وكثرة الحلف في هذه المواطن وغيرها تفقد المرء مصداقيته في بعض الأحيان، وتجره إلى التهاون في كثير من الأمور التي لا ينبغي التهاون فيها، كتأدية الشهادة، والوفاء بالوعد، وغير ذلك. شاهد الحلف بالله كذباً .. ولا حول ولا قوة إلا بالله - YouTube. ومعنى الآية: لا يجعلوا الله معرضاً للحلف في الإبرار بعهودكم ووعودكم، وصلة أرحامكم، واتقاء ما تخافون بأسه وتخشون شره، وفي الإصلاح بين المتخاصمين، فإن ذلك يعتبر تهاوناً بما يترتب على هذا الحلف من العواقب التي لا تحمد، فتندمون على أنكم حلفتم حيث لا ينفع الندم. وهناك معنى آخر للآية يضاف إلى المعنى الأول حاصله: لَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَلَّا تَبَرُّوا، وَألَّا تَتَّقُوا، وَأَلَّا تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ، على حد قوله تعالى: { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} (سورة النحل: 15). أي: لئلا تميد بكم. ومن هذا البيان يتضح لنا أن النهي في قوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –"وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ" للتحريم قطعاً؛ لأن الحلف بالله كذباً من أكبر الكبائر وأعظمها، وهذا اليمين يسمى يمين الغموس؛ لأن صاحبها يغمس بها في جهنم، مع من قال الله فيهم: { وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} (سورة الواقعة: 41-46).
شاهد الحلف بالله كذباً .. ولا حول ولا قوة إلا بالله - Youtube
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنِّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ". كان العرب في الجاهلية يكثرون الحلف بآبائهم وأمهاتهم وأصنامهم، فنهى النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عن ذلك؛ لما فيه من تعظيم غير الله تعالى، وهو لا يليق بمن آمن بالله، وأخلص له دينه، واستحضر عظمته وجلاله في قلبه. فإن من عرف الله عز وجل بأسمائه الحسنى وأوصافه العلى أحبه أشد من حب لأبيه وأمه، بل أشد من حبه لنفسه، ولم ير في الوجود سواه، فإذا اضطر إلى الحلف لا يحلف إلا به عز وجل. ما هي كفارة الحلف بالقرآن كذب عند الشيعة - أجيب. فقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: "لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ" أي لا تحلفوا بأصولكم فالأب لفظ يطلق على الجد، وأبى الجد إلى آدم عليه السلام. والأم لفظ يطلق ويراد به من باشرت الولادة وأمها وأم أمها إلى حواء – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا –. ويقاس عليه الحلف بالأبناء وأبناء الأبناء؛ لاشتراك الجميع في العلة، وهي تعظيم غير الله عز شأنه.
حكم الحلف كذبا لاستخلاص حق مشروع - إسلام ويب - مركز الفتوى
ووردت سورة...
60 مشاهدة
الحلف على المصحف او بالمصحف حلال لان القران كلام الله عز وجل...
37 مشاهدة
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" " من حلفَ على يمينٍ...
50 مشاهدة
حكم الحلف على الكذب لدفع مضرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
والحث اليمين الكاذبة الفاجرة، نسأل الله السلامة من شرها. ومن أجل ذلك كان هذا النهي محجماً للحلف في ذاته، بمعنى أن المسلم يجتنب الحلف ما أمكن فلا يقدم عليه إلا عندما يدعي إليه، أو يكون مضطراً، وإن حلف حلف على حق أقر به أو أقر به غيره، أو على شيء لا ينوي الخلف ولا الخيانة فيه. فالمؤمن من شأنه أن يكون صادقاً في أقواله وأفعاله وجميع أحواله – صادقاً مع الله، وصادقاً مع الناس، وصادقاً مع نفسه. فالصدق صفة جامعة لخصال الخير كلها. حكم الحلف كذبا لاستخلاص حق مشروع - إسلام ويب - مركز الفتوى. فما من صفة محمودة إلا كان الصدق منبعها ومصبها. يقول الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (سورة التوبة: 119). نسأل الله أن يجعلنا منهم بعظيم فضله وواسع رحمته.
