الحمد لله. شراء المنزل
عن
طريق البنك له صورتان:
الأولى: أن يكون دور البنك هو التمويل مقابل الفائدة ، فيدفع عنك ثمن المنزل على
أن تسدده مقسطا مقابل فائدة يأخذها البنك ، وهذا قرض ربوي محرم. ولا
فرق بين كون الإنسان يريد المنزل للسكنى أو يريده للاتجار فيه. شراء المنزل عن طريق البنك الاسلامي. والثانية: أن يشتري البنك المنزل لنفسه أولا ، ثم يبيعه عليك بالأقساط بثمن أعلى ،
وهذا لا حرج فيه ، لكن يشترط خلو العقد من الشرط الربوي ، وهو اشتراط غرامة في حال
التأخر في سداد الأقساط ، لأن اشتراط هذه الغرامة ربا محرم. ويجوز للبنك في هذه الحالة أن يشترط رهن المنزل له إلى أن تسدد جميع الأقساط. وينبغي أن تعلم أن حاجة الإنسان إلى المنزل لا تبيح له الوقوع في الربا ؛ لأنه
يمكن دفع هذه الحاجة بالاستئجار ولو كان مكلفا. يخفى ما في الربا من القبح والإثم وسوء العاقبة في الدنيا والآخرة ، نسأل الله لنا
ولك العافية والسلامة من ذلك.
- شراء المنزل عن طريق البنك الاسلامي
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2
شراء المنزل عن طريق البنك الاسلامي
وأشار البنك إلى أنه يمكن للزبون أن يستفيد من تمويل يصل إلى غاية 85 بالمائة من سعر السيارة لمدة تتراوح بين 12 و 60 شهرًا. وتتم معالجة الملفات خلال فترة لا تتجاوز 08 أيام. وفيما يخص اقتناء أجهزة وأثاث للمنزل، فسعر البيع موزع على فترة تتراوح من 12 إلى 36 شهرا، مع أقساط شهرية ثابتة. ويستفيد المواطن، من تمويل يمكن أن يصل إلى غاية 90 ٪ من سعر التجهيزات، لمدة تتراوح بين 12 و36 شهرا، على أن تعالج الملفات خلال 5 أيام. وبالنسبة للمؤسسات، فتنقسم الخدمات إلى الاجارة الخاصة بالمستثمرين، التي تمكن أصحابها من امتلاك تجهيزات لنشاطاتهم. شراء المنزل عن طريق البنك البركه. ويتمثل تمويل "الإجارة" في عقد إيجار لأملاك منقولة لفائدة المستأجر ( إجارة منتهية بتمليك) يتوافق ومبادئ الشريعة الإسلامية ، تتعلق بمعدّات وتجهيزات منقولة، دائمة غير قابلة للإتلاف. ويقوم البنك باقتنائها لدى الممونين والوكلاء المحليين وتأجيرها للزبون. وفي نهاية هذا العقد، يرفع الزبون صيغة الشراء ويصبح مالكا لهذه المعدّات (إجارة منتهية بتمليك). ويستفيد من تمويل الإجارة الأشخاص الذين يمارسون مهن حرة والتّجار، بالإضافة إلى أصحاب المؤسسات الصغيرة و المتوسطة. وتعمل هذه الخدمة، باختيار التجهيزات التي ترغب في استئجارها المؤسسة بتمويل الإجارة، على أن تتقدم إلى وكالتها لتحديد شروط وكيفيات التمويل.
