، أو في مستشفى معين، أو معلمًا في مدرسة معينة. لكن هل فكر أحد بما هو أبعد... وفي ذات الوقت أسمى وأرقى من هذه الأهداف التي تعودنا على سماع أشباهها؟
فما هدفك من دخولك هذه الجامعة بالذات؟
ألأن نسبة التوظيف لخريجيها عالية؟
أم لأنك إذا تخرجت منها ستكون كفاءتك المهنية عالية فتتوظف بذلك في شركة مرموقة؟
أم لأن التخصص الذي ترغب فيه موجود بها؟
الرجاء من الجميع المشاركة في التقييم الموجود أعلاه والإجابة عنه بصراحة تامة، باختيار جميع الأسباب التي تعتقد أنك بها اخترت هذه الجامعة، حتى نرى الحال الذي نحن عليه ونحاول حل المشكلة جميعًا.
آل باشنفر:
اسرة تسكن عورة في وادي دوعن. آل الشنظوري:
من آل الجهري من بني قاصد من يافع السفلى (البطاطي
ص93)
بيت شنين:
قبيلة من الحموم ، تسكن الديس (الشاطري ج2
ص357)
آل باشهاب:
قبيلة من نوح (الجنوب العربي ص
189). آل شيبان:
من آل مسعود من تميم بن ضنة ، وهم: آل مبارك بن
عمر ، العماهرة (جواهر الاحقاف ج 2 ص223). آل باشيبان:
بيت من السادة في قسم (خدمة العشيرة ص
61). آل باشيبة:
من العسمان من آل باحيان من بلعبيد (الشاطري ج2
ص368). باحكيم - المعرفة. من آل بارشيد من نوح (الشاطري ج2
ص369)
آل باشيخ:
أسرة قيل هم من كندة ، تسكن هدون (جواهر الاحقاف
ج2 ص13)
حرف الصاد
آل الصافي:
بيت من السادة ، هم بنو عمر الصافي بن عبدالرحمن
بن محمد بن علي بن عبدالرحمن السقاف (خدمة العشيرة ص25). آل صالح بن سالم:
قبيلة من آل عمر من آل باحيان من بلعبيد ، هم: آل
دليع ، آل محمد بن صالح، آل سالم بن علي، آل صينية ، آل قاهران ، آل فعفع (البلادي
ص 143). بنو صباح:
بطن قديم من نهد (القلقشندي ص312). آل باصبارة:
بتشديد الباء الثانية ، قبيلة كبيرة من نوَّح ،
تسكن وادي حجر ، هم: آل باقروان ، آل بافقاس ، آل بارجاش ، آل بادبيان ، آل بادبيس
، آل بامساطر.
باحكيم - المعرفة
خديش [ عدل]
هي مدخل القرية ومفتاح قرى الوادي الأيمن من دوعن، وهي أول القرى بعد مفرق الطرق وملتقى الواديين. لجرات [ عدل]
قرية قديمة تقع في الجنوب الغربي، ومنها لجرات مطروح والجيبل وظاهر وعرض باسويد وغيل بلخير. وأهم معالمها مسجد النور ويقام فيها ملتقى لجرات الثقافي الدعوي الرياضي. صيف [ عدل]
قرية صغيرة تقع في خاصرة وادي دوعن، وبعد تجاوزها بثلاثة كيلومترات يتفرع الوادي إلى شقين الأيمن والأيسر. وتسمى مفتاح دوعن لموقعها المتميز في الوادي. وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة بمنطقة دوعن، وقد كانت المركز الإداري ل مديرية دوعن. قيدون [ عدل]
قرية قديمة في وادي دوعن. وهي موطن الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. قبيله باعيسى - ويكيبيديا. يوجد فيها صهريج ماء كبير يعود إلى القرن العاشر الهجري، بناه السلطان الطاهري عامر بن عبد الوهاب. قرن ماجد [ عدل]
قرية صغيرة فـي الوادي تقع بجانب المرتفعات الشرقية لمدخل وادي دوعن الأيمن، وترجع تسميتها بقرن ماجد إلى وجود القلعة الآثرية الجميلة على حافة الجبل المطل عليها. بلاد الماء [ عدل]
قرية تقع على ميمنة وادي دوعن الأيمن، وتتميز بموقعها الجميل المحاط والمحصن وتشتهر بكثرة المياه وهو سبب تسميتها وأهم معالمها عين شاجي ويوجد بها أكثر من 600 منزل و3 مساجد.
وادي دوعن - ويكيبيديا
ورد اسمها في كتابات بالمسند أواخر العهد الحميري ، ولها لغة خاصة إلى جانب لغتهم العربية ترجع ف] أصولها إلى اللهجات اليمنية القديمة ، وذكر ابن دريد نعمان قبيلة تسكن غرب حضرموت قال مؤلف كتاب الشامل: وباسم نعمان يجتمع جميع القبائل التي بريدة الدين والبلعبيد والبابحر. نهد قبيلة شهيرة هم بنو نهد بن زيد من قضاعة ، وهي قبيلة ذات تاريخ في الجاهلية والإسلام ، سكن بعضهم شمال الجزيرة العربية ، وتذكر بعض المصادر أنهم كانوا يسكنون شمال الجزيرة ثم نزحوا منها وسكنوا حول نجران ، وفي سنة 592هـ هاجرت نحو حضرموت واستقروا فيها هم وبنو ظنة من قضاعة ، ومساكنها الحالية من شرورة الى وادي حضرموت مارة قرب العبر وزمخ ، وتعد (قعوضة) مركزهم وفيها الحكمان ومنهم: بني معروف ، آل كليب ، آل عامر وغيرهم. نوَّح بتشديد الواو وفتحها ، قبيلة كبيرة من قبائل البادية ، ذكرهم الفيروزبادي صاحب القاموس المحيط في قبائل حجر ، تسكن وادي حجر ولبنة والحيسر وعالية وادي دوعن الأيمن ، منهم العكابرة ، الباقروان ، آل بارجاش ، آل بادبيان ، آل بافقاس ، آل بارشيد ، آل بابطين ومنهم آل باخيل ، آل باحكيم ، آل باصم ، آل بامعس ، آل باحميش ، آل باجندوح وغيرهم.
