وهذا بسبب أن الإسلام لم يقم بتحديد زي وهيئة معينة للملابس النسائية، بل قام بتحديد صفات معينة قمنا بذكرها سابقًا. أما الحرام هو ارتداء البنطال الضيق المبين لمفاتن الجسد. من هذا المنطلق يتبادر إلى الذهن إجازة صلاة المرأة بالبنطال، وستكون الإجابة متعلقة أيضًا بجواز الأمر طالما تحققت في البنطال شروط الستر. ملابس محجبات طويلة
خلال هذه الفقرة سنقوم بعرض بعض الأشكال المتنوعة لملابس المحجبات وتناسق ألوانها، بجانب أشكال متنوعة من الحجاب التي تتماشي مع العديد من الأشكال والهيئات باختلاف ألوان البشرة واختلاف التقاليد المتنوعة للنساء في الأوطان جميعها، كما تتوافق هذه التصميمات مع الموضة الدارجة في الوقت الحالي، مما يعزز متابعة الموضة وارتداء ملابس شرعية مريحة. ملابس للمحجبات
فستان للمحجبات
فستان أزرق اللون للمحجبات مع حجاب أزرق اللون، وتناسق للحذاء رائع باللون الأزرق. فستان أسود اللون مع حجاب أزرق
من الممكن استعمال هذا النوع من السراويل الواسعة وإضافة بلوزة طويلة عليه باللون المفضل للفتاة كبنطلون خاص بمناسبة ما. استيلات متنوعة للبنطلون الواسع. عباءة خليجية رائعة باللون الأسود واللون البني
من هذا المنطلق نكون وصلنا لنهاية موضوعنا بعد أن وضحنا حكم لبس البنطلون للنساء وفق العديد من الآراء، والعديد من المشايخ ، بجانب عرض بعض الأطقم المتنوعة لأشكال الحجاب المتميزة وألوانها المتاحة عبر الفقرات السابقة.
هل يجوز لبس البنطلون للنساء - موقع المرجع
أن لا يكون في اللباس زينة كثيرة تلفت لها الأنظار. أن لا يشف يظهر ما تحته من جسم المرأة. أن يكون لباس في الفضفاض ولا يظهر أجزاء الجسم. أن لا يشبه ملابس الرجال. أن لا يشبه ملابس السيدات الغير مسلمات وهم الكفر واليهود. أن لا يكون لباس شهره و يلفت الأنظار ويبرز ما تحته. مميزات وعيوب ارتداء البنطلون إن البنطلون هو من أنواع الملابس التي أصبحت منتشرة بشكل كبير بأنماط وأشكال مختلفة، وهو يستخدم في الجزء السفلي من الجسم بداية من منطقة الوسط حتى نهاية القدمين. وهناك أشكال متعددة من البنطلون منها الواسع والضيق وفي الوقت الحالي طرحت موديلات مختلفة ومتنوعة بأشكال وأنواع متفاوتة. من مزايا البنطلون انه يساعد على سرعة الحركة، ويساهم في إنجاز الأعمال اليومية بمنتهى السرعة. ولكن عيوب أنه يظهر مفاتن الجسم ومن الملابس الغير مستحبة في الدين الإسلامي، وتحرمها الكتاب والسنة. حيث حرص من الدين الإسلامي على حفظ المرأة وصيانتها، وأن تبتعد عن الشهوات وكل أمر يسبب لها الفتن وقدر الإمكان. و أن ترتدي ملابس واسعه حتى لا تتيح الفرصة للرجال النظر لجسدها ونشر الفساد والفتنة. ما هو حكم لبس البنطلون الضيق للمرأة أمام زوجها؟ لا يجوز للسيدة أن تقوم بإرتداء بنطلون ضيق يظهر مفاتن الجسم أمام أي احد حتى زوجها، وذلك دليل على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
هل يجوز للمرأة لبس البنطال ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ومن المهم أيضًا ملاحظة أن المرأة غير مطالبة بارتداء أي نوع معين من اللباس، ولكن هناك بعض الشروط التي يجب توافرها في اللباس الشرعي الإسلامي لحمايتها ومن حولها من الفتن، والأمر ليس كذلك، المرتبطة بعادات أو تقاليد معينة. ما هو حكم لبس البنطال عند ابن الباز حكم لبس البنطال عند الشيخ ابن باز، نوضحه من خلال الخطوات التالية: والشيخ لا يرى في لبس البنطال إذا غطت الهالة ولم تصفها ولا تكشفها، وارتداءها لا يعتبر تقليدًا للغرب. البناطيل ملابس للرجال والنساء على حد سواء، ولكن تلك المصممة للنساء لا ينبغي أن يرتديها الرجال وتلك المصممة للرجال لا ينبغي أن ترتديها النساء. وإن كانت مصممة لتناسب الكفار فلا يلبسها المسلم ذكرا كان أو أنثى. أما الغرض الأساسي من الإجابة فيتعلق بدراسة الملابس الشرعية المطابقة للدين الإسلامي وتعاليمه، بغض النظر عما إذا كان الأمر يتعلق برجل أو امرأة، ويتعلق هذا الأمر بالتحديد بالسراويل أو الملابس الأخرى. لا حرج في الملابس التي يشتهر بها الرجال والنساء والتي لا تحتوي على مادة الكافيين، فمثلاً لا حرج في لبس الرجال أو النساء للفضة. وأشار الشيخ أيضا إلى أنه لا يجوز للمرأة ارتداء السراويل عند وصف الهالة أو إظهار السحر وأجزاء الجسم، مما يسبب نوعا من الشغب.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لبس البنطلون للمرأة
