مِن حُسْن الخُلق: كفُّ الأذى عنِ الناس، فإذا لَم يصِلْ خير الواحد منَّا إلى المسلمين، فلا أقلَّ مِن أن يكفَّ شرَّه وشرَّ مَن تحت يده عنهم، وهذا من الخُلق المتعيِّن علينا جميعًا؛ فقد قال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأبي ذرٍّ: «تكف شَرَّك عن الناس، فإنها صدقةٌ منك على نفسِك»؛ (رواه البخاري (2518)، ومسلم (84). معاشرَ الإخوة: لنُحسِّن أخلاقنا مع الضُّعفاء، مع مَن لا نرجو منهم منفعةً، مع مَن لا نتحرَّج منهم، فلنُحسِّن أخلاقنا مع الصِّغار: نبْدَؤُهم بالسلام، نُسمِّيهم بأحبِّ الأسماء إليهم، نكنيهم بأسماء أبائهم، نُمازِحهم أحيانًا، نُدخِل السرور عليهم، سواء كانوا أبناءً لنا أو طلاَّبًا، أو لا تربطنا بهم إلا رابطةُ الدِّين، كأبناء الجيران. لنتجنَّبْ كثرة مُعاتبة الصِّبيان وتوْبيخهم، فضررُهما أكبرُ مِن نفْعهما؛ فهذا هو خُلُق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع الأطفال، فعَن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "خَدمتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - عشْرَ سنين، واللهِ ما قال لي: أُفٍّ قطّ، ولا قال لي لشيءٍ: لِمَ فعلتَ كذا؟ وهلاَّ فعلتَ كذا"؛ (رواه البخاري (6038)، ومسلم (2309). البر حسن الخلق نوع كلمة الخلق. إخوتي: إذا أُمِرْنا أن نُحَسِّن أخلاقنا مع سائرِ المسلمين، فتحسين الخُلُق مع أزواجنا مأمورٌ به مِن باب أوْلى، وإنك لتعجبُ مِن شخص حَسَن الخُلُق مع الناس، يبذل الخير لهم، يصبر على أخطائهم، يَقْبل اعتذارَهم في تعامُلهم معَ الناس، المَسُّ مسُّ أرْنب، والرِّيح رِيح زَرْنب، لكنَّه إذا دخَل بيته تغيَّر؛ وجدتَه غضوبًا، يثور لأدْنى خطأ، كثير النقْد والتعنيف، يهجر أهله، بل ربَّما تمادَى به سوء خُلُقه فضرَبهم!
البر حسن الخلق – الحـديــث التحليلـي
خلاصة المقال: يُعدّ حديث "البرّ حسن الخلق" صحيحاً، حيث أخرجه الإمام ومسلم، وقد حصر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- البرّ بحسن الخلق للدلالة على أهميّته وعظيم شأنه، وحسن الخلق يشمل تعامل العبد مع ربّه ومع الناس والمخلوقات، والإثم يحوك في صدر المؤمن؛ أي لا تطمئن له نفسه ويكره أن يطلع عليه الغير، فيراجع نفسه باستمرار، ويتحرّى الحلال، ويحرص على حسن الخلق، وهذا من فوائد الحديث. المراجع ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:2553، صحيح. ↑ صحيح مسلم، الإمام مسلم ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 1980، جزء 4. ↑ شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (2003)، ابن دقيق العيد (الطبعة 6)، صفحة 94. بتصرّف. ^ أ ب شرح الأربعين النووية، عبد الكريم الخضير ، صفحة 17، جزء 13. حديث( الـبـر حـسـن الـخلق، والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه - منتديات كرم نت. بتصرّف. ↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 498، جزء 3. ↑ سورة فاطر، آية:8
↑ شرح رياض الصالحين (1426)، ابن عثيمين ، الرياض:دار الوطن للنشر، صفحة 565، جزء 3. ↑ شرح الأربعين النووية، ابن عثيمين ، صفحة 269. بتصرّف.