يجب ان يتجاوز سن الأشخاص المؤهلين للحصول على التمويل العقارى21 عام على الأقل. وان يكون لديك دخل كافى لكى تحصل على التمويل العقارى. التمويل بالاجارة ان يقوم البنك بشراء العقار ويقوم بتأجيره للعميل مع وعد بتملك العميل العقار فى اخر مدة التأجير مع دفع اخر قسط. افضل بنك للتمويل العقاري شراء منزل عن طريق بنك التعمير والاسكان ان يكون العقار جاهز للسكن ولا يتعدي 150 متر، حتي يحصل علي التمويل. قيمه التمويل العقاري يتم تحديدها بالنسبه لقيمه العقار ، وليس علي الراتب. تصل نسبه التمويل الي 80% من اجمالي سعر العقار. لايتجاوز القسط الشهري اجمالي 40% من الراتب الشهري. ومده التمويل قد تصل الي 20 عاما. فائده التمويل العقاري قد تصل الي 11% الي 17%. حكم شراء منزل عن طريق البنك، ورهن المنزل للبنك حتى يتم السداد - الإسلام سؤال وجواب. شراء منزل عن طريق بنك مصر يكون الحد الأدنى لعمر العميل 21 عام، والحد الأقصى 60 عام. تصل قيمة التمويل إلى 85% من إجمالي قيمة الوحدة. مدة التمويل في بنك مصر إلى عشرين عام،ولا تقل عن ثمانية سنوات. قيمه القرض يحدد علي حسب قيمه العقار. فتره السداد تصل الي 15 عاما. ان يكون متوسط الدخل 3000 جنيه مصري للغير متزوج ، للمتزوج 4750 جنيه مصري. شراء منزل عن طريق البنك الاهلي يقوم البنك الأهلي المصري بدفع ثمن العقار كاملاً إلى المالك الأصلي.
تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2
بسم الله الرحمن الرحيم
اليمينُ والحَلِفُ والقسمُ بمعنى واحد وهو لفظ يقوي به الحَالف عزمه على الفعل أو الترك، ولا ينعقد اليمن إلا بذكر إسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفات الله كقول الشخص والله، أو وعظمة الله أو والذي خلقنا، أو والذي لاإله إلا هو، أو نحو ذلك. ويكون قبله حرف من حروف القسم وهي الواو والباء والتاء كقول الشخص والله أو بالله أو تالله، والحلفُ جاء ذكره في القران والسنة، ففي القرءان أقسمَ الله تعالى في كثير من السوركقوله تعالى { فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ}، وورد في الأحاديث أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا ومقلب القلوب" رواه البخارى. وقال أيضا "والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ"، وكذلك قال في الحديث "ورب الكعبة" والأيمان على ثلاثة أنواع: يمينٌ منعقدة، ويمينٌ كاذبة، ولغو يمين. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2. لغو اليمين
قال الله تعالى { لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} وثبت عن السيدة الجليلة أم المؤمنين عائشة زوج النبي وبنت الصديق رضي الله تعالى عنها أنها قالت في تفسير هذه الآية [هي قولُ الرجل لا واللهِ بلى واللهِ].
س: قال الله - تعالى -: {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} (١) ما معنى اللغو بالأيمان في هذه الآية؟ (٢) ج: الآية واضحة، يقول الله سبحانه وتعالى: {لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} الآية، وفي الآية الآخرى قال سبحانه: {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ} (٣). وكسب القلوب: نيتها وقصدها؛ الإيمان بالله والمحبة لله، والخوف من الله والرجاء لله - سبحانه وتعالى - كل هذا من كسب القلوب، وهكذا نية الحالف وقصده لليمين وإقباله عليها، هذا من كسب القلوب. أما عند عدم اليمين؛ لكونه يتكلم باليمين من غير قصد، بل جرت على لسانه من غير قصد، مثل: والله ما أقوم، والله ما أتكلم، والله ما أذهب لكذا.. إلى آخره، ولم يتعمدها، بل جرت على لسانه لكن من غير قصد؛ أي عقد اليمين على هذا الشيء من غير قصد القلب على فعل هذا الشيء، هذا هو لغو اليمين؛ قول الرجل: لا والله، كما جاء في هذا المعنى عن عائشة - رضي الله عنها - وغيرها في اللغو باليمين. أما إذا نوى اليمين بقلبه أنه لا يكلمه، أو: لا والله لا أزوره، أو: لا والله لا أفعل كذا، أو: لا أشرب الدخان، أو: والله لا أشرب الخمر، فهذا عليه كفارة يمين إذا نقض يمينه، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو أن يعتق رقبة، فإن عجز عن الثلاثة صام ثلاثة أيام؛ لقوله - جل وعلا -: {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ (١) سورة البقرة، الآية ٢٢٥.