انتبهوا يا اخواتى (( بسم الله الرحمن الرحيم)) حكم لبس البنطلون للنساء ******************* السؤال: هل يجوز للنساء أن ي لبس ن البنطلون ؟ وإذا كان الجواب لا فلماذا ؟. الجواب: الحمد لله الواجب على المسلمة أن ت لبس من الثياب ما يستر بدنها ، ويستر عورتها وذلك ب لبس ما لا يصف البشرة كالشفاف ولا يصف حجم العورة كالضيق. و البنطلون هو مما يصف جسم وعورة المرأة فلهذا لا يجوز للمرأة أن ت لبس البنطلون إلا وعليه قميص فضفاض أي واسع لأن من أهداف الإسلام الحفاظ على العورات والبعد عن كشفها لأن التهاون في ذلك من وسائل الوقوع فيما حرم الله من الزنا أو دواعيه. فالواجب على المسلمة أن تلتزم بآداب الإسلام في لباسها وفي حركاتها ، وفي كلامها ، قال تعالى: ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) ، وقال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها... الآية إلى قوله تعالى.. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون). والله أعلم فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك ************************************************** ************************ السؤال: ما حكم لبس البنطال للنساء؟ وإذا كان محرماً، فما حكم الجلوس مع من ترتديه ؟ الجواب: الذي أراه أن الشرع في مسألة اللباس لم يحدد لبس اً بعينه للمرأة ولا للرجل، ولكنه وضع شروطاً وصفات عامة متى توفرت حلّ اللباس، كالستر، وهو لبها قال –تعالى-: "يواري سوءاتكم" الآية، [الأعراف: 26]، ولذلك سمي لباساً، وإن كانت الزينة مقصودة في اللباس أيضاً قال –تعالى-: "خذوا زينتكم عند كل مسجد" الآية، [الأعراف: 31].
يمكنكم الاطلاع على المزيد من الموضوعات المتنوعة عبر موقع مخزن من هنا:
حكم تغسيل الميت فرض كفاية
حكم الكهانة والعرافة
تفسير اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح
من الأخلاق الاجتماعية المذكورة في آيات
وقد ترجم البخاري في صحيحه: بَابٌ: الْمُتَشَبِّهُونَ بِالنِّسَاءِ
وَالْمُتَشَبِّهَاتُ بِالرِّجَالِ. ثم روى فيه (5546) حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " لَعَنَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ
الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ". قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" أَيْ ذَمُّ الْفَرِيقَيْنِ ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ اللَّعْنُ الْمَذْكُورُ فِي
الْخَبَرِ.... ، قَالَ الطَّبَرِيُّ الْمَعْنَى لَا يَجُوزُ لِلرِّجَالِ
التَّشَبُّهُ بِالنِّسَاءِ فِي اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ الَّتِي تَخْتَصُّ
بِالنِّسَاءِ وَلَا الْعَكْسُ ، قُلْتُ: وَكَذَا فِي الْكَلَامِ وَالْمَشْيِ ،
فَأَمَّا هَيْئَةُ اللِّبَاسِ فَتَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ عَادَةِ كُلِّ بَلَدٍ ،
فَرُبَّ قَوْمٍ لَا يَفْتَرِقُ زِيُّ نِسَائِهِمْ مِنْ رِجَالِهِمْ فِي اللُّبْسِ ،
لَكِنْ يَمْتَازُ النِّسَاءُ بِالِاحْتِجَابِ وَالِاسْتِتَارِ". انتهى من " فتح الباري " (10/332). ونظير ذلك أيضا ، في مسألة تغير " التشبه" بتغير الزمان والمكان: أن العلماء كانوا
يفتون بتحريم لبس " الطيلسان " [نوع من الثياب] لأنه من ألبسه اليهود ، فلما عمَّ
لبسه بين المسلمين صار مباحاً لزوال علة التشبه.
