وأكد...
نائب وزير الصحة يفتتح مركز " ديافيرم" الألماني للغسيل الكلوي بالقصيم
01 مارس 2016
9, 645
افتتح معالي نائب وزير الصحة للشؤون الصحية الدكتور حمد بن محمد الضويلع أمس، مركز " ديافيرم " الألماني للغسيل الكلوي بمدينة بريدة ، بحضور مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة القصيم مطلق بن دغيم...
بالصور.. جموع حاشدة ببريدة تشيّع 5 مصريين وافتهم المنية معتمرين
84, 699
شيّعت جموع حاشدة من أهالي مدينة بريدة اليوم (الاثنين) 5 وافدين مصريين لقوا ربهم إثر حادث مروري خلال عودتهم من أداء العمرة. وشهد جامع الونيان ببريدة كثافة كبيرة من الأهالي الذين حضروا...
الإطاحة بحدث متهم بقتل شاب طعناً في بريدة وإحالته لدار الملاحظة
29 فبراير 2016
11, 679
ألقت شرطة منطقة القصيم القبض على حدث يبلغ من العمر 17 عاماً بتهمة قتل شاب؛ على إثر خلاف بينهما. اخبار بريدة تويتر الأكاديمية. وقال الناطق الإعلامي باسم شرطة منطقة القصيم الرائد بدر السحيباني: "أسفرت أعمال البحث...
مصرع شاب بطعنة نافذة في القصيم
28 فبراير 2016
12, 123
أدت طعنة قاتلة من مجهول في صدر شاب إلى مصرعه صباح اليوم بمدينة بريدة، فيما بدأ تحقيق موسع لكشف غموض الحادث ومعرفة وضبط الجاني. وأوضح الناطق الإعلامي لشرطة منطقة القصيم الرائد بدر...
جامعة القصيم توضح حقيقة ما تردد حول ضبط "داعشيات" بكلية الشريعة في بريدة
26 فبراير 2016
168, 918
نفت جامعة القصيم، ما تم تداوله بمواقع التواصل الاجتماعي، من مزاعم حول ضبط "داعشيات" ضمن طالبات كلية الشريعة في بريدة.
اخبار بريدة تويتر سيعرض لك المزيد
وأوضح المركز أن 3 من حالات الإصابة تم تسجيلها...
بالفيديو والصور.. حريق "محول" ببريدة يتسبب في تضرر أحد المساجد.. و"الكهرباء": جاري إصلاحه
60, 552
اندلع حريق بمحول كهربائي، مساء أمس الجمعة، في حي الفاخرية بمدينة بريدة بمنطقة القصيم، إثر عطل بلوحة التوزيع في الحي، ما أدى إلى احتراق المحول المغذي للمنطقة، وانقطاع الخدمة الكهربائية...
وفاة "أربعيني" وإصابة مواطنتين بـ "كورونا" في الرياض وبريدة
04 مارس 2016
7, 551
أعلنت وزارة الصحة، اليوم الجمعة، عن تسجيل حالتي إصابة مؤكدة بفيروس (كورونا) وحالة وفاة في مدينتي بريدة والرياض خلال الـ 24 ساعة الماضية. اخبار بريدة تويتر سيعرض لك المزيد. ووفقاً لمركز القيادة والتحكم بالوزارة، فإن...
إصابة مواطن "أربعيني" بـ "كورونا" في بريدة
03 مارس 2016
6, 195
أعلنت وزارة الصحة، اليوم الخميس، عن تسجيل حالة إصابة واحدة بفيروس "كورونا" في مدينة بريدة خلال الـ 24 ساعة الماضية. ووفقاً لمركز القيادة والتحكم بالوزارة، فإن المصاب مواطن يبلغ من...
