سورة العصر هي السورة 103 من القرآن الكريم ، وهي سورة مكية تتكون من ثلاث آيات. وبالتالي فهي تعتبر ثاني أقصر سورة بعد الكوثر. وعندما نفسر سورة العصر للأطفال نجد أنها تعلم أن كل الناس ضاعوا ونسوا إلا من يؤمن بالله ويعمل الحسنات. كما تحتوي السورة على رسالة قصيرة لجميع المسلمين للتحلي بالصبر ، حيث تحذرهم من إضاعة الوقت وتشتيت انتباه العالم. هذه السورة هي مثال غير مسبوق للكمال والإيجاز ، حيث تم اختزال العالم كله ومبادئ الحياة بالمعنى الكامل في بضع كلمات إلى ثلاث آيات فقط. في هذه الآيات القليلة ، علمنا الله أيضًا طريق النجاح في هذا العالم وفي المستقبل. كما أرانا طريق الخراب والدمار ، وفي النهاية تخلى الإنسان عن حرية الاختيار بين طريقين وتحديد مصيره يوم القيامة. خسارة بشرية وإهمال
قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: أسباب نزول سورة العصر
الله القدير يتواصل مع الناس. على الرغم من أن كلمة "رجل" تستخدم في صيغة المفرد. في تفسير سورة العصر للأطفال نجد أن الله قد أقسم على مدى قرون أن الناس مشغولون بجهود وملذات الدنيا. هذا هو السبب في أن الله يحذرهم بشدة من أنه بغض النظر عن مقدار الثروة التي يكتسبونها في هذا العالم ، فإنهم في الواقع سيعانون من خسائر فادحة.
سوره العصر للاطفال ماهر
الرئيسية / القرآن الكريم / قراءة سورة العصر مكتوبة كاملة بالتشكيل اختر الخط
النزول: مكية
ترتيبها: 103
عدد آياتها: 3
وَالْعَصْرِ ﴿1﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿2﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿3﴾
لا تنسى مشاركة الصفحة ومن صالح دعائكم
قصص القرآن للأطفال
قصص القرآن للأطفال | قصة أصحاب الفيل
قصص القرآن للأطفال ، قصة أصحاب الفيل
في هذا المقال سنستعرض جوانب مختلفة من قصة أصحاب الفيل.
سوره العصر للاطفال مكرر
ذات صلة تفسير سورة قريش للأطفال تفسير سورة العصر
تفسير آيات سورة العصر
قال الله -تعالى- في سورة العصر: (وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) ، [١] وفيما يأتي في المقال شرح سورة العصر. والعصر
أقسم الله -عزّ وجلّ- بالعصر، وقَسَمُ الله بالشيء يدلّ على عظمته وأهميّته، وجاء معنى العصر على ثلاثة أقوال: [٢]
العصر يعني الدّهر؛ أي الحياة والزمن الطويل، وقد أشار إلى هذا المعنى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- وغيره. العصر يعني هنا صلاة العصر، وقد أشار إلى هذا المعنى مقاتل -رحمه الله-. العصر بمعنى العشيّ؛ أي من وقت ارتفاع الشمس في وسط السماء عند الظهر إلى غروبها، وقد أشار إلى هذا المعنى الحسن وقتادة. والحكمة أو الفائدة من قسم الله -سبحانه وتعالى- بالعصر؛ لِما فيه من العِظات والعِبر، وتعاقب الأيام والليل والنهار، والعديد من الأحداث التي تدلّ على وجود خالقٍ لهذا الكون، ووجوب عبادته وتوحيده، ويدلّ ذلك أيضاً على عظيم قدرة الله -عز وجل- وكمال صفاته. [٣]
إن الإنسان لفي خسر
يُقصد بالإنسان هنا غير المؤمن بالله -تعالى-، [٤] فهو في خسرانٍ في الدنيا بسبب ضلاله عن الطريق الصحيح، وفي خسرانٍ في الآخرة بسبب معاقبته على ذنوبه، وخسران مكانه في الجنة، [٥] ويُستفاد من ذلك أهميّة حمد الله -تعالى- على نعمة الإيمان به، فأي خسارة دنيوية لا تُعتبر شيئاً مقابل النعيم الذي أعدّه الله -عز وجلّ- لعباده المؤمنين الطائعين في الجنة.