ما هي كفارة الحلف بالقرآن كذب عند الشيعة - أجيب
والله أعلم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى أن يعفو عنكم ويصلح ذات بينكم، وبإمكانك أن تطلعي على حكم الكذب بين الزوجين وشروط جوازه في الفتوى رقم: 34529. وليس من شك في أن ما نسبته لزوجك يتنافى مع ما أمر به الشارع الحكم في قوله تعالى: وعاشروهن بالمعروف { النساء: 19}. وفي خصوص ما سألت عنه: فالكذب المحض لا يجوز، والحلف عليه هو المسمى باليمين الغموس وذكر أهل العلم في سبب تسميته هذه أنه يغمس صاحبه في النار، أو في الإثم، ويكون إثمه أعظم إذا حلف صاحبه على المصحف، وإذا احتاج المرء إلى الكذب لجلب مصلحة، أو دفع مفسدة ولم يوجد سبيل لذلك إلا بالكذب، فإنه يجوز ولكن تتعين التورية فيه قدر المستطاع، فقد أجاز أهل العلم الكذب والحلف عليه لأجل تحصيل مقصود شرعي، أو دفع مضرة لا يمكن دفعها إلا بالكذب، وانظري الفتاوى التالية أرقامها: 66169 ، 135994 ، 111931 وما أحيل عليه فيها. وعلى ذلك، فإن كان حلفك على المصحف من هذا القبيل فإنه لا حرج عليك ـ إن شاء الله تعالى ـ والاحتياط أن تخرجي كفارة يمين خروجا من خلاف أهل العلم، في وجوب الكفارة في اليمين الغموس، وراجعي الفتويين رقم: 21841 ، 6953.
تفاصيل الدلع / غزل عبد الرحمن / أحمد الكثيري - YouTube
غزل عبد الرحمن مسعد
* * * عَلّيْ بِطرْفِ العِينِ أَلْمَحُ هِرّتي ثُمَّ أرنُو.. بِين خدّيها النّوَالْ قُبلاتُنا, كَمْ تشْتهي ذَاكَ الرّحيقَ ومِزاجُ كأْسِي فِي الهَوَى خَمْرٌ يُسالْ هَلْ لِي بِقلْبٍ فَوقَ قَلبٍ بائِسٍ كي أسْتفيقَ, وما أزالْ... * * * لَبِسَ الحريقُ سُفُوحَ قلبي واخْتفى في بَهْوِهِ.. وأَنا الضّحيّةُ لا فِصَالْ يا صاحبي إِنْ كانَ حَظّاً عابِساً مازِلتُ بالصّبرِ, وأسْعى إِلى المَنَالْ أعلو السّحابَ العابِراتِ بنظْرةٍ فَالقلبُ يَهوىْ الاِنْكِسارُ, والاِرتحالْ.. تفاصيل الدلع / غزل عبد الرحمن / أحمد الكثيري - YouTube. الّليلُ فِي عَينيّ حبيبتي يسْتريحُ يا للجمالْ! والشَّعرُ فِي حَالِ انْسِدالْ وما نابني إِلّا نظْرةُ عابِثٍ ( والباقياتُ الصّالحاتُ) إِلى زوالْ. *****
جيلي عبد الرحمن
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1931 جزيرة صاي [1]
الوفاة
24 أغسطس 1990 (58–59 سنة) مصر
مواطنة
السودان
الحياة العملية
المهنة
شاعر ، وكاتب
موظف في
جامعة عدن
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
جيلي عبد الرحمن ( 1931 - 24 أغسطس 1990)، أحد الشعراء السودانيين البارزين في النصف الثاني من القرن العشرين. النشأة والتعليم [ عدل]
ولد جيلي عبد الرحمن في جزيرة صاي ، وهي جزيرة صغيرة في نهر النيل في شمال السودان. عرقيا من محاس سكوت، هاجر والده إلى مصر في 1920، حيث كان يعمل في القصور الملكية كحارس أو (بوّاب) في الرمل (مقاطعة الشرقية). جاء جيلي إلى مصر مع والدته عندما كان في الثانية من العمر. لديه أربع أخوات وثلاثة أشقاء. غزل عبد الرحمن مسعد. بدأ كتابة القصائد عندما كان في السابعة من عمره، وتعلم القرآن عن ظهر قلب، حصل على الجائزة الملكية. انضم جيلي إلى مدرسة الأزهر في القاهرة ، حيث أنهى دراسته الابتدائية والثانوية. حياته في الأزهر شكلت لجيلي أفكارا عن القمع والظلم الاجتماعي، عندما كان معظم طلاب الأزهار في ذلك الوقت (1940s) جاؤوا من بلدان أفريقية مختلفة، ويقيمون في ظروف سكن غير صحية التي أدت في كثير من الحالات إلى طلاب يعانون من السل والموت بسبب ذلك.