الجامعة العربية الدولية
أهلا وسهلا
اسم المستخدم
كلمة المرور
الانجليزية العربية
الجامعة العربية الدولية دمشق
إن السعي لإصلاح الجامعة كان دائماً جزءاً من أي نقاش حول المستقبل العربي وكان دائماً يفشل أمام إصرار الدول الأعضاء على تقليص دور الجامعة وطبيعة هذا الدور وعلاقته بدور الدول الأعضاء. إن التصور العام لدى المواطن العربي هو أن الجامعة ومؤسساتها مجرد شيء شكلي لا تأثير حقيقيا له في السياسة العربية. وبقدر كون السباق حقيقة نعرفها جميعاً بقدر الحاجة لتغيير هذا الواقع. وطالما أن الجامعة مؤسسة تعاقدية بين الدول الأعضاء فإن إصلاحها لا بد أن يكون تعاقدياً بموافقة تلك الدول، وربما عبر ترويج صحيح وضغط واضح يمكن أن يتحقق ذلك. حيث إن الإصلاح الحقيقي لا بد أن يكون مرغوباً به إذ من الصعب فرضه في مثل هذه الحالة. وجزء من ذلك لا بد أن يشمل توسيع مشاركة المواطن العربي في صناعة سياسة الجامعة من خلال تفعيل البرلمان العربي المشترك الذي يتم انتخابه كبرلمان مباشرة من المواطن العربي وفق أجندة عربية متكاملة. ثمة نماذج يمكن الأخذ بها وأولها تبادراً للأذهان تجربة التكامل الأوروبية والزحف المتدرج نحو التكامل. إن استعادة الجامعة العربية من قبل المواطن العربي وإعادة ترتيب أوراقها بحيث لا تكون العلاقات فيها انعكاساً لمواقف القوى المختلفة، بل يتم ضبطها وفق الحاجة العربية وحده يمكن له أن يفتح بصيص أمل حول المستقبل العربي، المستقبل الذي يريد أبناؤنا أن يعيشوه بكرامة ويدفعوا به حالتهم إلى المزيد من التقدم والرخاء.
موقع الجامعة العربية الدولية
الطلاب الحاصلين على الثانوية الأجنبية أوالثانوية الأجنبية من بلد عربي والحاصلين على الثانوية من المدرسة الباكستانية حتى تتم معادلة شهادتهم الثانوية فإنهم يخضعون في وزارة التربية السورية إلى: امتحان لغة عربية بمستوى كاف (قراءة وكتابة ومحادثة) إذا كانوا يحملون جنسية أجنبية. امتحان (لغة عربية - قومية - تاريخ - جغرافيا) من مستوى الثانوية العامة السورية إذا كانت جنسيتهم سورية. الانتقال إلى الجامعة العربية الدولية من جامعة أخرى: يجوز انتقال الطلاب المسجلين في الجامعات السورية و غير السورية (الحكومية و الخاصة) إلى الجامعة العربية الدولية وفقاً للشروط والقواعد الصادرة عن وزارة التعليم العالي. ملاحظة: للاطلاع على شروط النقل و التحويل و المعاهد المعتمدة من قبل وزارة التعليم العالي السورية، يرجى مراجعة مكتب القبول في مقر الجامعة. الانتقال إلى كلية أخرى ضمن الجامعة أو التحويل من تخصص إلى آخر: يجوز للطالب المسجل في الجامعة تغيير الكلية أو الاختصاص الذي سجل فيه إذا تحققت الشروط الآتية: توفر الشاغر بالنسبة إلى عدد الطلاب في الاختصاص المنقول إليه. أن يكون حاصلاً على شهادة الدراسة الثانوية التي تخوله التسجيل في الاختصاص الجديد.
الجامعة العربية الدولية البوابة الالكترونية
روابط سريعة شاركنا رأيك البوابة الإلكترونية وظائف اتصل بنا Moodle نادي الخريجين خريطة الموقع البريد الإلكتروني حفلات التخرج زيارة الجامعة الدراسة في الجامعة التأمين والرعاية الصحية شروط القبول الدراسة في الخارج الحياة الجامعية بريد الطلبة الشركاء بريد الهيئة التدريسية الاشتراك في القائمة البريدية جميع الحقوق محفوظة © 2020 الجامعة العربية الدولية (AIU).
الجامعة العربية الدولية بسوريا
إن المال العربي الوفير لدى البعض والتاريخ العربي العريق والإنجازات الفردية التي يحققها الكتاب والفنانون والعلماء وحدها ليست كفيلة بأن تعيد وضع العرب على الخارطة الدولية مرة أخرى حتى يصبحوا قوة يذكرها التاريخ كما كان يفعل.
ندد السفير أحمد أبوالغيط، الأمين العام لجامعة الدول العربية، بالهجمات التي نفذتها تركيا في إطار عملية عسكرية أطلقتها أمس في بشمال العراق. رفض الاعتداء على سيادة العراق
وأكد الأمين العام لـ جامعة الدول العربية ، أنّ الهجمات تُمثل اعتداءات مرفوضة ومستنكرة على سيادة العراق، وخرقا للقانون الدولي. العلاقات التركية العراقية
وأوضح مصدر مسؤول في الأمانة العامة للجامعة العربية، أنّ العمليات العسكرية على الأراضي العراقية، تزيد توتر العلاقات بين تركيا والعراق، داعيا أنقرة إلى التوقف عن مثل هذه التصرفات، واحترام السيادة العراقية، والالتزام بمبادئ حسن الجوار.