بالفيديو.. كفيل المصريين المتوفين ببريدة: لم نفعل إلا الواجب تجاه إخواننا
02 مارس 2016
188, 013
قال رجل الأعمال الشيخ عبدالله الشريدة، كفيل المقيمين المصريين الخمسة الذين توفوا في حادث أثناء عودتهم من عنيزة، الجمعة الماضية، أن ما فعله تجاههم هو أقل واجب تجاه إخوته المصريين.
ودعا ناشطون على وسائل التواصل، من خلال التفاعل مع قصة الجوهرة، إلى وقف العنف ضد النساء، وحثوا الفتيات على رفع أصواتهن وعدم السكوت على أي إساءة يتعرضن لها. لا حول ولا قوة إلا بالله،
عنف و تهديد وتحرش، بعض الأسر تحتاج تأهيل وتدريب،
الأبناء والبنات أمانة في أعناقكم أحسنوا تربيتهم ومعاملتهم #الجوهرة_معنفة_بريدة
— شُعاع الفريح (@shoaaAlfureh) September 17, 2021
#الجوهرة_معنفة_بريدة
يحسسونكم مجتمعهم نظييف ولامع يا شيخ لا نكذب على بعض البيوت مليانه مرضى نفسيين ومدمنين مخدرات وغيره الله يكفينا الشر.. تحرش جنسي وتعنيف جسدي.. حملة لإنقاذ الجوهرة معنفة بريدة من عائلتها | البوابة. الواحد اذا حياته نظيفه من هالفئه مو معناته يقيسها على حياة المجتمع كله! حسوا بغيركم تعاطفوا مع الكل خلوا عنكم المثاليه الزايده وع..
— ُ (@mnhl1999) September 17, 2021
وبعدها بساعات أعلن الحساب الرسمي لمركز بلاغات العنف الأسري عبر موقع "تويتر" عن تواصله مع الحالة، حيث غرد قائلًا: "إشارة إلى ما تم تداوله عبر وسائل التواصل الاجتماعي حول تعرض فتاة للتعنيف من قبل أسرتها،نود التوضيح انه تم مباشرة الحالة من فل فريق وحدة الحماية الأسرية وجار استكمال بقية الاجراءات وفق نظام الحماية من الإيذاء". وفاة الأميرة دلال بنت سعود.. تعرف على أولى زوجات الوليد بن طلال
الأمير خالد بن الوليد ينهار باكيًا على قبر والدته الأميرة دلال (صور)
وصلة رقص لطالبات منقبات في مدرسة تثير غضب الشارع السعودي
© 2000 - 2021 البوابة ()
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
وقال بعض اللغويين: منفكين هالكين; من قولهم: انفك صلا المرأة عند الولادة; وهو أن ينفصل ، فلا يلتئم فتهلك المعنى: لم يكونوا معذبين ولا هالكين إلا بعد قيام الحجة عليهم ، بإرسال الرسل وإنزال الكتب. وقال قوم في المشركين: إنهم من أهل الكتاب; فمن اليهود من قال: عزير ابن الله. ومن النصارى من قال: عيسى هو الله. ومنهم من قال: هو ابنه. ومنهم من قال: ثالث ثلاثة. وقيل: أهل الكتاب كانوا مؤمنين ، ثم كفروا بعد أنبيائهم. والمشركون ولدوا على الفطرة ، فكفروا حين بلغوا. فلهذا قال: والمشركين. وقيل: المشركون وصف أهل الكتاب أيضا لأنهم لم ينتفعوا بكتابهم ، وتركوا التوحيد. فالنصارى مثلثة ، وعامة اليهود مشبهة; والكل شرك. وهو كقولك: جاءني العقلاء والظرفاء; وأنت تريد أقواما بأعيانهم ، تصفهم بالأمرين. فالمعنى: من أهل الكتاب المشركين. وقيل: إن الكفر هنا هو الكفر بالنبي - صلى الله عليه وسلم -; أي لم يكن الذين كفروا بمحمد من اليهود والنصارى ، الذين هم أهل الكتاب ، ولم يكن المشركون ، الذين هم عبدة الأوثان من العرب وغيرهم - وهم الذين ليس لهم كتاب - منفكين. قال القشيري: وفيه بعد; لأن الظاهر من قوله حتى تأتيهم البينة رسول من الله أن هذا الرسول هو محمد - صلى الله عليه وسلم -.
