المجاز في اللغة هو التجاوز والتعدّي. [1] [2] [3] وفي الاصطلاح اللغوي هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي بل معنى له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفي. والمجاز من الوسائل البلاغية التي تكثر في كلام الناس، البليغ منهم وغيرهم، وليس من الكذب في شيء كما توهّم البعض. وهي تصنف مع علم البيان. أنواع المجاز [ عدل]
المجاز نوعان، يقسم كل منها إلى أقسام أخرى:. مجاز لغويّ: وهو استعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة ما بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي. المجاز العقلي وأسئلة عليه. يكون الاستعمال لقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي وقد تكون حاليّة أو لفظية. مجاز عقليّ: وهو استعمال اللفظ بأن يُسند إلى غير من هو له نحو «شفى الطبيب المريض» بسبب علاقة ما، فإن الشفاء من الله وإسناد الشفاء إلى الطبيب مجاز بسبب وجود علاقة بين الطبيب والشفاء وإن لم يشف بنفسه. المجاز العقلي [ عدل]
المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له لعلاقة بينهما مع وجود قرينة مانعة من الإسناد الحقيقي. يكون الإسناد المجازى إلي سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره أو يكون بإسناد المبني للفاعل إلى المفعول أو المبني للمفعول إلى الفاعل.
- المجاز المرسل - Google Slides
- المجاز العقلي وأسئلة عليه
- التّعبير المجازي - لغتي العربية الحبيبة
- اهداف مباراة الهلال واستقلال دوشنبه (3-0) دوري ابطال اسيا - بطولات
- كم عدد بطولات الهلال المعتمدة من الفيفا - جيل التعليم
- توضيح هـام بخصوص بطــولات الـهــــلال المعتمـدة لـدى الفـيـفــا - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
المجاز المرسل - Google Slides
* قال تعالى: (إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون) المجاز في كلمة: ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون. ** في الجدول المرفق بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
(1) شَرِبْتُ ماءَ النِّيل. (2) ألقَى الخطيب كلمة كان لها كبيرُ الأَثر. (3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها. (4) يَلْبَسُ المصريون القطنَ الذي تُنتِجُهُ بلادُهـم. (5) قال الشاعر:
والأَعْوَجِيَّةُ مِلءَ الطرْقِ خَلْفَهُمُ ** وَالمْشرَفِيةُ مِلءَ الْيَوْم فَوْقَهُمُ
(6) سأُوقد ناراً. الإجابة
م المعنى المراد نوعه علاقته
1. ماءَ النيل يرادُ بعضُ مائه مجاز مرسل الكلية
2. الكلمة يراد بها كلام مجاز مرسل الجزئية
3. القرية يراد بها أهلها مجاز مرسل المحلية
4. القطن يراد به نسيجٌ كان قطناً مجاز مرسل اعتبار ما كان
5. ملءَ اليوم يراد به ملء الفضاء الذي يشرق عليه النهار مجاز مرسل الحالِّية
6. التّعبير المجازي - لغتي العربية الحبيبة. نارًا يراد به حطب يئول إلى نار مجاز مرسل اعتبار ما يكون
* نشاط:
بين كل مجاز مرسل وعلاقته فيما يأتي:
1/ قال تعالى: (.. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ.. ) (إبراهيم: من الآية37).
