انتهى كلامه. ويخلص المؤلف في نهاية حديثه ونتيجة لقائه مع ذلك الملحد ليقول: (كانت مثل الصفعة في وجهي... وسبحان الذي ربط على قلبي بأن جعلني أبحث وأحاول أن استكشف بنفسي الدين مرة أخرى, وأبحر في معانيه واعجازاته, فأي شخص كان من الممكن أن ينصاع لشبهات هذا الملحد ليكون إحدى ضحاياه. ومن هنا بدأت رحلتي صغيرا في عالم البحث والقراءة عن ظاهرة الالحاد وحقيقة الأديان). وفي خاتمة المقدمة ذاتها يذكر لنا المؤلف السبب الرئيسي لجمعه مادة كتابه وطباعته ونشره, فيقول: (وها أنا اليوم وقد جلبت نتاج بحثي وقراءاتي في هذا الكتاب لأحاول أن أسد بها الثغرات التي يستغلها الملحدون, وأصحاب الديانات الأخرى للتمكن من الذين لا يملكون أبجديات الرد). نقد كتاب اقوم قيلا. ويأتي هذا الكتاب القيم - حسب الاحصائية التي ذكرها ناشره - كواحد من الكتب القلائل الأكثر مبيعا في أسواق الكتب في المنطقة العربية تحديدا. بل إنه يتفوق أو يكاد يفوقها جميعا في عدد طبعاته التي بلغت حتى كتابة هذا التقرير الطبعة الثامنة والثلاثين, كما هو ظاهر على الغلاف الخارجي( الأول) للكتاب. وهذا العدد الكبير من الطبعات يندر أن يحققه كتاب كهذا الكتاب, وخلال مدة وجيزة جدا لا تتجاوز 12 أو 18 شهراً من صدور طبعته الأولى وتاريخ نشره وتوزيعه.
أقوم قيلا | قارئ جرير
كتاب أقوم قيلا - سلطان موسى الموسى
الفطرة التي تقود عقولنا للتمييز بين الخير والشر تبقى بحاجة لمعجزة و سنها في دستور يشمل جميع جوانب الحياة ؛ لذا أنعم الله علينا بالقرآن الكريم الذي غُرست به العقيدة ، ثم وُهِبنا سنة نبينا محمد ﷺ التي أتت بغرض توضيح المبهم وتخصيص العام وإنبات الإحسان في نفوسنا ، هكذا سُنّ أعظم دستور يضمن لنا حياة صالحة و عادلة. أتساءل كيف استطاع المبدع ( سلطان الموسى) من إتمام المناظرة التي أقامها بداخلي ؟ كيف قدم لي الإجابة قبل طرحي للسؤال ؟ كم أضاف لمخزوني قدراً وفيراً من المعلومات عن ديانات شتى. نعم أنصح بقراءته لأنه أفسح لي طريق التأمل و التفكير ، كما أن رحلة الوصول إلى اليقين بحاجة لأذن تسمع للرأي الأخر وعقل يفكر ويبحث ومبدأ يرفض الانقياد الأعمى لأنه (( لا وجود من غير سبب ولا مكان للمصادفة بين العقلاء)).
كتب أقوم قيلا - مكتبة نور
بالرغم من أن الكتاب ناقش العديد من القضايا إلا أن هناك بعض القضايا التي لم يتعمق الكتاب في مناقشتها، وهو ما قد يسبب لبعض الأشخاص بعض الارتياب أو سوء الفهم لما لديهم من معتقدات. المراجعة الثالثة:
أثبت لي هذا الكتاب أن الإسلام هو الشئ الوحيد الذي يمكنه أن يساعدني في فهم الحياة والغرض منها، وكذلك فهم كل خطوة يمكن أن نقوم بها، كل شئ يحدث معنا له تفسيره، الكتاب أيضًا يخبرني لماذا نحن في هذه الحياةَ! تحميل كتاب اقوم قيلا pdf. الكتاب جعلني أرى المسلم الحقيقي، المؤمن الصادق القريب من الله، القرآن، السنة النبوية، سيرة الرسول كلها بركات سوف تنالك، لقد خلق الله الإنسان وأمره أن يرى كل شئ بوضوح ولهذا أرسل له القرآن، القرآن يعطيك بوصلة لمعرفة الخير والشر، الله رزقك القلب والعقل لكي تفهم القرآن وتعيش به. المراجعة الرابعة:
لقد كنت أبحث عن نسخة هذا الكتاب منذ فترة طويلة، ولكن لسوء حظي تم بيع كافة النسخ وهذا ما جعلني أكثر إصرارًا على البحث عنه وقرأته، وبالفعل حصلت عليه وتمكنت من قرأته بسعادة، وبعد أن انتهيت منه شعرت بسعادة أكبر لأن الكتاب لم يخيب توقعاتي. هذا الكتاب يستهدف المسلمين بغرض تشجيعهم على "الفكر العقلاني" ومع الفهم العميق للإسلام ولماذا هذا الدين بالتحديد تم اختياره ليكون الدين الأخبر والأكمل.
