لحديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت: «كان رسول الله ﷺ يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة». [19]
الوصل [ عدل]
وهي أن يصلى الوتر الذي هو أكثر من ركعة متصلاً لا يفصل بينها بسلام، ولهذه الصورة حالات:
الحالة الأولى [ عدل]
هي أن يوتر المصلي بثلاث ركعات وصورتها أن يصلي الثلاث ركعات لايفصل بينها بتشهد فقد نهى النبي ﷺ في قوله: «لاَ تُوتِرُوا بِثَلاَثٍ تشبهُوا الْمَغْرِبَ». [20] ومراده ﷺ –كما بينه أهل العلم– هو النهي عن الجلوس للتشهد الأول بحيث تشبه صلاة المغرب. [21]
الحالة الثانية [ عدل]
أن يوتر بخمس أو سبع، فيسردهن سرداً، فلا يجلس إلا في آخرهن لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها». [22]
وأيضاً لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: «كان النبي ﷺ يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم». كم عدد ركعات قيام الليل - موضوع. [23]
الحالة الثالثة [ عدل]
أن يوتر بتسع، فيسرد ثمانياً ثم يجلس للتشهد ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويتشهد ويسلم. ويجوز في هذه الحالات الثلاث أن يسلم من كل ركعتين.
كم عدد ركعات قيام الليل - موضوع
السبت 30 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 10 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 23 رجب 1441 هـ - الموافق 18 مارس 2020 م |
المشاهدات: 403
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. كم عدد صلاة الوتر. د خالد المصلح
كيفية صلاة التسابيح
يردد المسلمون دعاء صلاة التسابيح حينما يقومون بفعلها، ومن الجيد معرفة الطريقة الصحيحة التي تتم بها تلك الصلاة والتي تتمثل فيما يلي:
عدد الركعات التي يصليها المسلم في صلاة التسابيح أربعة، خالية من التشهد وتكون بتسليم واحدة. يجب قراءة الفاتحة في جميع الركعات مع سورة أخرى وفقا لاختيار المصلى. يقول المسلم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن يركع. حينما يركع يقول أولاً التسبيح المعروف في الصلاة سبحان ربي العظيم ثم يعقبها بقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عشر مرات. بعد أن يرفع رأسه قائلاً سمع الله لمن حمده يكرر نفس التسبيح والحمد والتهليل عشر مرات. ثم يخر ساجدًا ويقول نفس التسبيح والتهليل عقب قول سبحان ربي الأعلى، وبعد أن يرفع رأسه يقولها عشر مرات أخرى، ويكررها في السجدة التالية. بعد السجدة الثانية يجلس مقرفصًا رجليه ويكرر التسبيح والتهليل والتكبير عشر مرات، وبذلك يكون عدد مرات التسبيح في الركعة الواحدة خمسة وسبعون. ملاحظة: يجب تكرار التسبيح في الأربع ركعات بنفس أسلوب الركعة الأولى حتى يتم المسلم ثلاثمائة تسبيحة. فضائل صلاة التسابيح
يتعين على كل مسلم يرغب في الحصول على قدر كبير من الحسنات قول دعاء صلاة التسابيح عقب صلاتها، فهي من الصلوات الجميلة التي تعود على المسلم بفضائل كثيرة تغنيه وتجعله من المقربين لرب العباد، ومن أقوى الفضائل التي ينالها العبد من القيام بها ما يلي:
مكفرة للذنوب
تساعد صلاة التسابيح على تكفير الخطايا التي يفعلها العبد وتحتاج التوبة والرجوع بصدق إلى الله.
قال: وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن رجلا أتاني وأنا نائم، فأخذ السيف، فاستيقظت وهو قائم على رأسي، فلم أشعر إلا والسيف صلتا في يده، فقال لي: من يمنعك مني؟ قال: قلت: الله، ثم قال في الثانية: من يمنعك مني؟ قال: قلت: الله، فشام السيف (رده في غمده) فها هو ذا جالس، ثم لم يعرِض له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يعاقبه وجلس)(ا لبخاري). وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كأني أني أنظر إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحكي نبيا من الأنبياء، ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)( البخاري)..
قال القاضي عياض: " قال القاضي أبو الفضل: انظر ما في هذا القول من جماع الفضل ودرجات الإحسان، وحسن الخلق وكرم النفس، وغاية الصبر والحلم، إذ لم يقتصر ـ صلى الله عليه وسلم ـ على السكوت عنهم حتى عفا عنهم، ثم أشفق عليهم ورحمهم، ودعا وشفع لهم، فقال: اغفر أو اهد، ثم أظهر سبب الشفقة والرحمة بقوله: لقومي، ثم اعتذر عنهم بجهلهم فقال: فإنهم لا يعلمون.. ". اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون - موقع مقالات إسلام ويب. وعن أنس - رضي الله عنه - قال: ( كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، قال أنس: فنظرت إلى صفحة عنق النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أثَّرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مُرْ لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء)( البخاري).
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون - موقع مقالات إسلام ويب
وذلك لأن الغضب جمرةٌ يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم فيفور دمه، فإن كان قويًّا ملَكَ نفسَه، وإن كان ضعيفًا غلَبه الغضبُ، وحينئذٍ ربما يتكلم بكلام يندم عليه، أو يفعل فعلًا يندم عليه. ولهذا قال رجلٌ للرسول صلى الله عليه وسلم: أوصني، قال: ((لا تغضب))، قال: أوصني، قال: ((لا تغضب))، ردد مرارًا وهو يقول: ((لا تغضب))؛ لأن الغضب ينتج عنه أحيانًا مفاسدُ عظيمة؛ ربما سبَّ الإنسان نفسَه، أو سبَّ دينَه، أو سب ربَّه، أو طلَّق زوجته، أو كسر إناءه، أو أحرق ثيابه، وكثيرٌ من الوقائع تصدر من بعض الناس إذا غضبوا، كأنما صدرت من المجنون. ولهذا كان القول الراجح أن الإنسان إذا غضب حتى لا يَملِك نفسه، ثم طلَّق زوجته، فإنها لا تطلق؛ لأن هذا حصَلَ عن غلبته ليس عن اختيار، والطلاق عن الغلبة لا يقع كطلاق المُكرَهِ، والله الموفق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 607- 610)
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قَط بيده، ولا امرأة ولا خادما، إِلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نِيلَ منه شيء قط فينتقم من صاحبه، إِلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل)( مسلم).