الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة عاد إلى أرض الوطن الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة عقب انتهاء زيارته الرسمية لدولة قطر؛ لحضور فعاليات معرض ومؤتمر الدوحة الدولي للدفاع البحري (ديمدكس - 2022) برعاية الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، وذلك على رأس وفد رفيع المستوى وعدد من قادة وضباط القوات المسلحة المتخصصين. يعد المعرض من أحد المعارض الدولية المتخصصة في مجال الأمن والدفاع وهو واحد من الأحداث الرئيسية على أجندة الدفاع والأمن البحري العالمي، ويضم العديد من العروض والابتكارات الأمنية والدفاعية المتنوعة للعديد من الدول المشاركة. قام الفريق أسامة عسكر بتفقد أجنحة المعرض للاطلاع على أحدث المنظومات العالمية في مجال الأمن والدفاع البحرى والمشاركة في الافتتاح الرسمى لمؤتمر قادة البحريات بالشرق الأوسط برعاية نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشئون الدفاع، مؤكدًا أن المعرض يحظى بالتقدير من كافة الدول والشركات المشاركة ويعد فرصة للجميع للتعرف على أحدث ما وصلت إليه الصناعات العالمية. على هامش فعاليات المعرض التقى الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة د. خالد بن محمد العطية وزير الدولة لشئون الدفاع بدولة قطر ونظيره الفريق ركن طيار سالم بن حمد العقيل رئيس أركان القوات المسلحة، وتناول اللقاء أهم المستجدات والمتغيرات المتلاحقة على الساحتين الإقليمية والدولية وبحث عدد من الملفات والموضوعات ذات الاهتمام المشترك في ضوء دعم مجالات الشراكة والتعاون بين البلدين.
معرض ال عسكر الميموني
الفريق أسامة عسكر يتفقد معرض البحوث الفنية للقوات المسلحة
تفقد الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة معرض البحوث الفنية للقوات المسلحة للوقوف على الحالة الفنية للمنظومة البحثية. داخل أروقة القوات المسلحة، وذلك في إطار حرص القيادة العامة للقوات المسلحة على الارتقاء بالمنظومة العلمية والبحثية ومواكبة التطور التكنولوجي. وقد استمع رئيس أركان حرب القوات المسلحة، خلال الجولة، إلى عرض تقديمي عن أحدث الأنظمة البحثية في كافة المجالات. التي من شأنها تقديم الدعم لكافة الأسلحة التخصصية بالقوات المسلحة. وناقش عددًا من القائمين على الأبحاث المتطورة التي تم تنفيذها، مشيدا بالجهد المبذول في البحوث وأهميتها للحفاظ على جاهزية. واستقرار القوات المسلحة وما لمسه من الباحثين من فهم واعٍ وإدراك صحيح لجميع جوانب البحوث القائمين عليها. وفي نهاية الجولة نقل رئيس أركان حرب القوات المسلحة تحيات وتقدير الفريق أول محمد زكى القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربى. للقائمين على البحوث، وأكد حرص القوات المسلحة على الوصول إلى أعلى المعايير العلمية في ذلك المجال.. مشيرًا إلى الجدية والقيمة المكتسبة من البحوث الذي تم تنفيذها على مدار العام البحثي.