السياسات والتشريعات التي ترتبط برعاية الشباب العربي. حقوق الإنسان في الإسلام. التأمين في المجتمعات الإسلامية. ت- عناوين مواضيع مقترحة في البيئة والمجتمع:
الأسرة والتكوين الأسري والعادات والتقاليد الأسرية في منطقة الخلي العربي والاختلافات التي حصلت عليها بعد اكتشاف البترول. الدعم الأسري والرعاية الاجتماعية في المجتمع الخليجي قبل وبعد اكتشاف البترول. الصحة والخدمات الصحية في المملكة العربية السعودية. أثر اكتشاف البترول على الحياة الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. الأثر الاقتصادي الذي تركه اكتشاف البترول على الحياة الاقتصادية في الإمارات العربية المتحدة. التطور العمراني في منطقة الخليج العربي في الألفية الجديدة. التلوث البيئي وكيفية التعامل معه. المشكلات البيئية وآثارها على النواحي البيئية. المساجد ودورها في التغير الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. البيئة الطبيعية في المملكة العربية السعودية. عناوين مواضيع بحوث مقترحة في مجالات مختلفة. ث- عناوين بحوث مقترحة في العلوم السياسية:
دراسة فلسفة العلوم الاجتماعية مع إدماج الممارسة بالنظرية في الفعل الاجتماعي. التعددية الثقافية وتعدد الثقافات وما بعد الفكر الأصولي. تحليل الخطاب السياسي.
عناوين رسائل ماجستير في الخدمة الاجتماعية - المنارة للاستشارات
العمل التطوعي من المواضيع الهامة أيضاً وهو عمل غير ربحي يقوم به أشخاص أو جمعيات أو أفراد ومجموعات، تأخذ على عاتقها حل ظاهرة أو مشكلة ما، ويكون الهدف إنساني بحت مثل زراعة شجر، بناء مدرسة، وتقديم خدمات عدة. التسول:
وهو ظاهرة منتشرة يجب دراستها، وتنتشر في الأماكن والبؤر التي تعاني الجهل والفقر، فيلجأ بعض الأشخاص للتسول
مستخدمين أحياناً أطفال في سن مبكرة ومن واجب المجتمع الحد من انتشار هذه الظاهرة وتأمين دور رعاية لهم أو فرص عمل أو ما من شأنه
ان يحد من انتشار هذه الظاهرة. اخيراً لا تزال هناك الكثير من الظواهر التي تحتاج إلى تسليط الضوء عليها، وهذا لا يتم إلا عن طريق بحث مستمر، للوقوف على الأسباب ودراستها من جهة
وإيجاد حلول بالتعاون مع جهات عدة. عناوين رسائل ماجستير في الخدمة الاجتماعية - المنارة للاستشارات. و المواضيع الاجتماعية والظواهر الاجتماعية من أهم وأكثر الأفكار التي تتناولها البحوث والدراسات باعتبار أن المجتمع له الدور الأكبر
في إبراز الوجه الحضاري للأمم لذا يجب الاهتمام به والعمل على تطويره. و مما تقدم نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي كان عنوانه ، عناوين بحوث اجتماعية ، حيث تناولنا العديد من المواضيع
التي تهم الباحثين و الطلاب و هي مشكلات متأصلة في مجتمعان العربي.
عناوين مواضيع بحوث مقترحة في مجالات مختلفة
للمساعده في اقتراح عناوين في الدراسات الاجتماعية تواصل مع فريق العمل من خلال خدمة اقتراح العناوين لرسائل الماجستير والدكتوراة مباشرة..
والهجرة الأخطر على الإطلاق:
الهجرة الخارجية؛ حيث يلجأ الكثير من الشبان إلى مغادرة اوطانهم ومجتمعاتهم إلى مجتمعات مختلفة تماماً
عن مجتمعاتهم وتكون الهجرة إما بسبب الدراسة والتحصيل العلمي
أو بسبب البحث عن فرص عمل وتحقيق سبل عيش كريمة، وقد صنفناها بـأنها خطيرة لأنها تسبب هجرة العقول وأصحاب الكفاءات مما يحرم أوطانهم من خبراتهم في البلد الأم. المرأة:
العضو البارز والفعال في المجتمع، فهناك مجتمعات أخذت على عاتقها الاهتمام بالمرأة وتمكينها وإشراكها في عملية التنمية
ولها دور هام جداً في المجتمع، والعمل على تمكين المرأة من خلال تقديم قروض وتسهيلات تتمكن من خلاله البدء بمشروع صغير
تحقق الاكتفاء الذاتي لها ولأولادها وإشراكها في العملية السياسية إلى جانب الرجل. البطالة:
البطالة أم المشاكل وأكثرها انتشاراً خاصة في المجتمعات الفقيرة أو الدول النامية، فهي ظاهرة تستحق أن يسلط الضوء عليه
ا ويجب إيجاد حلول واقتراحات للحد من انتشارها وكنتيجة للتطور زادت البطالة بسبب الاعتماد على الآلات والتقنيات الحديثة في العمل
وهذا أدى إلى تخفيض نسبة العمال وكثرت البطالة. ومن العناوين التي تهتم البحوث الاجتماعية بطرحها هي ذوي الاحتياجات الخاصة:
في الآونة الأخيرة ازدادت نسبة الوعي للاهتمام بهذه الفئة وأهمية دمجها بالمجتمع ككل، فالإعاقة في معظم الأحيان لا تمنع من إعطاؤهم الحق في العيش
وتحفيزهم على العمل ضمن إمكانياتهم، وهذا الأمر تطلب تضافر جهود جهات عدة حكومية وغير حكومية مثل المؤسسات والجمعيات الخاصة
التي تهتم بالشأن الإنساني ومولة من منظمات إنسانية عدة.