ما هو الشق الشرجي؟ وكيف يمكن علاجه؟
الناسور العصعصي
هذا الناسور هو عبارة عن كيس من الشعر أي تجمع لكتلة من الشعر في كيس خفي وهي تتمثل بحالة التهاب نتيجة انغراس الشعر بشكل غير طبيعي في الجلد في المنطقة التي تفصل الفخذين من الأعلى أي في نهاية العمود الفقري. الأعراض
يترافق الناسور الشرجي مع علامات تظهر تطور النفق وإفراز صديد مع التبرز، وهو عامة مصاحب بألم بسبب وجود صديد داخلي. أما الناسور الشعري فيشعر خلاله المريض بالكيس المتكون في الجلد ككتلة في نهاية العمود الفقري وبحال أصيب الكيس بتلوث قد يبدأ بالتطور لخراج ويتسبب بألم.
- ما الفرق بين الباسور والناسور - مقال
- تفسير السعدي سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي
- تفسير سورة الإسراء كاملة من كتاب تفسير السعدي - YouTube
ما الفرق بين الباسور والناسور - مقال
يكون أكثر عرضة للإصابة بالباسور. وذلك لأنه يزيد من معدل الضغط على فتحة الشرج مما يسبب ظهور أوردة البواسير. كما تزداد احتمالية الإصابة بالباسور في حال كان البراز أكثر صلابة من المعتاد. حيث يحتاج إلى مجهود مضاعف للتخلص منه عبر فتحة الشرج. التقدم في السن
كبار السن يكونون أكثر عرضة للإصابة بالبواسير. وذلك بسبب أن الأوعية الدموية التي تتواجد في منطقة المستقيم. تعاني من الضعف وكثرة التمدد مع التقدم في السن. كما أن الأنسجة المبطنة للجزء السفلي من المستقيم يزداد معدل تمددها كلما تقدم الشخص في العمر. الحمل
السيدات يعانين من احتمالية الإصابة بالباسور خلال أشهر الحمل. وخاصة في الثلث الأخير من الحمل. وذلك لأن مع زيادة نمو الجنين داخل الرحم يرتفع مقدار الضغط الواقع على الرحم. وبالتالي يزداد الضغط على الأوعية الدموية المبطنة لمنطقة الشرج. ولذلك تعتبر الإصابة بالبواسير من الأعراض الشائعة لدى السيدات الحوامل. رفع الأشياء الثقيلة
الأشخاص الذين يقومون برفع الأشياء الثقيلة باستمرار يتعرضون إلى الإصابة بالباسور. وذلك بسبب الضغط المتزايد الذي يقع على الأوعية الدموية الموجودة في الجزء السفلي من المستقيم. ولذلك دائماً ما تنصح المرأة بالابتعاد عن حمل الأغراض الثقيلة أثناء أداء المهام المنزلية.
ذات صلة ما هو الناسور وما هي أعراضه مرض الناسور
الفرق بين الباسور و الناسور في التعريف
في الحقيقة؛ يُعدّ كُلّاً من الباسور والناسور الشرجي من الأمراض الشرجيّة، وتشريحيّاً يتراوح طول القناة الشرجيّة ما بين 4-5 سم، وتمثل المخرج الذي يعبر البُراز من خلاله إلى خارج جسم الإنسان، وتمتاز المنطقة السُّفليّة من القناة الشرجيّة بوجود عدّة نهايات عصبيّة حسّاسة، كما تحتوي على أوعية دمويّة أسفل البطانة الموجودة في تلك المنطقة، أمّا في الجُزء الأوسط من القناة؛ فيتميز بوجود عدد كبير جداً من الغُدَد الشرجيّة الصغيرة. [١] [٢]
بعد إيجاز بيان الجانب التشريحيّ للشرج؛ يُذكَر أنّ هناك العديد من الأمراض التي قد تُصيب تلك المنطقة، ومنها الباسور والناسور الشرجي، وتالياً يمكن بيان الفرق بين كل من الباسور والناسور: [١]
البواسير: (بالإنجليزية: Hemorrhoids)، وهي حالة انتفاخ وتورُّم الأوعية الدمويّة في أسفل المُستقيم وحول فتحة الشرج، حيث يتسبّب الضغط أو الشدّ المُستمرّ على الأوردة الشرجيّة بحدوث البواسير كما في حال الإصابة بالإمساك. [٣]
الناسور الشرجيّ: (بالإنجليزية: Anal fistula)، والذي يتمثل بتشكّل قناة أو أُنبوب غير طبيعي يمتدّ من داخل القناة الشرجية ويصل إلى سطح الجلد حول منطقة الشرج، ويعاني المصاب من تكوُّن الخُرّاج أو القيح (بالإنجليزية: Abscess) في منطقة الناسور، وينتُج ذلك في الغالب جرّاء الإصابة بالعدوى في تلك المنطقة.
( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ) أي: المرة الآخرة التي تفسدون فيها في الأرض سلطنا عليكم الأعداء. ( لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ) بانتصارهم عليكم وسبيكم وليدخلوا المسجد الحرام كما دخلوه أول مرة، والمراد بالمسجد مسجد بيت المقدس. ( وَلِيُتَبِّرُوا) أي: يخربوا ويدمروا ( مَا عَلَوْا) عليه ( تَتْبِيرًا) فيخربوا بيوتكم ومساجدكم وحروثكم.