معرض ال عسكر في المعسكر
عاد إلى أرض الوطن الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة، عقب انتهاء زيارته الرسمية لدولة قطر لحضور فعاليات معرض ومؤتمر الدوحة الدولى للدفاع البحرى (ديمدكس - 2022) برعاية الشيخ تميم بن حمد آل ثانى، وذلك على رأس وفد رفيع المستوى وعدد من قادة وضباط القوات المسلحة المتخصصين. ويعد المعرض من أحد المعارض الدولية المتخصصة فى مجال الأمن والدفاع وهو واحد من الأحداث الرئيسية على أجندة الدفاع والأمن البحرى العالمى، ويضم العديد من العروض والابتكارات الأمنية والدفاعية المتنوعة للعديد من الدول المشاركة. وقام الفريق أسامة عسكر بتفقد أجنحة المعرض للإطلاع على أحدث المنظومات العالمية فى مجال الأمن والدفاع البحرى والمشاركة فى الافتتاح الرسمى لمؤتمر قادة البحريات بالشرق الأوسط برعاية نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشؤون الدفاع، مؤكدًا أن المعرض يحظى بالتقدير من كافة الدول والشركات المشاركة ويعد فرصة للجميع للتعرف على أحدث ما وصلت إليه الصناعات العالمية. وعلى هامش فاعليات المعرض التقى الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة، الدكتور خالد بن محمد العطية وزير الدولة لشؤون الدفاع بدولة قطر ونظيره الفريق ركن طيار سالم بن حمد العقيل رئيس أركان القوات المسلحة، وتناول اللقاء أهم المستجدات والمتغيرات المتلاحقة على الساحتين الإقليمية والدولية وبحث عدد من الملفات والموضوعات ذات الإهتمام المشترك فى ضوء دعم مجالات الشراكة والتعاون بين البلدين.
معرض ال عسكر ف المعسكر
وأشاد وزير الدولة لشئون الدفاع بدولة قطر بالعلاقات الوثيقة التى تربط بين كلاً من جمهورية مصر العربية ودولة قطر، مضيفاً أن معرض (ديمدكس -2022) يعتبر منصة حيوية للقطاعين العسكرى والتجارى على حد سواء. ومن جانبهم أشاد الحضور من الجانب المصرى بمعرض ومؤتمر الدوحة الدولى للدفاع البحرى وما قدمه لهم من فرصة للإطلاع على كل ماهو جديد فى المنظومات العالمية فى مجال الأمن والدفاع البحرى. كما قام رئيس أركان حرب القوات المسلحة بزيارة أكاديمية الخدمة الوطنية وأشاد بما لمسه من إسلوب علمى راقى فى إعداد وتأهيل المقاتل القطرى ، كما قام بزيارة للكلية الجوية وتفقد عدد من الأسراب الجوية وأعرب خلال الزيارة عن مدى تقديره لإمكانيات وقدرات القوات الجوية القطرية. تأتى تلك المشاركة فى ضوء استمرار متابعة التقدم والتطوير فى كافة قطاعات الصناعات العسكرية ، حيث يتيح المعرض المجال فى نقل وتبادل الخبرات خاصة فى مجال الأمن والدفاع. الفريق أسامة عسكر ووزراء دفاع اليونان وقبرص ورئيس الأركان الإماراتي يشهدون «ميدوزا- 11» الفريق أسامة ربيع يستعرض مشروعات تطوير قناة السويس لوفد أكاديمية ناصر العسكرية.. صور
معرض ال عسكر جديد
عاد إلى أرض الوطن الفريق أسامة عسكر، رئيس أركان حرب القوات المسلحة عقب إنتهاء زيارته الرسمية لدولة قطر، لحضور فاعليات معرض ومؤتمر الدوحة الدولى للدفاع البحرى (ديمدكس - 2022) برعاية صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثانى ، وذلك على رأس وفد رفيع المستوى وعدد من قادة وضباط القوات المسلحة المتخصصين ، حيث يعد المعرض من أحد المعارض الدولية المتخصصة فى مجال الأمن والدفاع وهو واحد من الأحداث الرئيسية على أجندة الدفاع والأمن البحرى العالمى، ويضم العديد من العروض والابتكارات الأمنية والدفاعية المتنوعة للعديد من الدول المشاركة. وقام الفريق أسامة عسكر، بتفقد أجنحة المعرض للاطلاع على أحدث المنظومات العالمية فى مجال الأمن والدفاع البحرى والمشاركة فى الافتتاح الرسمى لمؤتمر قادة البحريات بالشرق الأوسط برعاية نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشئون الدفاع ، مؤكدًا أن المعرض يحظى بالتقدير من كافة الدول والشركات المشاركة ويعد فرصة للجميع للتعرف على أحدث ما وصلت إليه الصناعات العالمية. وعلى هامش فاعليات المعرض التقى الفريق أسامة عسكر، رئيس أركان حرب القوات المسلحة، والدكتور خالد بن محمد العطية وزير الدولة لشئون الدفاع بدولة قطر، ونظيره الفريق ركن طيار سالم بن حمد العقيل، رئيس أركان القوات المسلحة ، وتناول اللقاء أهم المستجدات والمتغيرات المتلاحقة على الساحتين الإقليمية والدولية وبحث عدد من الملفات والموضوعات ذات الإهتمام المشترك فى ضوء دعم مجالات الشراكة والتعاون بين البلدين.