لماذا أقسم الله بالتين والزيتون
في سورة التين أقسم الله تعالى بالتين والزيتون في الآية الأولى (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) لبيان مدى أهميتهما كعلامة من علامات إبداع الخالق في خلقه. كما تبرز مدى أهمية التين والزيتون في احتوائهما على عناصر غذائية مفيدة لصحة الجسم، فالتين يحتوي على نسبة مرتفعة من المعادن مثل النحاس والحديد والكالسيوم. أما عن الزيتون فمن أبرز فوائده أن أوراقه تحتوي على عناصر مضادة للالتهابات حيث تخفف من التهابات الحلق واللثة. الأقسام التي أقسم بها الله في القرآن الكريم
بجانب العصر والتين والزيتون فمن بين أقسام المخلوقات الأخرى التي أقسم بها المولى عز وجل في كتابه الكريم ما يلي:
القسم بالذاريات وهي الرياح في سورة الذاريات (وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا). القسم بالنجم في سورة النجم (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى). القسم بالصافات وهي الملائكة في سورة الصافات (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا). القسم بجبل الطور والقرآن الكريم والبيت المعمور في السماء السابعة والسماء والبحر المملوء (وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُور).
[٢]
أمّا عن عناصر التخطيط فتقوم على تحديد الأهداف وترتيب الأولويات واستثمار جميع الموارد المتاحة وبذل الوسائل المشروعة وتعليق النتائج بمشيئة الله -عزّ وجلّ- فالتوكّل لا يتنافى مع الأخذ بالأسباب ولكن لا بدّ من تعليق هذه الأسباب بالمشيئة والقدرة الإلهية، وجميع هذه العناصر قد ورد في القرآن ما يدلّ عليها ويوضّح أهميتها، ففي قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ}، [٣] بيان لأهمية الأخذ بالأسباب المادية، وفي قوله: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}، [٤] دليلٌ على وجوب تعليق هذه الأسباب بأمر الله.
آيه عن الوقت والجهد
تحدثت آية عبدالعاطي، يوم الأربعاء، عبر برنامج "وصال" على نجوم إف إم، عن اسم من أسماء الله الحسنى، وهو "الغني". وتقدم آية عبد العاطي برنامج عن "أسماء الله الحسني"، وتعرض مواقف من الحياة اليومية لو تأملناها بعمق نرى فيها ربنا بصفة من صفاته العليا وأسمائه الحسنى، حيث نرى الستار.. الكريم.. الرزاق.. الوكيل، ونشعر أن هناك وصال بيننا وبين الله. آيه عن الوقت يهدد كأس أمم. يذاع "وصال" من الساعة 5:45 إلى 5:50. وقالت آية عبدالعاطي: "فيه معاني تدخل في بعض زي الوق والمجاملة والنفاق والتبجح، وأحيانا تكون المسافة كبيرة جدا بين هذه المعاني ونقدر نضحك على بعض ولكن لا يمكن نضحك على بعض، وفيه حكمة تقول (ربنا يغنينا عن سؤال اللئيم)، شوف كم مرة رأيت ربنا الغني اللي بعدك تلجأ لغيره في وقت شدة ووحدة واللي جعلنا وقت الضيق لا نريد حاجة من أجد ونكون في منتهى التعفف". وأشارت مستمعة لـ"نجوم إف إم: "كنا من فترة نزور أحد من البيوت المتعففة ومعك أمور كثيرة ربنا رزقك بها وتتفاجئ بأنه رافض تماما يأخد أي حاجة بأي صورة عينية أو مادية ولم يأخذ الحاجة إلا لما نجلس معه ونتغدا معه سويا، وتشعرين أن أي مشكلة على دماغك تافهة أمام الناس اللي عندهم يقين في ربنا".