تفسير السعدي سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) ( ولا تمش في الأرض مرحا ( أي بطرا وكبرا وخيلاء وهو تفسير المشي فلذلك أخرجه على المصدر ، ( إنك لن تخرق الأرض ( أي لن تقطعها بكبرك حتى تبلغ آخرها ( ولن تبلغ الجبال طولا ( أي لا تقدر أن تطاول الجبال وتساويها بكبرك. معناه: أن الإنسان لا ينال بكبره وبطره شيئا كمن يريد خرق الأرض ومطاولة الجبال لا يحصل على شيء. وقيل: ذكر ذلك لأن من مشى مختالا يمشي مرة على عقبيه ومرة على صدور قدميه فقيل له: إنك لن تنقب الأرض إن مشيت على عقبيك ولن تبلغ الجبال طولا إن مشيت على صدور قدميك. تفسير السعدي سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب حدثنا أبو عيسى الترمذي حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مشى يتكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ". أخبرنا أبو محمد الجرجاني أخبرنا أبو القاسم الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب حدثنا أبو عيسى الترمذي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث ".
تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ( 58). أي: ما من قرية من القرى المكذبة للرسل إلا لا بد أن يصيبهم هلاك قبل يوم القيامة أو عذاب شديد. كتاب كتبه الله وقضاء أبرمه، لا بد من وقوعه، فليبادر المكذبون بالإنابة إلى الله وتصديق رسله قبل أن تتم عليهم كلمة العذاب، ويحق عليهم القول.
تفسير سورة الإسراء كاملة من كتاب تفسير السعدي - Youtube
9- النهيُ عن اتخاذِ آلهةٍ معَ الله، وبيانُ الدليلِ على بطلانِ ادعائِهم أنَّ مع الله آلِهةً أخرى، والتنديدُ بعاداتِ أهلِ الجاهليَّةِ في كراهِيَتِهم للبَناتِ. 10- بيانُ تَصريفِ الله سُبحانَه في القُرآنِ؛ ليتَذَكَّرَ النَّاسُ، إلَّا أنَّه لم يزِدْهم إلَّا نفورًا. 11- ذِكرُ تَسبيحِ كُلِّ ما في الوجودِ لله سبحانَه. تفسير سورة الإسراء كاملة من كتاب تفسير السعدي - YouTube. 12- ذكرُ جانبٍ مِن أقوالِ المشركينَ فيما يتعلَّق بالبعثِ، ودحضُها، وأمرُ المؤمنينَ بقولِ الكلمةِ التي هي أحسنُ. 13- ذكرُ قِصَّةِ الخَلقِ والتَّكوينِ، وتكريمِ آدَمَ بالأمرِ بالسُّجودِ له، ومَوقِفِ إبليسَ مِن ذلك، وإعلانِه مَوقِفَه مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ، وبيانُ أنَّ الشَّيطانَ ليس له سُلطانٌ على عِبادِ اللهِ المُؤمِنينَ. 14- بَيانُ أنواعٍ مِن نِعَمِ اللهِ في البَرِّ والبَحرِ، وأنه يَكشفُ الضُّر عَمَّن يَستَغيثونَ به، فإذا كشَفَ الضُّرَّ عنهم أعرَضوا. 15- ذكرُ تكريمِ الله لبني آدَمَ، وبعضِ مَشاهِدِ يَومِ القيامةِ. 16- بيانُ تثبيتِ الله لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأمرُه بالمداومةِ على الصلاةِ، وعلى قراءةِ القرآنِ، وأن يَدعو اللهَ أن يُحسِنَ مُدْخَلَه ومُخْرَجَه، ويُعلِنَ مَجيءَ الحَقِّ وزُهوقَ الباطِلِ.
( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا) أي: أولى المرتين اللتين يفسدون فيهما. أي: إذا وقع منهم ذلك الفساد ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ) بعثا قدريا وسلطنا عليكم تسليطا كونيا جزائيا ( عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) أي: ذوي شجاعة وعدد وعدة فنصرهم الله عليكم فقتلوكم وسبوا أولادكم ونهبوا أموالكم، وجاسوا خِلالَ دياركم فهتكوا الدور ودخلوا المسجد الحرام وأفسدوه. ( وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا) لا بد من وقوعه لوجود سببه منهم. واختلف المفسرون في تعيين هؤلاء المسلطين إلا أنهم اتفقوا على أنهم قوم كفار. إما من أهل العراق أو الجزيرة أو غيرها سلطهم الله على بني إسرائيل لما كثرت فيهم المعاصي وتركوا كثيرا من شريعتهم وطغوا في الأرض. ( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ) أي: على هؤلاء الذين سلطوا عليكم فأجليتموهم من دياركم. ( وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ) أي: أكثرنا أرزاقكم وكثرناكم وقويناكم عليهم، ( وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا) منهم وذلك بسبب إحسانكم وخضوعكم لله. تفسير سورة الإسراء تفسير السعدي. ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ) لأن النفع عائد إليكم حتى في الدنيا كما شاهدتم من انتصاركم على أعدائكم. ( وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) أي: فلأنفسكم يعود الضرر كما أراكم الله من تسليط الأعداء.