حديث( الـبـر حـسـن الـخلق، والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه - منتديات كرم نت
أعمال القلوب
عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس». وعن وابصة بن معبد -رضي الله عنه- قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: جئتَ تسأل عن البِرِّ؟ قلت: نعم، وقال: اسْتَفْتِ قلبك، البِرُّ ما اطمأنت إليه النفسُ واطمأن إليه القلب، والإثم ما حَاكَ في النفس وتَرَدَّدَ في الصدر -وإن أفتاك الناس وأَفْتَوْكَ-». شرح الحديث:
فسر الحديثُ البرَّ بأنه حسن الخلق، وهو شامل لفعل جميع ما من شأنه أن يوصف بالحسن من الأخلاق، سواء فيما بين العبد وربه، أو ما بين العبد وأخيه المسلم، أو ما بينه وبين عموم الناس مسلمهم وكافرهم. أو هو ما اطمأنت إليه النفس كما في الحديث الثاني، والنفس تطمئن إلى الحسن من الأعمال والأقوال، سواء في الأخلاق أو في غيرها. والإثم ما تردد في النفس، فهو كالشبهة تردَّدُ في النفس فمن الورع تركها والابتعاد عنها، حماية للنفس من الوقوع في الحرام. حديث البر حسن الخلق - موقع مقالات إسلام ويب. فالورع ترك ذلك كله، والاتكاء على ما اطمأن إليه القلب. وأنَّ ما حاك في صدر الإنسان، فهو إثمٌ، وإنْ أفتاه غيرُه بأنَّه ليس بإثمٍ، وهذا إنَّما يكون إذا كان صاحبُه ممَّن شرح صدره بالإيمان، وكان المفتي يُفتي له بمجرَّد ظن أو ميلٍ إلى هوى من غير دليلٍ شرعيٍّ، فأمَّا ما كان مع المفتي به دليلٌ شرعيٌّ، فالواجب على المستفتي الرُّجوعُ إليه، وإنْ لم ينشرح له صدرُه.
حديث البر حسن الخلق - موقع مقالات إسلام ويب
شرح حديث: البر حُسن الخُلق
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((البر حُسن الخُلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))؛ رواه مسلم. وعن وابصة بن معبدٍ رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((جئتَ تسأل عن البر؟)) قلت: نعم، فقال: ((استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتَوْك)). حديثٌ حسنٌ، رويناه في مسندي الإمامين أحمد بن حنبلٍ والدارمي بإسنادٍ حسنٍ. البر هو حسن الخلق. ترجمة الراوي:
1 - النواس بن سمعان بن خالد بن عبدالله بن أبي بكر الكلابي، معدود من الشاميين، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطاه سمعانُ نعليه، فقبِلهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج أخته، فلما دخلت على النبي تعوذت منه، فتركها، وهي الكلابية؛ قاله ابن عبدالبر. وروى عن النواس بن سمعان: جبير بن نفير، ونفير بن عبدالله، وجماعة، وقال أبو حاتم الرازي وأبو أحمد العسكري: إن النواس سكن الشام [1]. 2 - وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد الأسدي، من أسد بن خزيمة، يكنى أبا سالم؛ قاله ابن الأثير، وقال: له صحبة، سكن الكوفة، ثم تحول إلى الرَّقَّة، فأقام بها إلى أن مات، وكان كثير البكاء لا يملك دمعته، وكان له بالرَّقَّة عَقِبٌ.
الخطيب: الدكتور محمد توفيق رمضان
التاريخ: 15/07/2016
حسن الخلق
د. محمد توفيق رمضان البوطي
أما بعد فيا أيها المسلمون، يقول الله جلَّ شأنه في كتابه الكريم في وصف نبيه r:) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تفسير البر والإثم، برقم (2553). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحياء، برقم (6117)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان، برقم (37). أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب صفة النبي ﷺ، برقم (3559)، وبرقم (6029)، في كتاب الأدب، باب لم يكن النبي ﷺ فاحشا ولا متفحشا، ومسلم، كتاب الفضائل، باب كثرة حيائه ﷺ، برقم (2321).
