عرضتُ في مقال سابق لكتاب ألفه الشيخ (السعودي الشيعي) حسين الراضي تتبَّع فيه الغلاةَ والرواة الكذابين والضعفاء الذين شوهوا المصادر الدينية الشيعية بما أدخلوه عليها من روايات تؤسس للنزاع بين السنة والشيعة (الوطن، ه21/10/1431. ) وسأعرض هنا كتابا ثانيا ألفه الشيخ الراضي في هذا الاتجاه الذي سيكون له أثره الإيجابي في إزاحة بعض العقبات التاريخية من طريق التقارب بين أتباع المذهبين. والكتاب هو "زيارة عاشوراء في الميزان: دراسة لزيارة عاشوراء سندا ومتنا وما طرأ عليها من تزويد وتحريف. بيروت: دار المحجة البيضاء، ط1، 1429هـ، 584 ص". يذكر الشيخ الراضي (ص7) أن "مجموعة من الشباب" سألوه "عن صحة سند زيارة عاشوراء المتداولة"، فأجابهم باختصار بأنه "رواها ابن قولويه في (كتاب) كامل الزيارات بسند ضعيف، ورواها الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد مرسلة". Shiavoice - صوت الشيعة. ثم طور هذه الإجابة في مقال عن سندها نشره في موقعه على الإنترنت قوبل بردود فعل شديدة بين مؤيد ومعارض. ويشكو الشيخ الفاضل (ص ص 7- 8) من قسوة بعض ردود الفعل فيصفها بـ "الإرهاب الفكري" الذي يتهدد كل من يجرؤ على التعبير عن رأي يخالف المعهود. ويشير إلى أن هذا التطرف في ردود الفعل يخالف المعهود من "مدرسة أهل البيت".
- مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات
- Shiavoice - صوت الشيعة
- أباذر الحلواجي - زيارة عاشوراء - الزيارات
- تويتر احبك موت الاخت
- تويتر احبك موت العلماء
- تويتر احبك موت صغير
مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات
ثم يبين أن نص هذه الزيارة كان يخلو من "مقطع اللعن" في ما بين القرنين الرابع والثامن الهجريين، مستشهدا بمصورات بعض مخطوطاتها (ص ص 109-119). ويخصص أطول أبواب الكتاب (ص ص 127-573) لدراسة مخطوطات هذه الزيارة، خاصة في كتاب "مصباح المتهجد الكبير" الذي أضيف إليه مقطع لعن الخلفاء الثلاثة بعد قرون من وفاة مؤلفه (ص 127). ويخلص (ص573) إلى أنه "بعد هذه الرحلة الشاقة التي كانت بين أحضان المخطوطات المبعثرة وتقليب صفحاتها وقد كان عملنا فيها حول مقطع صغير من زيارة عاشوراء المتعارفة لا يتجاوز سطرين أو ثلاثة وكاتبه وواضعه لم يستغرق منه دقائق معدودة في وضعه. مهدي سماواتي - زيارة عاشوراء - الزيارات. "أما في سبيل كشف كذبه فاستغرق منا الوقت الطويل وكما ذكرنا لأكثر من ثلاث سنوات خرجنا من خلالها (بأن) التزوير والتحريف (طالا) كتبا كثيرة ومنها ما يتصل بالصراع المذهبي الذي استغل الدين لأغراض سياسية. "فزيارة عاشوراء هي إحدى ضحايا هذا الصراع فوقع فيها هذا التزوير الفظيع الذي دفع شيعة أهل البيت له ثمنا باهظا". والنتيجة المتوقعة لهذا الجهد العلمي الفائق أن ينتهي المؤلف الفاضل إلى القول بعدم ثبوت نص الزيارة كلها، لا النص القصير فقط الذي أثبت أنه زيد فيها. لكن المفاجيء أنه يختم الكتاب بإيراد نص الزيارة (ص ص 543-547) كما ورد في كتاب "كامل الزيارات" لابن قولويه (ت368هـ)، ويصفه بالثقة، ويوحي بقبول ذلك النص (ص 548).