ملخص كتاب أقوم قيلا لسلطان موسي الموسي - نبض السعودية
- وأخيرا: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي:
- لاتنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. - ودمتم بكل خير.
كما أن من المثير للانتباه واللافت للنظر أن المؤلف شاب في مقتبل العمر ولا يزال في ريعان الشباب وفي منتصف العقد الثالث من عمره عندما قام بتأليف هذا الكتاب ونشره, وهذا مما يدل دلالة واضحة على نضجه العقلي والفكري المبكر وعلى سعة ثقافته وتحصيله العلمي والمعرفي رغم حداثة سنه. - عرض وتحليل/ حمد حميد الرشيدي
لكنه وقع في مغالطة هنا. ذكر الكاتب أن الملك هنري قام بتعديل في سياسية الكنيسة والسلطة البابوية حتى يستطيع من التعدد وهذا غير صحيح. الملك هنري قام بتعديل ذلك حتى يتمكن من الطلاق من زوجته والزواج بآخرى…الملك هنري الثامن كان مختل وقاتل للنساء، ولم يكن ينوي جمع زوجتين في وقت واحد، بل يريد ملكة واحدة فقط بجانب عشيقاته. ذكر هذه القصة قد يؤدي على العكس للوقوع في مغالطة واستغلال القصة من الآخرين. ٤- في الصفحة (٧٩) ذكر الكاتب عن عيسى عليه السلام عند المسيحين "…. دون أن يملك هذا الإله القدرة على المقاومة وتخليص نفسه من الذين صلبوه" أليس ما يؤمن به المسيحين أن المسيح كان قادر على تخليص نفسه ولكنه ضحى بنفسه لتغفر جميع ذنوب أتباعه من المسيحين؟ أعتقد أن هناك فرق. ٥- نشر الكاتب صورة لضريح أحد القساوسة وذكر أنه بالكاد التقط الصورة لأن التصوير ممنوع. أقوم قيلا | قارئ جرير. لا أعلم ولكن أليس ذلك مخالفة صريحة للحقوق؟ أليس من الممكن أن يعرضه للمساءلة في حال كان فعلًا ذلك مما نصت عليه القوانين في الفاتيكان؟
٦- لاحظت أن الكاتب ركز في كتابه على المسيحية أكثر من اليهودية بالرغم من أن اليهودية تكاد مغيبة بشكل أكبر عن القراء بعكس المسيحية.
ما هو عام الفيل؟
لقد تواضع العرب القدامى على تسمية عامٍ من الأعوام بعام الفيل، وهو العام الذي جاء فيه أبرهة الأشرم قاصدًا هدم بيت الله الحرام، ثم عاقبه الله وجيشه فأرسل عليهم طير الأبابيل، فكان لهذا الحدث أثرًا عظيمًا جعله مرجعًا تاريخيًا للعرب في ذلك الوقت، [١] وهو العام الذي ولد فيه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
ما هو عام الفيل - موضوع
وقد قال الله تعالى في سورة الفيل (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ*أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ*وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ*تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ*فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) صدق الله العظيم. وعلى الرغم من صغر هذه السورة وقصر آياتها. إلا أنها تحمل الكثير من العبر والمواعظ والدروس المستفادة. الدروس المستفادة من سورة الفيل
من أهم الدروس المستفادة من سورة الفيل هي مكانة الكعبة المشرفة العظيمة عند الله. وقد أوضحت هذه السورة المكانة العظيمة والمنزلة العالية للكعبة. وهذا ليتذكرها دائمًا المسلمون وغير المسلمين. وذلك لأهمية الكعبة المشرفة وقدسيتها العظيمة. ونظرًا لذلك فإن التعرض للكعبة بأي أذى أو تخريب يعتبر جريمة عظيمة يعاقب عليها أشد العقاب. عام الفيل. ومن جهة أخرى فإن هذه السورة توضح أن نصر الله قريب ومحتم لنصرة دين الله وبيت الله الحرام. وعلاوة على ذلك فإنها تبين أن لكل ظالم نهاية وأن عاقبة الظلم والبغي تكون سيئة وسوف ينتصر الله منه ويعذبه عذاب شديد. وبالإضافة إلى ذلك فإن سورة الفيل قد قامت بتأريخ الحوادث التي تمت في عام الفيل. حيث كان العرب قبل الإسلام وقبل وضع التاريخ الهجري بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهجرته يحددون التاريخ حسب عام الفيل.