المجاز العقلي وأسئلة عليه
& (رعت الماشية
الغيث) المجاز في كلمة: الغيث ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن
الغيث لا يرعى ، وإنما الذي يرعى
النبات. حيث أن الغيث
سبب للنبات فعُبِّر
بالسبب عن المسبَّب. 6 –
المسبَّبِيّة: وهي تسمية الشيء باسم ما
تسبب عنه. & قال تعالى: ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء
رِزْقًا.. ) المجاز في كلمة: رزقًا ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن الذي ينزل من
السماء المطر وليس الرزق ، وعبر بالرزق عن
المطر ؛ لأن الأول ( الرزق) متسبب عن
الثاني ( المطر). & قال
تعالى: ( وَأَعِدُّواْ لَهُم
مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ.. ) المجاز في كلمة:
قوة ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن ما يعد
السلاح وليس القوة ، وعبر
بالقوة عن السلاح ؛ لأن الأول ( القوة) متسبب عن
الثاني ( السلاح). المجاز المرسل - Google Slides. 7 -
اعتبار ما كان: بأن يستعمل اللفظ الذي وضع للماضي في الحال
& قال تعالى: ( وآتوا
اليتامى أموالهم.. ) المجاز في كلمة:
اليتامى ، فهي في غير
معناها الأصلي ؛ لأن اليتيم وهو: من فقد والده قبل الرشد لا يأخذ ماله ، وإنما
يأخذ المال عندما يتجاوز سن اليُتْم ويبلغ سن الرشد ، فاستعملت كلمة يتامى وأريد بها الذين
كانوا يتامى ، بالنظر إلى حالتهم السابقة.
التّعبير المجازي - لغتي العربية الحبيبة
- وقال الله تعالى على لسان سيدنا نوح:
- (وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ)
- لو نظرنا إلى كلمة أصابعهم، هل يضع الإنسان إصبعه كلها في أذنه؟ لا. إذن فاستعمال الكلمة مجاز وأن الأصابع في الآية الكريمة أطلقت وأُريد أطرافها فهي مجاز علاقته الكلية.
4ـ العلاقة الحالية: وهي التي يذكرفيها حال من يريد مثل نزلتُ بالقوم فاكرموني. فهو هنا لم ينزل بالقوم وإنما نزل بالمكان الموجودين فيه القوم وهذه العلاقة عكس العلاقة المحلية. 5ـ علاقة ما كان / ويقصد بها ماكان عليه في الماضي والان تغير الحال مثل قوله تعالى ( وآتوا اليتامى أموالهم) فهم في الماضي كانوا يتامى واليوم تجاوزوا هذه مرحلة اليتم بكبرهم. 6ـ علاقة ما سيكون / والمقصود بها ما سيكون حالهم في المستقبل مثل / الكفار في جهنم يتعذبون ويقصد هنا في المستقبل أي يوم القيامة ومثل يوم ينفخ في الصور وكذلك المثال الذي ذكرت- رعاك الله-. 7ـ العلاقة السببية / ويكون ما يقصد سبب في حدوث أمر معين مثل: قطفت الغيث. فخنا يقصد الثمر ولكنه ذكر الغيث الذي هو سبب في نمو الزرع. 8ـ العلاقة المسببية / ويذكر هنا الأمر الناتج من وقوع سبب ما. مثل / أمطرت السماء رزقاً. فذكر هنا رزقاً وهو الناتج من هطول المطر. * فالأمثلة في المجاز المرسل القرينة فيها غالباً حاليه والاستعارة المفردة غالباً لفظية. والله أعلى وأعلم
06-11-2007, 09:02 PM
#3
06-11-2007, 11:36 PM
#4
جزاكم الله خيرا
06-11-2007, 11:43 PM
#5
أرى أن المجاز فى قوله تعالى " إن الابرار لفى نعيم "علاقته الحالية حيث عبر بالحال وأراد المحل فعبر عن الجنة بما فيها من نعيم وبعد فالعلل البلاغية لاتتزاحم وشكرا
07-11-2007, 10:41 AM
#6
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا كثيرا
07-11-2007, 11:38 PM
#7
نعم.. ولكن..
شكرا لكم جميعاً
أخي الفاضل أبو ضحى كلامك صحيح ولكن ينبغي في العلاقة الحالية أن تكون واقعة أثناء الكلام وليست في المستقبل.
05-11-2010, 02:11 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 9, 647
«الفيفا» يعتمد بطولات الهلال ويرفعها إلى الرقم ال50
الرياض – حمد الصويلحي
واصل الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) عبر موقعه على الإنترنت تعديل الأخطاء الواضحة في موقعه حول بطولات الهلال التي أثارت لغطا كبيرا بسبب إشارة الموقع إلى أن بطولات الهلال 24 بطولة قبل أن يقوم بتعديلها إلى 48 بطولة، ثم تعديلها مساء أمس الى الرقم 50 بعدما اضاف بطولتي الصداقة الدولية ضمن بطولات الهلال لتصبح 50 بطولة (رسمية) بتوثيق رسمي من الاتحاد الدولي لكرة القدم. وكان رئيس الهلال قد أوضح بأن عدد البطولات الرسمية التي حققها الهلال 50 بطولة، فيما مجموع بطولات الهلال الرسمية والودية 82 بطولة.