ويورد (الفصل الثاني، ص ص 39-54) آراء علماء الإمامية في شروط أسانيد الروايات التي يمكن أن تؤدي إلى اليقين، وهي شروط تخالفها أسانيدُ هذه الرواية. وفي الفصل الخامس (ص ص 63-81) يعرض للأسانيد التي جاءت بها تلك الزيارة، وهي أربعة أسانيد عن الإمام الباقر عليه السلام. ويتتبع سندين منها، ويلخص رأيه في السند الأول قائلا (ص 73) إن "هذا السند غير تام لأن الهمذاني (أحد رواة السند) ضعيف والطيالسي والحضرمي (راويان آخران في السند) مجهولان". أباذر الحلواجي - زيارة عاشوراء - الزيارات. ثم يدرس السند الثاني الوارد في كتاب (كامل الزيارات) ويقول عنه: إنه "ضعيف لا يمكن الاعتماد عليه" (ص 76). ويدرس بعد ذلك أسانيد أخرى للزيارة لينهي ملحوظاته عن أسانيدها بقوله: "فسند زيارة عاشوراء (ضعيف) بلا إشكال خصوصا على مسلك الوثاقة وبما أن خبر الضعيف غير حجة فالنتيجة أن زيارة عاشوراء هذه غير حجة فلا يمكن الاحتجاج بها لا في الفقه ولا في العقائد" (ص 81). كما يبين أن "شُهْرتَها" لا تعوِّض عن ثبوتها بسند صحيح. وبعد هذه الدراسة النظرية المفصلة للتدليل على رأيه يورد في الباب الثاني (ص ص 93-125) نهي الأئمة (عليهم السلام) عن الكذب عليهم، ويشير إلى بعض الغلاة والوضّاعين الذين ارتكبوا جرائم التزوير عليهم.
Shiavoice - صوت الشيعة
1. خطب من نهج البلاغة - وصية للإمام علي ع لأصحابه علمهم فيها آداب الدين والدنيا وهي 400..
2. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر
3. زاهد صقر - أي شريعة حللت قتل الحسين بن علي
4. نصر الدين طوبار - دعاء الفجر
5. باسم الكربلائي - الامام الحسن المجتبى (ع)
6. حسين صالح - لك تبكي السبع العلى
7. علي بركات - حب الحسين
1. السيد إمام جزائري - تكريم المشاهد المشرفة 2. جعفر الدرازي - قلبي تولع 3. أبو الحواتم الطائي - جفين طاحن عالنهر 4. الشيخ جعفر الابراهيمي - زينب الكبرى (ع) 5. باسم الكربلائي - عزاء الانبياء 6. السيد جعفر النمر الصايغ - حجية خبر الواحد- بحث في الأدلة - 3 7. باسم الكربلائي - صلوات
1. مرتضى حرب - أذن ياجرح 2. مرتضى حرب - تعبانات 3. باسم الكربلائي - راية الله رايتك 4. دعاء التوسل - باسم الدراجي 5. باسم الكربلائي - هامة السجود 6. دعاء السمات - مرتضى قريش 7. احمد الفتلاوي - مناجاة المعتصمين
1. دعاء الفرج بصوت أباذر الحلواجي 2. فيلم القربان 3. معجم الغيبة والظهور غليان الدم 4. مسلسل أهل الكهف - الحلقة السابعة عشر 17 5. دعاء الندبة بصوت عبدالحي قمبر 6. مسلسل المختار الثقفي الحلقة -36 7.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم الإمام الحسين (عليه السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.
