قبل 4 ساعة و 15 دقيقة. مكه. ا-ل-م-س-ا-ف-ر. استراحه للإيجار بمكه الزايدي. قبل 4 ساعة و 32 دقيقة. الحمراء و ام الجود. الانصاري 1385. البحث عن عقار بات أسهل. استراحه عزاب. شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-11 23:44:46
مزود المعلومات: Noona Hamada
2021-02-01 23:22:17
مزود المعلومات: Ss M
2021-01-20 03:52:07
مزود المعلومات: دغيليب الاشهب القربي
2021-02-22 18:54:47
مزود المعلومات: EISSA TAQI
2021-01-29 06:54:20
مزود المعلومات: Sami Abuhaddash (Sami Almossa)
- البحث عن عقار بات أسهل
- استراحة الخيال – SaNearme
- «التورية».. قريب وبعيد
- التورية معناها وحكمها وأمثلتها
- أمثلة على التورية والتعريض
- جمال التورية في اللغة العربية – اللغة العربية, قواعد اللغة العربية
البحث عن عقار بات أسهل
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. ميرادا الذهبي جيزان - فلل فندقية بمسابح
5 نجمة
جيزان
يقع "ميرادا الذهبي جيزان - فلل فندقية بمسابح" في جيزان وضمن مسافة 100 متر من الخيال مول و200 متر من مجمّع أمواج، وهو مكان إقامة يوفر حديقة وخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحائه ومواقف خاصة للسيارات...
Its good Experience and also excellent hotel and the location for all shopping & food. عرض المزيد
عرض أقل
9. 1
ممتاز
232 تقييم
فندق قوبا السويس
يقع فندق قوبا السويس في جازان، وعلى بعد حوالي 3. 3 كم من منتزه الأوقات السعيدة الترفيهي و3. استراحة الخيال – SaNearme. 9 كم من الراشد مول، كما يضم غرفاً، فيما يبعد مكان الإقامة هذا مسافة 3. 9 كم من حديقة حي الروضة و4. 1 كم من...
great location, very clean, Nice, friendly and polite staff
9. 2
111 تقييم
نزل خيال للأجنحة الفندقية
تقع شقة "نزل خيال للأجنحة الفندقية" على بعد بضع خطوات من منتزه حي الروضة، وهي مكان إقامة يوفر مسبحاً خارجياً وحديقة ومكتباً للاستقبال يعمل على مدار 24 ساعة لراحتك. جميل ونظيف ومناسب جدا ومواقف السيارات متاحه
Grand Plaza Hotel-Jazan
4 نجمة
يقع Grand Plaza Hotel-Jazan في جيزان بمنطقة جيزان، وعلى بعد 1.
استراحة الخيال – Sanearme
1, 385 تقييم
اوج للأجنحة الفندقية
يقع فندق "اوج للأجنحة الفندقية" في جازان، وضمن مسافة 200 متر من حديقة الأمير محمد بن ناصر و2. 2 كم من حديقة الخزان، وهو مكان إقامة يشمل حديقة وخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحائه، بالإضافة إلى مواقف...