أخبار
الفريق أسامة عسكر
السبت 26/مارس/2022 - 01:39 م
عاد إلى أرض الوطن الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة ، عقب انتهاء زيارته الرسمية لدولة قطر لحضور فعاليات معرض ومؤتمر الدوحة الدولي للدفاع البحري (ديمدكس - 2022)، برعاية الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، وذلك على رأس وفد رفيع المستوى وعدد من قادة وضباط القوات المسلحة المتخصصين، حيث يعد المعرض من أحد المعارض الدولية المتخصصة فى مجال الأمن والدفاع وهو واحد من الأحداث الرئيسية على أجندة الدفاع والأمن البحري العالمي، ويضم العديد من العروض والابتكارات الأمنية والدفاعية المتنوعة للعديد من الدول المشاركة. مؤتمر قادة البحريات بالشرق الأوسط تفقد الفريق أسامة عسكر أجنحة المعرض للاطلاع على أحدث المنظومات العالمية في مجال الأمن والدفاع البحري والمشاركة فى الافتتاح الرسمي لمؤتمر قادة البحريات بالشرق الأوسط، برعاية نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدولة لشئون الدفاع، مؤكدًا أن المعرض يحظى بالتقدير من كافة الدول والشركات المشاركة ويعد فرصة للجميع للتعرف على أحدث ما وصلت إليه الصناعات العالمية. وعلى هامش فعاليات المعرض، التقى الفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة، الدكتور خالد بن محمد العطية وزير الدولة لشئون الدفاع بدولة قطر ونظيره الفريق ركن طيار سالم بن حمد العقيل رئيس أركان القوات المسلحة، وتناول اللقاء أهم المستجدات والمتغيرات المتلاحقة على الساحتين الإقليمية والدولية وبحث عدد من الملفات والموضوعات ذات الاهتمام المشترك في ضوء دعم مجالات الشراكة والتعاون بين البلدين.
فيما نجد أن موقف بعض مفسري القرآن الكريم يسير بشكل شبه مقارب للآراء السابقة. فالقرطبي على سبيل المثال علّق على هذه المسألة بقوله: (هذا لفظ خرج على العموم ومعناه الخصوص، لأنه ليس كل اليهود قالوا ذلك ، وهذا مثل قوله تعالى: ( الذين قال لهم الناس) [ آل عمران: 173]. وقيل: إن من كان يقولها كانوا في زمان وقد انقضوا ، وهذا متوجه للذم إليهم لأن بعضهم قد قاله)، وعاضد هذا القول النقاش، فقال: (لم يبق يهودي يقولها بل قد انقرضوا) [8]. ومن الأقوال المعاصرة، نستشهد مما ذكر في كتاب (تفسير الوسيط في تفسير القرآن الكريم) للشيخ الطنطاوي، فيقول: (وقد ذكر المفسرون هنا أقوالاً متعددة في الأسباب التي حملت اليهود على أن يقولوا " عزير ابن الله " وأغلب هذه الأقوال لا يؤيدها عقل أو نقل، ولذا فقد ضربنا عنها صفحا. من هو عزير ابن ه. ) متابعاً (وقد نسب - سبحانه - القول إلى جميع اليهود مع أن القائل بعضهم، لأن الذين لم يقولوا ذلك لم ينكروا على غيرهم قولهم، فكانوا مشاركين لهم في الإِثم والضلال، وفيما يترتب على ذلك من عقاب. ) [9]. الضريح