أباذر الحلواجي - زيارة عاشوراء - الزيارات
الجمعة - ٢٧/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
حديث الكساء - الأدعية و المناجات
تاريخ الإضافة: ١٠/ذو الحجة/١٤٢٦ هـ
عدد الزيارات أجمالاً: ٥٨٠, ٦٩٥
عدد المقاطع: ٩١
آخر المقاطع المضافة: الأدعية والمناجيات
المقاطع ذات صلة
وكان المتوقع ألا يوثِّق المؤلفُ نصَّ الزيارة بإطلاق لسببين:
1- تضعيفه لسند رواته (ص 72). 2- أن النص الذي وثَّقه وأوحى بقبوله له يتضمن ثلاثة مقاطع من اللعن، لا مقطعا واحدا. وليس غريبا، إذن، أن يزوَّر المقطع الذي درسه الشيخ الراضي لأن ألفاظ تلك المقاطع الثلاثة تكاد تتطابق مع ألفاظ المقطع "المزوَّر". ومن الواضح أنه لا يمكن فهْم تلك المقاطع إلا على أنها لعن للخليفة الأول ومن تبعه إلى يوم القيامة، وهو ما يشمل الخليفة الثاني والثالث بالضرورة، ولعنٌ للأمة كلها واتهامها بقتل الحسين رضي الله عنه ورضاها بذلك. ويشتمل أحد المقاطع على لعن "بني أمية قاطبة"، مع أن منهم الخليفة الثالث، عثمان بن عفان رضي الله عنه، وغيره من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز رحمه الله الذي يقدِّره كثير من الشيعة. إن من العسير أن يتصور أحد صدور هذه اللغة عن أحد من الأئمة الأكرمين الذين تشهد الروايات الصحيحة عنهم بأرفع ما يكون من التعبير وأبعده عن فاحش القول. ويجب القول أخيرا: إن هذه الزيارة، بالإضافة إلى ضعف سندها عن الإمام الباقر عليه السلام، لا تتوافق مع فتوى السيد خامنئي الأخيرة التي حرِّم فيها "النيل من رموز إخوتنا من أهل السنة"، خاصة أن "اللعن" فيها لا يستثني أحدا منهم طوال العصور.
بهمس النفوس وبلغة العيون أردد (أحبك).. ينبض القلب باسمك وأنفاسي تردّد حُبك، وتتساوى الفصول برحيلك وتزهر الورود بمجيئك.. يا من أسرني وفي مراكبه قيّدني وبغرامه سلبني. على شواطئ الخيال يُخيل إلي صوته يناديني.. في ظلام الليل يناجيني.. وبعبارات الغرام يهمس لي.. بدفى صوته يقربني.. على شواطئ بحره يغمرني.. بعطف صدره يضمّني.. بسراب طيفه يلامسني.. في السماء يزاحم النجوم.. وبنوره نستمدّ منه النور. صوره بنت جميله - احبك موت - صور بنات جميله. يا نور دربي.. لقد نسجت لصورتك بروازاً من ضلوعي، وجعلت عيوني لها حرساً، وقلبي لها خادماً، لو حاولت أن أصف لكِ ما بقلبي من حب لنفذت جميع أوراق العالم، فأنتِ بالنسبة لي كل شيء في حياتي، أنتِ عمري ومستقبلي وحاضري وأحلامي، وثقي ثقةً تامة أنني لا أستطيع مخاصمتك، أو الابتعاد عنك، أتعلمين لماذا؟ لأنك نفسي، ومَن يستطيع أن يَستغني عن نفسه، إنّي لأتمنّى أن أكون من المَحظوظين في هذه الدنيا كي أستظل بحبك، وأنعم بكرمك، فيا حبيبتي لا تبخلي عليّ بالسعادة، فسعادتي ملك يديك، فابعثي لي بسعادتي، ولا تحرميني منها. يا من علّمني فنون العشق والغرام لا تتركني، فأنا من دونك كالجسد المليء بالآلام.. قربني ودعني أحكي لك عشقي المُتيّم وخالي الأوهام.. نبني أحلامنا ونمضي بها إلى الأمام.