عام الفيل - ويكي شيعة
المقدسي، المطهر بن طاهر، البدء والتاريخ ، بور سعيد، مكتبة الثقافة الدينية، د. ما هو عام الفيل - موضوع. ت. المقريزي، أحمد بن علي بن عبد القادر، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع ، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1420 هـ/ 1999 م. ع ن ت سنوات قبل الهجرة السنة: 1443 للهجرة عام الفيل · سنة 20 بعد عام الفيل · سنة 25 بعد عام الفيل · سنة 30 بعد عام الفيل · سنة 35 بعد عام الفيل · سنة 1 للبعثة · سنة 2 للبعثة · سنة 3 للبعثة · سنة 4 للبعثة · سنة 5 للبعثة · سنة 6 للبعثة · سنة 7 للبعثة · سنة 8 للبعثة · سنة 9 للبعثة · سنة 10 للبعثة · سنة 11 للبعثة · سنة 12 للبعثة · سنة 13 للبعثة · قبل الهجرة · القرن 1 · القرن 2 · القرن 3 · القرن 4 · القرن 5 · القرن 6 · القرن 7 · القرن 8 · القرن 9 · القرن 10 · القرن 11 · القرن 12 · القرن 13 · القرن 14 · القرن 15
عام الفيل
عندما ارسل النجاشي ابرهة الأشرم من الحبشة الى اليمن مع جيش لمساعدة المسيحين من أهل اليمن وعندما إستقر له الأمر في اليمن وأصبح ملكاً على اليمن ولكن تابعاً للملكة الحبشة ( مملكة اكسوم) في أثيوبيا وعندها رأى العرب يذهبون في كل عام إلى مكة ليحجون إلى الكعبة ولم يعجبه ذلك الأمر وغضب لهذا الأمر فأشار عليه احد مستشاريه ببناء كنيسة كبيرة في اليمن وسماها القليس ليحج اليها العرب. وفعلاً بناها وزينها باجمل وافضل صورة ولكنه تفاجأ ان العرب لم يهتموا لها ابداً بل على العكس ازداد غضبه من العرب لأن احد العرب دخل اليها ليلاً وقضى حاجنه فيها فغضب ابراهة الاشرم كثيرا من هذا الأمر. ولما بلغه امر الأعرابي وما فعل جهز جيشاً كبيراً وعظيماً تتقدمه عدداً من الفيلة الكبيرة وذلك ليذهب بها الى الكعبة ويهدمها ويجعل الناس يحجون الى القليس وكان يقاتل كل من يقف في طريقة وهو متجه الى مكة حتى وصل أطراف مكة وهناك وجد قطيعاً من الأبل فأخذه غصباً من اصحابه ومن الرعاة وكانت تعود الى عبد المطلب سيد مكه وكبير اشرافها وكان عبد المطلب هو جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولكن محمد عليه الصلاة والسلام لم يولد بعد حينذاك. عام الفيل - ويكي شيعة. فحضر عبد المطلب وطلب المثول امام ابرهة الأشرم فوافق له ابراهة واعتقد ان عبد المطلب جاء ليحاول ان يدفع الأذى عن الكعبة ولكنه تفاجأ برد عبد المطلب عليه فقال له عبد المطلب اما الأبل فأنا ربها وأما الكعبة فأن لها رب يحميها.
سمي عام الفيل بهذا الاسم لأنه تم فيه غزو الكعبة من قبل ابرهة الاشرم ، وهو العام الذي نجى الله فيه بيته المحرم من الوقوع في قبضة ابرهة الاشرم وجيشه القادم من اليمن بإسناد من مناطق شتى كالحبشة وبقاع جنوب الجزيرة. وكان الجيش الغازي يركب الفيلة ولذلك سمي عام الفيل بهذا الاسم لان العرب اطلقوا عليه ذاك وقتها غزا الجيش الكعبة على الفيلة. ونزل قوله تعالى:" الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل.. " الخ الايات ليذكر العرب بقدرة الله على نصر ما ينتسب اليه. وتقول بعض الروايات التاريخية أن غزو جيش ابرهة للكعبة كان بنفي العام الذي ولد فيه محمد عليه السلام، وهناك روايات تقول ان الغزو كان قبل ميلاد محمد بخمس عشرة سنة والله تعالى اعلم.
ولهذا نجد مبادئ متعددة للتاريخ عند العرب آخرها: ضجة عام الفيل وهجوم أبرهة على مكة بهدف الكعبة المشرفة الّتي صارت في ما بعد مبدأ للتاريخ تؤرخ ـ بقية الحوادث والوقائع اللاحقة - ونظراً لأهمية هذا الحدث التاريخي العظيم الّذي وقع عام 570 وأتفقت فيه ولادة النبي الكريم (صـلى الله علـيه وآله).