سورة البينة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين - Youtube
والمتشابه فيها إِعادة البينة، والبرية، وقد سبق. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة البينة: وردت تسمية هذه السورة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم {لم يكن الذين كفروا}. روَى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا} قال: وسمّاني لك؟ قال: نعم. فبكى» فقوله: «أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا} » واضحٌ أنه أراد السورة كلها فسماها بأول جملة فيها، وسميت هذه السورة في معظم كتب التفسير وكتب السنة سورة {لم يكن} بالاقتصار على أول كلمة منها، وهذا الاسم هو المشهور في تونس بين أبناء الكتاتيب. وسميت في أكثر المصاحف (سورة القيّمة) وكذلك في بعض التفاسير. وسميت في بعض المصاحف (سورة البيّنة). وذكر في (الإِتقان) أنها سميت في مصحف أبيّ (سورة أهل الكتاب)، أي لقوله تعالى: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} (البينة: 1)، وسميت سورة (البرية) وسميت (سورة الانفكاك). فهذه ستة أسماء. واختلف في أنها مكية أو مدنية قال ابن عطية: الأشهر أنها مكية وهو قول جمهور المفسرين. وعن ابن الزبير وعطاء بن يسار هي مدنية. وعكس القرطبي فنسب القول بأنها مدنية إلى الجمهور وابن عباس والقول بأنها مكية إلى يحيى بن سلام.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البينة - القول في تأويل قوله تعالى " لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة "
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (٢) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (٣) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤) ﴾. اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: لم يكن هؤلاء الكفار من أهل التوراة والإنجيل، والمشركون من عَبدة الأوثان ﴿مُنْفَكِّينَ﴾ يقول: منتهين حتى يأتيهم هذا القرآن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ﴿مُنْفَكِّينَ﴾ قال: لم يكونوا ليَنتهوا حتى يتبين لهم الحق. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ﴿مُنْفَكِّينَ﴾ قال: منتهين عما هم فيه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البينة
سورة البينة لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين - YouTube
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة - الآية 1 سورة البينة
وقوله: ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) يقول: وما تفرق اليهود والنصارى في أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، فكذبوا به ، إلا من بعد ما جاءتهم البينة ، يعني: من بعد ما جاءت هؤلاء اليهود والنصارى البينة ، يعني: أن بيان أمر محمد أنه رسول بإرسال الله إياه إلى خلقه ، يقول: فلما بعثه الله تفرقوا فيه ، فكذب به بعضهم ، وآمن بعضهم ، وقد كانوا قبل أن يبعث غير مفترقين فيه أنه نبي.
{ مُنْفَكِّينَ} عن كفرهم وضلالهم الذي هم عليه، أي: لا يزالون في غيهم وضلالهم، لا يزيدهم مرور السنين إلا كفرًا. { حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} الواضحة، والبرهان الساطع. ثم فسر تلك البينة فقال: { رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ} أي: أرسله الله، يدعو الناس إلى الحق، وأنزل عليه كتابًا يتلوه، ليعلم الناس الحكمة ويزكيهم، ويخرجهم من الظلمات إلى النور{ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً} أي: محفوظة عن قربان الشياطين، لا يمسها إلا المطهرون، لأنها في أعلى ما يكون من الكلام. { فِيهَا} أي: في تلك الصحف { كُتُبٌ قَيِّمَةٌ} أي: أخبار صادقة، وأوامر عادلة تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم، فإذا جاءتهم هذه البينة، فحينئذ يتبين طالب الحق ممن ليس له مقصد في طلبه، فيهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حي عن بينة. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
1
12, 831