تويتر احبك موت الاخت
مسجات أحبّك تويتر: أنت مركز عالمي، أنت الأفضل يا عمري. مذاق حبّك حلو، ثمرة تضحيتك هي العطر الّذي يدركه الجميع في منزلنا، شكرًا لجعل الحياة جميلة. حبّك أكثر إشراقًا من الأحجار الكريمة، أنا ممتنٌّ لما نشاركه، أنا ممتنٌّ لك. مسجات أحبّك تويتر اسك: تفكيرك الجميل، جمال شخصيّتك، هذه الأشياء هي ما جعلتني أحبّك من كلّ قلبي. من أجل حبّك، يسعدني أن أكون مجنونًا بك يا عمري، أحبّك. سأحبّك دائمًا، حتّى تنتهي الأرض وسأكون هنا من أجلك دائمًا، أحبّك. مسجات أحبّك تويتر لحبيبي: أنا ضائعٌ في حبّك وليس لديّ أملٌ في أن يتمّ العثور عليّ، أريد البقاء معك، لأنّ هذه هي الجنّة. من قال أن الحب غير موجود فهو يجهل بجمال رائحته وعذوبة رحيقه، لقد ذقت الحب، أنا ثملة بحبك. تويتر احبك موت الاخت. مسجات وكلام أحبك تويتر: كنت دائما أؤمن بالحبّ، وها أنا أستمتع بغنى حبّك. النّظرة في عينيك تحييني إلى الأبد، البشر متقلّبون، لكنّني اخترت أن أثق بك لأنّ قلبي يقول إنّك لن تخونني. أنت أجمل جزءٍ في حياتي، مجرّد مشاهدتك تجعل يومي وأنا أدرك كم هي جميلةٌ هذه الحياة، أنا أحبّك كثيرًا. مسجات وكلمات أحبك حبيبي تويتر: عندما أراك تبتسم ، تختفي كلّ مخاوفي، أنا أحبّك كثيراً يا حبيبي ويا عمري.
تويتر احبك موت العلماء
بيسيات عن الام. أصدقائي إن كلام حب للحبيب البعيد عن العين تويتر سيكون الحل الأمثل لتعبروا عن أشواقكم للحبيب فأنا أعرف تماما أن فقدان الشخص القريب من قلوبنا والعزيز علينا لأمر مؤلم حقا خاصة عندما نكون نحبه كثيرا.
تويتر احبك موت صغير
شعور رائع عندما تخفي مَشاعر الحب لشخص خوفاً مـن ثرثرة الناس، والأروع حينما يكون الشخص يُخفي نفس المشاعر. يَمضي الوقت في غيابك، أغمض عيناي وأشير للسماء، وأتحسّس روحك بجانبي، وأخاطب ما تبقّى مِنك فأنا دوماً عاشق لجنونك.
لم تعجبه كلماتي.. وقف في كبد السماء وقال لي مَن يكون هذا؟ فقلت له إنها أميرة في أرضها، ملاك في سمائها، وأنا أمير الحي لها.. لا تعرف الكبرياء، فقال لي: أين هي؟ فتحت له قلبي، فقلت هنا مسكنها وعلى قلبي نقشت اسمها وكلمه أحبك.. دائماً على فمها.. كلمات أغنية احبك موت -. إنها حبيبتي. حين أشتاق إليك تهرب مني أفكاري إليك، ويشدّني إليك حنين مُؤلم وأنا أستقبل الأشواق بالبكاء.. حين أشتاق إليك أصبح كطفل تائه أبحث عن صدرك لأختبئ بين أحضان قلبك.. أقف أمامك وبعيني دمعة رجاء لتحتويها بحنان بين صدرك وتهمسي لي لا تخافي فأنا بجانبك.. أحبّك حبيبتي بل أعشقك بجنون. يا جوهرتي الغالية.. إني أحمل في قلبي تصور كل إنسان، فلو استجمع شاعر قريحته وكاتب إلهامه لوصف حبي لعجز، قد كنت أسمع قبل أن أحبك بأنّ الحب عذاب ولوعة وحرمان، فكنت أخافه، وبعد أن أحببتك تمنّيت لو يجمع عذاب المحبين ويصبح من نصيبي بشرط أن تكوني بجانبي، أريد أن أصرخ في وجه علماء العالم هذا العالم كي يخترعوا لما أحمل في قلبي اسماً، لأنّي أرى كلمة أحبك قليلة في حقك، وتعبّر عن شيء قليل ممّا في قلبي، فاسمحي لي بأن أخبرك بأنّي لا أحبك لأني أرى في تلك الكلمة إنقاصاً لِما أحمل لكِ من غرام وعشق، فأنتِ لي روحي وحياتي وأملي.