آيه عن الوقت الان
تقسيم الوقت حسب جدول محددٍ لكل عمل ساعاته بذلك تقضي على أوقات الفراغ التي من الممكن أن تكون سبباً في حزنك وكآبتك. فيديو احترام وقت الآخرين
لا تسمح لنفسك أن تضيع وقتك أو وقت الآخرين، شاهد الفيديو لتعرف أكثر:
ايه قرانيه عن الوقت
[٦]
آلية اغتنام الوقت
يغتنم المسلم وقته بالعديد من الطرق والأساليب التي من شأنها مده وإشعاره بالطمأنينة وأن وقته لم يذهب سدى، وهذه الطرق هي كالآتي: [٧]
الإكثار من ذكر الله تعالى: وهو أمر يسير في عدم إضاعة الوقت واستثماره خير الاستثمار، قال الله تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ}. [٨]
زيادة رصيد الحسنات الجارية: يمكن للمسلم أن يستثمر وقته في البحث عن مجالات كسب الحسنات، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث نبوي بين فيه سبل الحسنات: [سبعٌ يَجري للعبد أجرُهنَّ وهو في قبره بعد موته: مَن علَّم علمًا، أو أجرى نهرًا، أو حفر بئرًا، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجدًا، أو ورَّث مصحفًا، أو ترك ولدًا يستغفر له بعد موته] [٩]. مداومة عمل الصالحات: ثبت في السنة النبوية الشريفة أن مداومة العمل الصالح هي أحد أسباب نيل محبة الله تعالى، فقد ورد عن بعض السلف أنهم لم تفتهم التكبيرة الأولى في الصلاة منذ خمسين سنة، مما يدل على الاهتمام منقطع النظير من عدم إضاعة وقتهم. آيه عن الوقت لوقف هجمات الحوثيين. تجنب التسويف: وهو تأجيل الأعمال، وقد تحدث العديد من العلماء عن خطورته في حياة المسلم، فقال الإمام ابن الجوزي: "التسويف هو آفة تدمر الوقت وتقتل العمر".
خصائص الوقت [ عدل]
الوقت أغلى ما يملكه الإنسان. الوقت إذا ذهب لا يمكن أن يرجع. الوقت يمضي سريعا. استغلال الوقت يزيد من قيمته. لا يمكن تغيير الوقت أو تحويله. لا شيء يمكن عمله بدون الوقت. ادارة الوقت في الاسلام | ايات قرانية واحاديث شريفة عن الوقت | المطور السوداني. الوقت لا يمكن تخزينه. 8. الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك. الالتزام بالمواعيد [ عدل]
من الآداب الاجتماعية المؤثرة في المجتمع أدب الوفاء بالمواعيد وعدم التخلف عنها إلا بعذر قاهر صحيح مقبول حتى يطمئن الناس بعضهم إلى بعض ويثق بعضهم بوعد البعض الآخر، وكلامه وميثاقه وعهده، والتزامه الذي التزمه والوعد المضروب الذي ارتضاه وقبله. [3]
والله سبحانه وتعالى مدح نبياً كريماً بالصدق في الوعد، والالتزام به فقال سبحانه وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا قال الإمام القرطبي عند هذه الآية"صدق الوعد من خلق لنبيين والمرسلين ، وضدهوهو الخلف المذموم، وذلك من أخلاق الفاسقين والمنافقين. [3]
أما النبي ﷺ فقد حث على الوفاء بالوعد وجعل من يخلف الوعد قد اتصف بصفة المنافق فقال: "آية المنافق ثلاث: إذا حَدَّث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف" قال الحافظ السخاوي في قول النبي ﷺ "إذا وعد أخلف:أنه محمول على مَن وعد وهو على عزم الخلف أو ترك الوفاء من غير عذر فأما من عزم على الوفاء ومَن له عذر منعه من الوفاء لم يكن منافقا وإن جرى عليه ما هو صورة النفاق ولكن يحترز من صورة النفاق كما يحترز من حقيقته ولا ينبغي أن يجعل نفسه معذوراً من غير ضرورة.