ويعتبر مسعر الانفجار وسطا مناسبا لقياس التغير في الطاقة, ΔH, لتفاعل احتراق. وتتناسب قيم ΔH, المحسوبة والمقاسة لطاقة الرابطة كالتالي:
ΔH = الطاقة المستخدمة في تفاعلات كسر الروابط – الطاقة المنطلقة لعمل الروابط في النواتج. ولأى تفاعل ناشر للحرارة، تكون قيم ΔH سالبة:
2H 2 ( g) + O 2 ( g) → 2 H 2 O( g
ΔH = −83. 6 kJ/mol of O 2........................................................................................................................................................................ مسار التفاعل المنتج للحرارة
يكون مخلوط التفاعل عادة في حالة شبه مستقرة (حرجة). وعن طريق اكتسابها لكمية معينة من الطاقة، تسمى "طاقة التنشيط " أو "إنثالبي التنشيط " يُرفع النظام إلى الحالة الغير مستقرة ويسير التفاعل. وعن طريق التنشيط يبدأ سريان التفاعل ويستمر التفاعل من ذاته بدون الاحتياج إلى تنشيط آخر. Wikizero - تفاعل طارد للحرارة. يصدر النظام الكيميائي طاقة وينشرها في الوسط المحيط، وتسمى تلك الحرارة الصادرة منه "إنثالبي التفاعل". ثم توجد نواتج التفاعل في حالة مستقرة. ومثال على طاقة التنشيط عندما نشعل عود كبريت من أجل إشعال الخشب، حيث ينتج احتكاك عود الكبريت بالسطح لخشن تلك الحرارة الأولية المنشطة.
- Wikizero - تفاعل طارد للحرارة
- حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم - شبهات حول أحاديث معينة : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
Wikizero - تفاعل طارد للحرارة
الاحتراق هو تفاعل الأكسدة الذي ينتج الحرارة ، وبالتالي فهو دائم الحرارة. جميع التفاعلات الكيميائية تكسر الروابط أولاً ثم تصنع تفاعلات جديدة لتشكيل مواد جديدة. إن كسر الروابط يأخذ الطاقة بينما يقوم إصدار روابط جديدة بإطلاق الطاقة. إذا كانت الطاقة المنبعثة من الروابط الجديدة أكبر من الطاقة اللازمة لكسر الروابط الأصلية ، يكون رد الفعل طارد للحرارة. تعمل تفاعلات الاحتراق الشائعة على تكسير روابط جزيئات الهيدروكربون ، وتطلق روابط الماء وثاني أكسيد الكربون الناتجة عنها دائمًا طاقة أكثر مما كانت تستخدم لكسر روابط الهيدروكربون الأصلية. هذا هو السبب في أن المواد المحترقة المكونة بشكل أساسي من الهيدروكربونات تنتج الطاقة وتكون طاردة للحرارة. TL ؛ DR (طويل جدًا ؛ لم يقرأ) الاحتراق هو تفاعل أكسدة طارد للحرارة ، مع مواد مثل الهيدروكربونات تتفاعل مع الأكسجين لتشكيل منتجات الاحتراق مثل الماء وثاني أكسيد الكربون. تكسر الروابط الكيميائية للهيدروكربونات وتحل محلها روابط الماء وثاني أكسيد الكربون. إنشاء الأخيرة يطلق طاقة أكثر مما هو مطلوب لكسر السابق ، لذلك يتم إنتاج الطاقة بشكل عام. في كثير من الحالات ، هناك حاجة إلى كمية صغيرة من الطاقة مثل الحرارة لكسر بعض الروابط الهيدروكربونية ، مما يسمح بتكوين بعض الروابط الجديدة ، وإطلاق الطاقة ، وتصبح التفاعلات قائمة بذاتها.
وكذلك في الفيزياء: ينتج عن الإنشطار النووي طاقة تتحرر، فالتفاعل الإنشطاري عبارة عن تفاعل منتج للحرارة. وتفاعل الاندماج النووي مثل الاندماج النووي للهيدروجين الذي تستمد منه الشمس طاقتها هو أيضا " تفاعل منتج للطاقة". أمثلة للتفاعلات الناشرة للحرارة
الاحتراق. التعادل. تفاعل الثرميت: تفاعل شديد بين الألمونيوم وأكسيد الحديد. إضافة الماء للأحماض المركزة. انظر أيضاً
تفاعل ماص للحرارة
تفاعل الثرميت
تفاعل كيميائي
تفاعلات أكسدة-اختزال
اختزال
ثرموديناميكا كيميائية
مسعر مسح تبايني Differential scanning calorimetry
ماص للطاقة Endergonic
تفاعل ماص للطاقة
ذوات الدم الحار
ذوات الدم البارد
المصادر
^ خطأ استشهاد: وسم [ غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة pac2
^ خطأ استشهاد: وسم ][ غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة pac3
وصلات خارجية
GCSE التفاعلات]
ثالثا: شؤون سياسة الحكم، والاتفاقات بين الدول، وما يعقدونه من صلح ومواثيق وعقود، ونحو ذلك هي أمور سياسية دنيوية، ولكن لها أحكام في الشريعة، فهل يريد من يرى فصل الدين عن الحياة أن يلغي تلك الأحكام الشرعية محتجا بحديث (أنتم أعلم بأمور دنياكم)؟ لا ريب أن مجرد تصور ذلك كاف في إبطاله. رابعا: البيع والشراء والمساقاة والمزارعة وإحياء الأرض الموات والسفر... الخ وحتى قضاء الحاجة، كلها أمور دنيوية، ولكن لها أحكام شرعية، تبين ما يحل وما يحرم، وهكذا آداب الاستنجاء والاستجمار، وعدم استقبال القبلة بغائط ولا بول، وردت فيه الأحاديث الشرعية، فهل يريد من يرغب فصل الدين عن الحياة أن يلغيها، محتجا بحديث (أنتم أعلم بأمور دنياكم)؟.
حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم - شبهات حول أحاديث معينة : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
فهل هذا صحيح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور حديث صحيح- كما أشار السائل الكريم- ويوضحه قوله- صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم أيضا:.. إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر
وقال النووي في شرح مسلم باب وجوب امتثال ما قاله شرعا، دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي..
وقد نص علماء الأصول على أن الرأي منه- صلى الله عليه وسلم- كالرأي من غيره في احتمال الغلط، والأمثلة على ذلك كثيرة في سيرته- صلى الله عليه وسلم- وبالاتفاق لا تجوز مخالفته فيما ينص عليه من أحكام الشرع. وتصنيف العلوم الدنيوية تحت هذا الحديث لا نرى مانعا منه بشرط ضبطها بالضوابط الشرعية العامة، فالمسلم العاقل هو الذي يحرص على ما ينفعه في دينه ودنياه كما أمره النبي- صلى الله عليه وسلم- بقوله: احرص على ما ينفعك.. الحديث رواه مسلم. وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 57742 ، 18640 ، 113857 ، 61047. ولا داعي لحصر العلوم في العلم الشرعي- وإن كان العلم الشرعي هو أساس العلوم وأهمها كما أشار السائل - فإن الآيات القرآنية كثيرا ما تعقب على ذكر مظاهر قدرة الله تعالى في هذا الكون: من الدواب والنبات الجبال والكواكب.. بذكر العلم والتنويه بأهله.
(2-3) شبهة وجه تصرفات النبي
الحاكمية بين الاسلاميين.. والخوارج والعلمانيين
العلمانية والصوفية.. وإسقاط الشريعة