يوجد ضريح النبي عزير في محافظة العمارة جنوب العراق. _________________________________________________
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عزير ابن الله .... هل حقا اليهود لم يقولوا أن عزير
ويحتمل أنه يكون المراد باليهود في الحديث، هو من كان يعتقد منهم هذا الاعتقاد في عزير، ويكون جواب من عداهم من اليهود بذكر معبودهم الذي أشركوه مع الله تعالى كأحبارهم وكبارئهم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قوله: "كنا نعبد عزير ابن الله" هذا فيه إشكال؛ لأن المتصف بذلك بعض اليهود، وأكثرهم ينكرون ذلك! ويمكن أن يجاب بأن: خصوص هذا الخطاب لمن كان متصفا بذلك، ومن عداهم يكون جوابهم ذكر من كفروا به. كما وقع في النصارى، فإن منهم من أجاب بالمسيح ابن الله، مع أن فيهم من كان بزعمه يعبد الله وحده، وهم الاتحادية الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم. اهـ. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. ثم إننا ننبه على أن الملل والمعبودات المذكورة في حديث أبي سعيد، ليس هي كل ما وجد في أنواع الشرك بالبشر على الأرض، فمن الناس من يعتقد البنوة في غير عزير و المسيح ، كما يعتقد البوذيون في بوذا ، وانظر الفتوى رقم: 34579. بل إن من الناس من يعتقد أن الله تجلى في متبوعه الذي يشرك به, فالحديث إما أن يكون فيه ذكر أمثلة يقاس عليها، ويعرف من خلالها كيف يعامل الناس في المحشر، وإما أن يكون المذكور فيه إنما هو أصول الأمم والملل الأكثر عددا من الأتباع. والله أعلم.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وانطلق في طريقه هارباً من بطش بختنصر. قرية خاوية على عروشها
مر عزير على إحدى القرى التي خربها بختنصر وقتل أهلها، فإذا بها خاوية على عروشها. ترجل من حماره بعد أن أعياه التعب. ثم جلس يتفكر فيما آلت إليه هذه القرية، ثم تساءل كيف يحيي الله هذه القرية بعد خرابها؟ ولما أعياه التفكير كاد النعاس أن يغلبه. فما كان منه إلا أن نهض ليشد وثاق حماره، ثم أسند ظهره إلى الحائط لينال قسطاً من النوم. بعد أن أفاق عزير من نومه، جاءه ملاكاً ليسأله: كم لبثت في نومك هذا؟ قال له: ربما لبثت يوماً. ثم نظر إلى الشمس فرآها وهي تغرب فأردف يقول له: أو ربما بعض يوم. فقال له الملاك: بل لبثت مائة عام. في تلك اللحظة شعر أن الملاك يستهزأ به، فلم يصدق حديثه. لكنه قال له: كيف ذلك؟ أجابه الملاك: انظر إلى طعامك وشرابك لم يفسد. فنظر إلى الطعام الموضوع بجانبه، فوجده كما هو لم يتغير. عزير ابن الله .... هل حقا اليهود لم يقولوا أن عزير. ثم نظر إلى الملاك وقال له: أرأيت؟ هذا طعامي كما تركته. فلو أني نمت مائة عام فكيف لم يفسد هذا الطعام. انظر إلى حمارك
هنا طلب منه الملاك أن ينظر إلى حماره، ولما نظر إليه لم يجده. وكل ما وجده مجرد كومة من التراب مجتمعة في المكان الذي شد فيه وثاق الحمار.