قبيله باعيسى - ويكيبيديا
ثعين قبيلة تجاور الحموم مابين الريدة وقصيعر ، عدهم الهمداني من قبائل المهرة ، وينكر العلامة بامطرف هذه النسبة ، وعدهم الحداد - مؤلف الشامل - من الحموم. الجعدة قبيلة من وادي عمد ، والنسبة لهم الجعيدي ، منهم المراضيح وآل ماضي وغيرهم ، ومن مساكنهم: نفحون ، السبلة ، الجدفرة. الجوهي من سيبان ، تسكن ريدة الجوهيين. الحالكة قبيلة من سيبان ، تسكن غيل الحالكة بوادي دوعن الأيسر ، والنسبة لهم ( الحلكي) منهم: آل بلحمر ، آل بانخر ، آل بقشان ، آل باجعيفر ، آل بلشرف وغيرهم. الحامدي قبيلة من سيبان الحموم قبيلة كبيرة تسكن الشحر وماحولها ، منهم بيت عجيل ، وبيت علي و غيرهم ، ويرى بامطرف أنهم بقايا قبيلة حضرموت القديمة. الخامعة من سيبان منهم آل باصرة ، آل باقديم ، آل باقُعُر. آل خليفة قبيلة تسكن الحاضنة وهم من قبائل حِبان. الدَّيِّن بتشديد الدال وفتحها وتشديد الياء وكسرها ، تسكن ريدة الدين وهم ديار كثيرة. ذييب قبيلة من حمير ، تسكن منطقة حِبان ، وهي قديمة ورد ذكرها في نص مكتوب بالخط المسند بين 600-620 ق. م. منهم آل باعوضة ، أهل سليمان ، أهل باخرخور. السموح من سيبان والنسبة لهم ( السومحي) تسكن مابين دوعن إلى يون إلى غيل باوزير ، منهم: الأشكعي ، الجهضمي ، آل باوسيم وغيرهم.
تعرف على قبيلة المشجري
وفي الآونة الأخيرة نزح إليها العديد من البادية (الشروج)، وهناك العديد من الأسر التي هاجرت ولم تعد إلى اليوم والعديد من الأسر التي انقرضت وكلت والتي كانت من سكان بضة. المعالم [ عدل]
هناك الكثير من المعالم التاريخية لبضة نذكر بعضها:
دار الجد: ويعود بناء هذه الدار إلى القرن الثامن الهجري. نظام الري: وهو نظام فريد تتميز به هذه القرية دون سواها وإن كان هناك بعض الشبه مع نظام الري لبقية قرى الوادي. فهناك ساقيتين: الساقية الطالعية، والساقية الهابطية، حيث يوجد هناك سور للساقية الطالعية ارتفاعه حوالي ثمانية أمتار تقريبا عن الساقية الهابطية وهو سور مبني من الحجر (مضلعة) ناهيك عن نظام سقي بساتين النخيل (الحيضان) والحبوب (الحجل - المال). أسس هذا النظام الشيخ محمد بن عثمان بن عمر مولى خضم العمودي عامر بضة، وقد كان هذا النظام مبني على هندسة وإحكام فقد وجد على إحدى سواري المسجد الجامع، جامع الشيخ محمد بن عثمان، القديم وحدات نظام قديمة فرعونية، أي أنه درس الهندسة الفرعونية ونفذ على أساسها نظام الري في بضة. وهناك بعض الطرق التي استخدمها للقياس والوزن. جامع الشيخ محمد بن عثمان العمودي الذي أعيدت عمارته في محرم من عام 1392 هـ.
الجانب الاجتماعي كما أسلفنا سابقآ بأن تاريخ قيدون ارتبط بظهور قبيلة " آل عمودي " بعد موت مؤسسها الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. و الذي اشتهرت به. و يسكن منظقة قيدون عدد من القبائل و التي تتكوّن من عدة بطون. 1) آل عمودي:- تشير المصادر التاريخية المحلية في حضرموت بان اصل آل عمودي يرجع الى نسب " أبو بكر الصديق " رضي الله عنه من طرف ابنه محمد، غير ان هذا الرأي لا يستند الى مصادر " أنساب العرب". كما يذهب فريق آخر الى ان اصلهم يعود الى "حِمْيَر" ، و نحن برأينا نرى ان الرأي الثاني هو الأقرب للواقع، بحكم استيطان " حِمْيَر" لمنطقة قيدون. و على كل.. فهم بطون كثيرة و منتشرة داخل اليمن و خارجها، و قد لعبوا دورآ هاما في تاريخ حضرموت الوسيط، و تمكنوا من اقامة دولة استمرت حتى القرن 10 هجـري، و من بطونهم:- * آل شيخ عمر*باطوق*باداهية*باربيد*بادغشر*باعبد القادر*بارحيم*البحمد.. الخ. 2) السادة العلويين:- يعود دخول السادة الى قيدون لفترة القرن 8 هجري، و كان أولّ من دخلها منهم" البافقيه" ، ثم تتابع دخول بطونهم الأخرى مثل:- *الحداد*الباعقيل*البلخي*السقاف*الجفري*الحبشي... 3) الفئات الاجتماعية الاخرى:-و يتمثلون في: * الصبيان.