اهداف مباراة الهلال واستقلال دوشنبه (3-0) دوري ابطال اسيا - بطولات
فـ الهلال وانجازاته محل اهتمام الآخرين للنيل والتقليل منها بأي شكل من الأشكال ما أجمل ان تنصف بطولاتك اكبر سلطة كروية في العالم FIFA وعلى هــذا.. الـهــلال كبير الأندية السعودية وزعيمها.. ومن لديه الرد فـ ليأتي بالإثباتات من موقع الفيفا فقط كما أتينا بها.. فـ الشمس لاتحجب بـ غربال وعلى دروب الأنجازات والبطولات نلتقي أبو محمد
كم عدد بطولات الهلال المعتمدة من الفيفا - جيل التعليم
المدربون الذي أشرفوا عليه مع الهلال ( كوزمين ـ كاتلين ـ الحسيني ـ ليكنزـ جيرتس ـ كالديرون ـ دول). اهداف مباراة الهلال واستقلال دوشنبه (3-0) دوري ابطال اسيا - بطولات. حقق مع الهلال (5 بطولات) 3 كؤوس ولي العهد ـ 2 دوري. نال ولهامسون جائزة الرياضية موبايلي للتميز الرياضي في موسم 2010 كأفضل لاعب كرة بعد منافسة مع العديد من اللاعبين المحلين و الأجانب. سيرته الذاتية
الاسم: الكامل كريستيان فيلهامسون
تاريخ الولادة: 8 ديسمبر 1979 (1979-12-08)
العمر: ٣٣ سنة
مكان الولادة: مالمو
الجنسية: السويد
الطول: 1. 77 متر
المركز: وسط متقدم يمين
أبرز ألقابه مع الهلال
الطير الأشقر
قطار الموت
ـ الفتى الإسكندنافي
ـ الفتى الأشقر
توضيح هـام بخصوص بطــولات الـهــــلال المعتمـدة لـدى الفـيـفــا - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
توضيح هـام بخصوص بطــولات الـهــــلال المعتمـدة لـدى الفـيـفــا بسم الله الرحمن الرحيم سنوات الحرمان والجوع الذي يمر بها الأصفر الصغير عن البطولات والإنجازات جعلتهم في وفاق خـاص مع الأصفر الكبير لإطـلاق الإكاذيب وتصديقها والعمل بها والعيش في حلـــم من المستحيل تطبيقه على الواقـع.. توضيح هـام بخصوص بطــولات الـهــــلال المعتمـدة لـدى الفـيـفــا - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وبكل تأكيد النشرة الوافـدة التابعة للرئيس المخلوع والمطرود هي " المصدر الرسمي " لإصدار سمومهم واكاذيبهم.. آخر اكاذيبهم ودجلهم.. هي تصديق كذبة ان للـهـلال فقط 24 بطولة وان الـ fifa غير معترف بها في موقعهم الرسمي وان الـ 52 بطولة للهلال هي اغلبها بطولات تنشيطية وغير رسمية وهذا سبب عدم اعتراف الفيفا بها..!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاوي سفر
أنت أغبى حرامي يسرق ولا يعرف يبرر لسرقته
تطعن في الفيفا وخبرائة العالميين وقوانينه الصارمه وتقول بأنهم يتبعون مواقع أنترنت ليأخذون منها عملهم وإحصاءاتهم ؟؟؟
طاقيه غبي يريد أن يحتفل بالألقاب المكذوبه ويدس راسه في التراب لكي لا يرى الحقائق
هههههههههههههههههههههههههههه
اخي هاو سفر.. الحوار والنقاش يجب ان يكون بالحجه لا بالالفاظ الغير محببه.. ارجو عدم الخروج عن الموضوع واداب الحوار... تحياتي لك