Breakfast was served to us in a clean and good appearance, cOmplete and newly prepared. In addition to that, food is delicious. The location is good, the ambiance is cozy and very peaceful. We appreciate the staff from being so accomodating to us from checked in until checked Out. 8. 5
225 تقييم
اعثر على العقار الذي ترغب به ولا تدع الفرصة تفوتك
مجموعة كبيرة من المنازل والمكاتب في مواقع مثالية متاحة الآن للإيجار أو للبيع- استعد لقضاء عطلة رائعة واحجز إقامتك
3- التورية المرشحة:
أما هذا النوع فهو أشدّ الأنواع إيغالًا في الإيهام، فهنا يذكر المتكلم ما يدلّ على المورى به، أي على المعنى القريب غير المراد، وبذلك يقترب هذا المعنى من ذهن المخاطب، ويبتعد عن ذهنه المعنى المورى عنه فيزداد تخفِّيًا واحتجابًا، وقد تأتي الألفاظ الدالة على المورى به قبل لفظ التورية أو بعده. 4- التورية المهيأة:
هذا النوع يحتوي على دلائل، ولكنّ هذه الدلائل هُنا تدلّ على التوريةِ بأكملها، لا على رُكن واحد من أركانها دون غيرهِ،
وهي إمَّا مُهيَّأة بلفظ قبلها، لولاه لما تهيَّأت التورية في الجملة ولا فُهِمتْ، أو مهيَّأة بلفظ بعدها، لولاه أيضًا ما فُهمتْ التورية في الجملة، وإمّا مُهيّأة بلفظين، لولا كلّ منهما لما تهيَّأت التورية في الآخر. إنّ أنواع التوريةِ جميعها تَتبع للمورّى به والمورّى عنه، وحسب وجود أيّ منهما في السياق وعدمه يكون إطلاق التسمية على التورية، فإما مجرّدة من أي دليل، أو دالَّة على معنى عام، أو مفضِّلة لمعنى دون الآخر
أمثلة عن التورية ما هي المواضع التي وردت فيها التورية؟ وردتْ التورية في شعر العرب، وفي القرآنِ الكريم، كما وردت في الحديث النبويّ، إذ قال -صلّى الله عليه وسلم-: "إنَّ في المعاريضِ لمندوحةً عن الكذب"
أي في التّعريض واستخدام الأساليب البلاغية نجاةً وابتعادًا عن الكذب.
&Laquo;التورية&Raquo;.. قريب وبعيد
• وفي رواية عند البيهقي في "شعب الإيمان" عن عائشة رضي الله عنها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"كان أبغض الخلق إليه الكذب"؛ (الصحيحة: 2051). • والنبي صلى الله عليه وسلم يُبشِّر كلَّ من ترك هذا الخلق الذميم بجنة عرضها السموات والأرض؛ فقد مر بنا في الحديث الذي أخرجه أبو داود من حديث أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خلقه)). أمثلة على التورية والتعريض. فاللهم، طهِّر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة. [1] كيف الغلام: أي كيف حال الغلام؟ وقد كان الغلام مريضًا. [2] هدأت نفسه: تقصد أنه مات، أما أبو طلحة ففهم أن الغلام قد نام، فاللفظ يحتمل الأمرين. [3] قد استراح: تقصد أنه استراح بالموت من ألم المرض ونكد الدنيا، أما أبو طلحة ففهم أن الغلام عوفي من مرضه. [4] ظن أنها صادقة: باعتبار ما فهم هو، وخبرها غير مطابق لما فهم أبو طلحة، فكان تعريضًا.
التورية معناها وحكمها وأمثلتها
قلت (الألباني): "ولا يخفى على البصير أن قول الطائفة الأولى هو الأرجح والأليق بظواهر هذه الأحاديث، وتأويلها بما تأوَّلته الطائفة الأخرى من حملها على المعاريض مما لا يخفى بعده، لا سيما في الكذب في الحرب، فإنه أوضح من أن يحتاج إلى التدليل على جوازه؛ ولذلك قال الحافظ في "الفتح" (06/ 119): "قال النووي: "الظاهر إباحة حقيقة الكذب في الأمور الثلاثة، لكن التعريض أولى"، وقال ابن العربي: "الكذب في الحرب من المستثنى الجائز بالنص؛ رفقًا بالمسلمين لحاجتهم إليه، وليس للعقل فيه مجال، ولو كان تحريم الكذب بالعقل ما انقلب حلالاً" انتهى. جمال التورية في اللغة العربية – اللغة العربية, قواعد اللغة العربية. ويقويه ما أخرجه أحمد وابن حبان من حديث أنس في قصة الحجاج بن علاط، الذي أخرجه النسائي وصححه الحاكم في استئذانه النبي صلى الله عليه وسلم: أن يقول عنه ما شاء لمصلحته في استخلاص ماله من أهل مكة، وإذن النبي صلى الله عليه وسلم، وإخباره لأهل مكة أن أهل خيبر هزموا المسلمين... وغير ذلك مما هو مشهور فيه" اهـ (السلسلة الصحيحة: 2/ 86). وختامًا:
أقول لكم أحبتي في الله: علينا ترك هذا المرض اللعين الذي حذَّر منه رب العالمين، وكان من أبغض الأخلاق إلى الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم، فقد مرَّ بنا الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
"ما كان خلق أبغض إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبة، فما يزال في نفسه عليه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة".
