قاعدة التكرار: تعتمد هذه القاعدة على براعة وتميز فنان الزخرفة، فمن المعروف أن الشكل المزخرف يتميز بعنصر تكرار حروف من الشكل المزخرف، لذلك يجب أن يكون الفنان الزخرفي واعي بمواضع التكرار المناسبة للشكل المزخرف، وتحتوي قاعدة التكرار على عدة أنواع للتكرار يستعين بها الفنان في الزخرفة أبرزهم التكرار المتساقط، والتكرار المتوالد، والتكرار المتعاكس، بالإضافة إلى التكرار العادي. رسم زخرفة سهله / رسومات زخرفية جميلة / رسم سهل جدا. قاعدة التناسب: يعتمد تنفيذ هذه القاعدة على قوة ملاحظة فنان الزخرفة، حيث تقوم على وضع كافة أجزاء الشكل المزخرف بشكل متناسق. قاعدة التشعب: بمعني ضرورة تشعب الشكل المزخرف، وفيها يضع فنان الزخرفة نقطة رئيسية في الشكل المزخرف تكون بداية ومركز لتشعب كافة أجزاء الشكل المزخرف، حيث تستعين الفنان بهذه القاعدة في الزخارف النباتية التي تحاكي الطبيعة. قاعدة التشابك: تعتمد هذه القاعدة على عنصر تشابك الشكل المزخرف، حيث يوجد أنواع لهذه القاعدة منها الالتفاف العادي، والالتفاف الحلزوني، والالتفاف المتعاكس.
رسم مجال الزخرفة البدائية والشعبية
الزخرفة الكتابيّة
استخدم الفنانون الخط حيث كان هو العنصر الزخرفي في هذا النوع من الزخارف، وبعد أن كان الخط العربي وسيلة للعلم والمعرفة، أصبح في هذا النوع من الزخرفة مظهراً من مظاهر الجمال الذي ينبض بالحياة والسحر، ولا زال هذا النوع ينمو ويتطور ويتعدد لدرجة المبالغة في أساليب تحوير أجزاء حروفه المركبةِ والمفردة، وقد اعتبر هذا التحوير من أنواع الزخرفة، وبلغت أنواع هذه الزخرفة بمفردها ما تجاوز الثمانين نوعاً، حيث بلغت كماليتها في العهد العباسي، وتعتبر نوعاً من أنواع الترف الفني الذي لم تبلغه أي أمةٍ من الأمم سابقاً. الزخرفةِ الهندسيّة
بدأ التوجه لاستخدام الزخرفةِ الهندسيّة في العصر الأموي، وأُبدع فيها بشكلٍ قلّ نظيره وليس له مثيل في أي حضارةٍ أخرى، بالرغم من بساطتها لاستخدامها الأشكال الهندسيّة الأساسيّة المربعات والمستقيمات والدوائر والمثلثات، حيث كان لهذه الأشكال المختلفة دورٌ أساسي ومهم في الزخرفة العربيّة، حيث أصبحت أساساً لأشكال الزخرفةِ الإسلاميّة، حيث تميّزت بطابعها القوي الذي يظهر جليّاً في استخدام تكوينات الأطباق النجميّة التي ازدانت بها المصنوعات الفنيّة وأسطح العمائر. الزخرفةِ التصويريّة
كانت الكائنات الحيّة وسيلةً تستخدم كوحدةٍ في الأعمال الزخرفيّة، اتخذها الفنانون قديماً كأحد الأشكال الأسطوريّة، ولأن استخدام الكائنات الحية وسيلة للتصوير يُعتبر شكلاً من أشكال الوثنيّة، فقد رغب الفنانون المسلمون بالبعد عنها للقضاء على المظاهر الوثنيّة، وأخذ هذا النوع يتلاشى تدريجيّاً، وحلت الرسوم الجداريّة بديلاً عن هذا النوع من الزخرفة
رسم مجال الزخرفة الإسلامية
منصة سهل التعليمية الموقع المتخصص في المنهج السعودي والمصري الذي يوفر محتوى مكتمل
ومتميز
وسهل بطرق حديثه وسهله
اتصل بنا
نسعد كثيرا في حال تواصلكم معنا ، يمكنكم التواصل معنا عن طريق وسائل التواصل
الاجتماعي
أو
البريد الالكتروني أدناه. اخرى
من نحن
سياسة الخصوصية
إتفاقية الإستخدام
ملفات الإرتباط
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
المزاوجة بين الزخرفة الهندسية والنباتية والكتابية
عين2022
الجمعية الخيرية لرعاية الايتام "إنـسان "بمنطقة الرياض
تبرع الآن
كفالة الايتام بجدة - اجمل جديد
شروط كفالة اليتيم - موضوع
قال تعالى: ( ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم)
قال تعالى (ورحمتي وسعت كل شيء فأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة). كفالة يتيم. تقوم الجمعية بتزويع التبرعات الواردة للبرامج الاكثر احتياجاً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ...