أدانت رابطة العالم الإسلامي "مجدداً" أساليب الإساءة لأتباع الأديان ومن ذلك "الرموز الدينية" لأي دين، وبيَّنت أن الإسلام ينهى عن ذلك، موضحة أن علماء المسلمين ذكروا أن "مقابلة الإساءة بالإساءة تدخل في هذا النهي؛ إذ تُغْرِي المسيء بالمزيد دون طائل ولا نهاية". وأكدت الرابطة على أن المبدأ الحقوقي لـ"حرية التعبير" لا بد أن يؤطر بالقيم الإنسانية التي تقوم على احترام مشاعر الآخرين، وأن حرية الرأي متى خرجت عن تلك القيم فإنها تسيء للمعنى الأخلاقي للحريات، كما تسيء إلى مقاصد التشريعات الدستورية والقانونية التي أكدت على ضمان حرية إبداء الرأي بأي أسلوب مشروع، ولم تقصد من ذلك إثارة الكراهية والعنصرية بذريعة حرية الرأي، ولا افتعال الصراع الثقافي والحضاري بين الأمم والشعوب. وأضافت الرابطة في بيان أصدرته في هذا الشأن أن هذه التصرفات هي محسوبة على أصحابها ولا تتحملها الشعوب التي تربطها ببعض صلات المحبة والاحترام، فنحن في رابطة العالم الإسلامي لا نَحْمِلُ في قلوبنا نحو الشعوب الأخرى، ومن ذلك أتباع الأديان إلا محبة الخير لهم، بل إننا نقابل السيئة بالحسنة؛ عملاً بقول الله تعالى: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
التركي يدشن موقع مكاتب ومراكز رابطة العالم الإسلامي حول العالم - أرشيف صحيفة البلاد
والتدريب على الاسعافات الأولية والانعاش القلبي الرئوي ، وختان الذكور حديثي الولادة ، والتدريب على استخدام جهاز ختان الاطفال الذكور حديثي الولادة والتثقيف الصحي ، وتشغيل عيادات في المرافق الصحية التابعة لدولة جزر القمر بالتعاون مع وزارة الصحة القمرية في مجالات الأسنان والباطنية والأمراض المزمنة والأطفال والتوعية بسرطان الثدي. وقال الأمين العام للهيئة:"إن المسح الطبي يعتبر من المسوح المتخصصة المهمة لما توفره من بيانات ومؤشرات في مختلف الجوانب المتعلقة بالمتغيرات الصحية ، ويخدم المسح أغراض التخطيط للتنمية في جمهورية جزر القمر وإجراء المقارنات لكثير من المتغيرات خاصة وأنه أول مسح صحي ينفذ في جمهورية جزر القمر بمنطقة واشيلي، ومن أهم مخرجاته إنشاء قاعدة بيانات صحية لهذه لمنطقة". التركي يدشن موقع مكاتب ومراكز رابطة العالم الإسلامي حول العالم - أرشيف صحيفة البلاد. مهندسة الكترونيات، تهتم بجميع المستجدات في مجال التكنولوجيا ومواقع التواصل الاجتماعي، لتبقي القارىء في اتصال دائم مع العالم الرقمي بكل ما فيه من خفايا وأمور جاذبة للمستخدم العربي. تصفّح المقالات
رابطة العالم الإسلامي لها مكاتب في أنحاء العالم وعددها 34 مكتب 44 مكتب 54 مكتب 64 مكتب - موسوعة سبايسي
الاجابة/ 54 مكتب حول العالم
وأكد العيسى أن تلك القيم السامية تتعارض مع منهج التطرف القائم على التشدد والتحريض والمواجهة، وحمل النصوص على تأويلات باطلة سعى من خلالها لتحريف معانيها الصحيحة، شارحاً أن توصيف التطرف يوحي غالباً بطبيعة سلوكية منحرفة، «فالمتطرف غير متسامح وسريع التأثر والانجرار، يتبرمج سريعاً بالعقل الجمعي الذي أثر فيه سلباً، فاقد الطبيعة المعتدلة فهو على أحد طرفي النقيض، وما دام كذلك فهو أبعد ما يكون عن التسامح الذي يمثل منطقة الاعتدال في السلوك، وإذا كان كذلك كان مجافياً للحكمة والصواب، وهذه الطبيعة تفرز سلوك المواجهة والحدة». وأضاف أن «المتابع لن يجد التطرف مغلباً منطق الصفح والعفو أو التماس الأعذار وحسن الظن، ولن يجده حسن الخلق عفيف اللسان، ولا قابلاً بالمسالمة والمصالحة والتنازل لتحقيق المصلحة الأكبر التي لا ينظر إليها فقهه الضيق». وقال العيسى في كلمته إن «المتطرف لا يعرف فقه الأولويات والموازنات (فقه الترجيح بين المصالح والمفاسد)، ولا فقه المقاصد الشرعية وتغير الفتاوى والأحكام عند الاقتضاء والإمكان بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والعادات والنيات والأشخاص، وستجده مكابراً للأدلة والحقائق ومكبراً للصغائر منتهكاً للكبائر وفي طليعتها إثارة الفرقة والفتنة، فضلاً عن التكفير واستباحة الدماء، كما أنه أبعد ما يكون عن فقه الائتلاف والتسديد والمقاربة، وأبعد ما يكون كذلك عن الرفق والتيسير على الناس والتبشير بالخير».