أمثلة على التورية والتعريض
مثال 3
قول البحتري: [٤] ووراء تسدية الوشاح مليّة بالحسن
تملح في القلوب وتعذب [٥] نلاحظ في هذا البيت الشعري أن التورية جاءت في لفظة (تملح)، فهي المورّى به، وتحمل معنى الملوحة في الأشياء وهي عكس العذوبة، ولكنه مراد قريب لا يُلتفت إليه
لأنه بالتأكيد غير مقصود، والأقرب للصحة أنه أراد معنى مورّى عنه بعيد وهو الملاحة والحسن، والذي يبين ذلك اللفظة اللازمة وسبقتها وهي مليّة بالحسن والجمال. [٦]
مثال 4
قوله تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [٧] جاءت التورية في الآية الكريمة في كلمة (استوى)، والمعنى القريب لها هو استقرار الله تعالى على العرش تنزّه سبحانه عن ذلك، أما المعنى البعيد فهو السلطة والملك، ولكن لم يذكر في المعنى القريب أو البعيد أي لازمة تدل على المعنيين فهي تورية مجردة. [٨]
مثال 5
قول الشاعر صلاح الدين الصفدي: [٩] وصاحب لما أتاه الغنى
تاه ونفس المرء طماحه
وقيل هل أبصرت منه يدا
تشكرها قلت ولا راحه
نلاحظ هنا أن التورية كانت في كلمة "راحه"، فإن بحثنا في ذلك وجدنا المعنى القريب هو راحة اليد وهو معنى غير مقصود، والمراد حقيقة عكس التعب والشقاء في طلب الأشياء فهو المعنى البعيد الذي يخفيه الشاعر.
جمال التورية في اللغة العربية &Ndash; اللغة العربية, قواعد اللغة العربية
[ هذه الأمثلة تجدها في زاد المسير والمغني والأذكار وإغاثة اللهفان]. نسأل الله تعالى أن يعلمنا من أحكام دينه ما ينفعنا بمنه وكرمه. كتبه غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين
جند الحجاج وأبناء الأعيان
يروى أن الحجاج فرض حظرا للتجول، فكان الحرس يطوفون بالليل ومن وجدوه بعد العشاء يضربون عنقه، وذات ليلة قُبِضَ على ثلاثة شبان سكارى، فأحاط بهم الحرس:وقال لهم قائد الجند من أنتم حتى خالفتم الأمير؟
فقال الأول:
أنا ابن من دانت الرقاب له
ما بين مخزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغـرة
يأخذ من مالها ومن دمهـا
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين. وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يوماً فسـوف تعـود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره
فمنهـم قيـامٌ حـولهـا وقعـود
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أشراف العرب
وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقومهـا بالسيـف حتى استقامـت
ركابـاه لا تنفـك رجـلاه منهـما
إذا الخيل في يوم الكريهـة ولـت
فأمسك عن قتله، وقال: لعله من شجعان العرب
وعند الصباح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم
فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن فوال، والثالث ابن حائك. فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال لجلسائه: علموا أولادكم الأدب، فوالله لولا الفصاحة لضربت أعناقهم. ثم أطلقهم الحجاج وأنشد يقول:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محمـوده عن النسـب
إن الفتى من يقول: ها أنـا ذا
ليس الفتى من يقول: كان أبي
والحيلة أن الشبان قصدو مهن أبائهم وأعمالهم ووصفوها بدقة ولكنهم وارووا حقيقتها لفظا ولو أظهروه معنى لكن الأمر الذي تبادر الى ذهن الجند أن الفتية من عليه القوم وأبناء ذوات فخش عقابهم مما منحهم فرصة النجاة.