02-07-12, 12:28 AM
# 1
جبتها ع الجرح هذا حظي من على الدنيا وعيت.
Ღ♥ ضحية صمت ♥ღ | ضحية صمت
من كاتب جبتها ع الجرح
14 - 1 - 2012, 04:30 PM
# 1 يشهد الله كل احاسيسي معك يشهد الله كل أحاسيسي معك يا إجابات الغلا والاسئله كلما ذكرتك عيني تدمعك آه من بعدك علي مثقله كلما تهمس لنفسك أسمعك وادنوا لهمسك بشوق وقبله أنا ودي في فؤادي أودعك عن جميع الناس بيدي أقفله دام في عيني سكنك ومرتعك كيف قلبي أمنعك ما تدخله كم بدرب الحب صوبي رجعك جيت توقد لي غرامك مشعله يا فريد الذوق ربي ابدعك لبسك ثوب الجمال وكمله السحر يا سيدي في مدمعك كل قلب تلتفت له تذهله ما شعرت بنبض قلبي يتبعك لك غرام الكون كله يحمله كلما حاولت منه اقطعك شفتها يازين اكبر مشكله
مجلة الإبتسامة - تحميل رواية جبتها ع الجرح كاملة
جبتها ع الجرح ღ
كلمات اغنية توكع ع الجرح
اغنية جبتها ع الجرح • البوم تصدق يا بحر • عبد الرحمن الحريبي
جبتها على الجرح وجنك مادريت وانت قاصد ماهي عني اصدفت والدليل انك تبسمت ومشيت وانا اناديلك ولا يمي التفت
من عرفتك وانت تجرح مااكتفيت دنيتي واهي دنيتي منك اكتفت اقوى صدماتي من ايدينك خذيت وهذا صدمة جديده شرفت
هذا حظي من على الدنيا وعيت كلما اضوي شمعه في دربي طفت مع جميع الناس يااربي وفيت ليه بس انا اللي معي الدمعه وفت
SEO
October 27, 2012 02:25 PM
تحميل رواية جبتها ع الجرح كاملة
تحميل رواية جبتها ع الجرح كاملة جبتها ع الجرح شهد:بنت ذو ١٦ سنة... بنت بقمة الجمال... كاملة والكمال لله... بنت خلق وأخلاق... مستعدة تضحي بحياتها لترضي اخوها. سالم: ١٩ سنة رجال بمعنى الكلمة... تحمل مسؤولية أخوانه بعد موت ابوه وامه قبل ٤ سنوات... وكان لهم ابو... وام... واخ... واخت... ترك دراسته واشتغل عشان يصرف ع اخوانه. غيث وليث: توام ٦ سنوات... عقولهم اكبر من سنهم... متعلقين حيل ف سالم وشهد. ((البــــــــــــــــــــــــ الاول ـــــــــــــــــــــــــــــارت)) تبداء القصة:- شهد تبكي: لا ارجوك ماريده. سالم: شهود عشان خاطري وافقي. شهد تشهق من البكاء: لا مابي... اغنية جبتها ع الجرح • البوم تصدق يا بحر • عبد الرحمن الحريبي. بعدني صغيرة ع الزواج. سالم يرفع راسها: حبيبي شوفي البيت الي عايشين فيه.. مرة صغير... والرجال وعدنا انه يبني لنا بيت ويعيشنا احسن عيشة. شهد تصرخ:والله لو تنومني ف الحمام... ماتزوجه. سالم: وبعدين معاك. شهد:انت انسان طماع ماهمك الا الفلوس... (( تشهق)) انت عارف كم عمري؟؟؟ انجرح سالم من كلامها: الله يسامحك... صرت الحين طماع... تركت الدراسة واشتغلت لاصرف عليك و ع اخوانك التوأم... وأخر شي تقولي لي طماع.