تبرع للمشاريع الوقفية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامه)
قم باهداء تبرعك لمن تحب
حيث ستصل رسالة له بأنك قمت بالتبرع عنه
كفالة يتيم الأب بمبلغ 500 ريال شهري. تم تصميم هذا البرنامج للمشاركة في الثواب لمن لا يستطيع دفع مبلغ الكفالة بالكامل حيث يمكنه المساهمة فيها لنيل الاجر. ايواء الايتام في الدور الايوائية
أثرً يلامس قلوبهم وصدقة أجرها لا ينقطع مشروع لشراء 10 وحدات سكنية وقفية للفتيات اليتيمات
قال رسول الله صلى الله عليه...
تم وضع هذ البرنامج لتعزيز مبدء التشارك الخيري بين المجتمع بتغطية تكاليف كفالة الاسرة عبر المساهمة
قال صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) متفق عليه
اعانة غذائية للأسر المحتاجة
لنكن لهم خير معين
تقدم جمعية البر بجدة خدماتها الصحية للمحتاجين عبر مجمع عيادات متخصص بكادر طبي عالي الكفاءة.
كفالة يتيم
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 5353 ، صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد صالح المنجد ، صفحة 18، جزء 255. بتصرّف. ↑ محمد المختار الشنقيطي ، شرح زاد المستنقع ، صفحة 9، جزء 255. ↑ "كفالة اليتيم.. فضلها وكيف تتحقق" ، ، 29-6-2003، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2020. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة الرابعة)، جدة: دار الوسيلة للنشر، صفحة 248، جزء 8. بتصرّف. شروط كفالة اليتيم
هناك مجموعة من الأمور التي لابد من الالتزام بها، وهي:
إذا كفلت الأسرة طفل ذكر، فلابد من أن تلتزم الأم الكافلة باللبس الشرعي والحجاب أمامه عندما يصل إلى سن البلوغ. في حالة قيام أختها أو والدتها بإرضاع هذا الطفل، فيمكنها أن تعتبره من محارمها. عند كفالة الطفلة ورعايتها لحين وصولها لسن البلوغ، فلابد من التزامها باللبس الشرعي والحجاب أمام كافلها وذلك لأنه ليس من محارمها، إلا إن كانت ابنة زوجته السابقة. يشترط في الكفالة عدم النسب، أي عدم تسمية الطفل على اسم كافله، وذلك لأنها من الأمور المحرمة في الإسلام، وذلك لقوله تعالى في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا".
فضل كفالة يتيم
أولاً: في القرآن الكريم
تعتبر الكفالة سواء كانت الدائمة أو المالية أو الصديقة من أفضل الأعمال التي ينال عنها المسلم ثواب عظيم، كما يرضى عنه الله تعالى في الدنيا ويُجاور النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وعن فضلها قال تعالى في سورة البقرة "يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى)) رواه البخاري. كفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف، وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية ، وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام. على أنه لابد أن يتنبه أن كفالة اليتيم ليست في كفالته ماديا فحسب، بل الكفالة تعني القيام بشئون اليتيم من التربية والتعليم والتوجيه والنصح، والقيام بما يحتاجه من حاجات تتعلق بحياته الشخصية من المأكل والمشرب والملبس والعلاج ونحو هذا. يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-:
كفالة اليتيم من أعظم أبواب الخير التي حثت عليها الشريعة الإسلامية قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) سورة البقرة الآية 215.