لماذا قالت اليهود عزير بن الله ؟ومن هو عزير؟
بينما كان المفروض أن يترجم النص كالتالي:
لِنَقْطَعِ الآنَ عَهدًا معَ إلهِنا على إخراج جميعِ النِّساءِ وأولادِهِنَّ، وَفْقًا لِمَشورَتِكَ يا (سيدي الرب) ومَشورَةِ الذينَ يَحتَرِمونَ وَصيَّةَ إلهِنا، ولنَعمَلْ بِحسَبِ الشَّريعَةِ. ففي النص السابق بعد الترجمه الصحيحه, يتقدم (شكنيا بن يحيئيل) نيابة عن كل جماعه اليهود ويعترف للكاهن عزرا عن الخطأ بالزواج من الوثنيات بعد العوده من السبي ويقول له: وفقا لمشورتك يا سيدي الرب…. ومفسري الكتاب المقدس أيضا, يعترفون بان كلمه " سيدي الرب" في النص السابق مترجمه من الكلمه العبريه (אדני) التي تلفظ " أدوناي", وأن المخاطب بها كان عزرا, حيث يقول القمص تادرس يعقوب في تفسيره لعباره ( وفقا لمشورتك يا سيدي): "أي الأمر متروك لحكمة عزرا ومشورته". عزير ابن الله من هو. والقس أنطونيوس فكري يقول ايضا في تفسيره للعباره السابقه: "أي الأمر متروك لحكمة ومشورة عزرا". أذن شكنيا بن يحيئيل يخاطب عزير ويقول له: يا سيدي الرب!! !, وهذا أول اثبات من الكتاب المقدس على أن اليهود عظموا عزير وجعلوه بمنزله الله نفسه. لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا ترجمت نفس الكلمه (أدوناي) مرة الى (سيدي الرب) في سفر التكوين, ومره الى (سيدي) في سفر عزرا؟؟
ثالثا: كلمه إبن الله في اليهوديه:
ان كلمه ( أبن الله) لها معنى مختلف بين اليهوديه والمسيحيه, ففي اليهوديه أو ( العهد القديم), تقول " الموسوعه الكاثوليكيه" إن هذا اللقب كان يطلق على:
قاده الناس او الجماعات, الملوك, الأمراء, القضاه, الأنبياء, والملائكه, وشعب مملكه إسرائيل الذين كانوا يعتبرون أنفسهم افضل من غيرهم وسموا انفسهم ( ابناء وبنات الله), ولا يقصد أبدا ان عزرا هو إبن لله بالنسب كما في المسيحيه.
القسم الثاني: ما خالف الحقَّ، فهذا يُردّ. القسم الثالث: ما لا يُعرف: هل هو حقّ أو باطل؟ فهذا مثلما قال النبي ﷺ: حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. لماذا قالت اليهود عزير بن الله ؟ومن هو عزير؟. هذا هو القسم الثالث الذي لا يُعلم أنَّه باطل، ولا يُعلم أنَّه حقّ بالأدلة الشَّرعية، فهذا مثلما قال ﷺ: حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، يُقال فيه: الله أعلم. والمقصود من هذا أنَّ قول اليهود: "عُزير ابن الله" من أعظم الكفر والضَّلال، مع كونهم اتَّخذوا أحبارَهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله، ومع ما جرى منهم من تكذيب محمدٍ -عليه الصلاة والسلام-، أنواع من الكفر، والله سبحانه لم يتّخذ صاحبةً ولا ولدًا: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص:3]، فمَن زعم أنَّ أحدًا ولدٌ لله: عُزير أو غير عُزير فقد كفر كفرًا أعظم بإجماع أهل العلم. وهكذا النَّصارى زعمهم في عيسى كفرٌ أكبر وضلالٌ بعيد: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ [الأنعام:101]، وقال -جلَّ وعلا-: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص]، نعم. وأما ضلال النَّصارى في المسيح فظاهر؛ ولهذا كذّب اللهُ سبحانه الطَّائفتين فقال: ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ أي: لا مُستند لهم فيما ادّعوه سوى افترائهم واختلاقهم، يُضَاهِئُونَ أي: يُشابهون قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ أي: من قبلهم من الأمم، ضلّوا كما ضلَّ هؤلاء، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ قال ابنُ عباسٍ: لعنهم الله، أَنَّى يُؤْفَكُونَ أي: كيف يضلون عن الحقِّ وهو ظاهر، ويعدلون إلى الباطل؟!
ا. هـ
والله أعلم.