[ 1031] مسألة 1: وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر الثاني إلى الزوال، وبعده إلى آخر يوم السبت قضاء (1281)، لكن الأولى والأحوط فيما بعد الزوال إلى الغروب من يوم الجمعة أن ينوي القربة من غير تعرض للأداء والقضاء، كما أن الأولى مع تركه إلى الغروب أن يأتي به بعنوان القضاء في نهار السبت لا في ليله، وآخر وقت قضائه غروب يوم السبت، واحتمل بعضهم جواز قضائه إلى آخر الأسبوع لكنه مشكل، نعم لا بأس به لا بقصد الورود بل برجاء المطلوبية، لعدم الدليل عليه إلا الرضوي الغير المعلوم كونه منه ( عليه السلام). [ 1032] مسألة 2: يجوز تقديم غسل الجمعة يوم الخميس بل ليلة الجمعة(1282) اذا خاف إعواز الماء يومها، أما تقديمه ليلة الخميس فمشكل، نعم لا بأس به مع عدم قصد الورود، لكن احتمل بعضهم جواز تقديمه حتى من أول الأسبوع أيضاً، ولا دليل عليه، وإذا قدّمه يوم الخميس ثم تمكن منه يوم الجمعة يستحب إعادته، وإن تركه يستحب قضاؤه يوم السبت، وأما أذا لم يتمكن من أدائه يوم الجمعة فلا يستحب قضاؤه (1283) وإذا دار الأمر بين التقديم والقضاء فالأولى اختيار الأول. [ 1033] مسألة 3: يستحب أن يقول حين الاغتسال:
(( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهرين)).
- فضل غسل يوم الجمعة وشرطه ووقته كما جاء في الكتاب والسنة النبوية الشريفة
- كيفية غسل الجمعة - موضوع
- الشرطة النسائية السعودية لطب الاسرة والمجتمع
- الشرطة النسائية السعودية في أم القرى
- الشرطة النسائية السعودية لدعم مرضى القدم
فضل غسل يوم الجمعة وشرطه ووقته كما جاء في الكتاب والسنة النبوية الشريفة
[ 1046] مسألة 16: وقت غسل الليالي تمام الليل وإن كان الأولى إتيانها أول الليل، بل الأولى إتيانها قبل الغروب أو مقارناً له ليكون على غسل من أول الليل إلى آخره، نعم لا يبعد في ليالي العشر الأخير رجحان إتيانها بين المغرب والعشاء لما نقل من فعل النبيّ ( صلّى الله عليه وآله)، و امّا الغسل الثاني في الليلة الثالثة والعشرين فالأُولى كونه آخر الليل كما مرّ. [ 1047] مسألة 17: إذا ترك الغسل الأول في الليلة الثالثة والعشرين في أول الليل لا يبعد كفاية الغسل الثاني عنه، والأولى أن يأتي بهما آخر الليل برجاء المطلوبية خصوصاً مع الفصل بينهما، ويجوز إتيان غسل واحد بعنوان التداخل وقصد الأمرين. [ 1048] مسألة 18: لا تنقض هذه الأغسال أيضاً بالحدث الأكبر والأصغر كما في غسل الجمعة.
كيفية غسل الجمعة - موضوع
4- وعن أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول « من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى
ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر
صيامها وقيامها » [غسل واغتسل: قيل بمعنى واحد
وكرر للتأكيد، وقيل: غسل أي غسل رأسه لأن العرب كان لهم شعور فيحتاج
إلى عناية غسل. واغتسل: أي غسل سائر جسده. وبكر وابتكر: قيل للتأكيد
وقيل بكر: أدرك باكورة الخطبة: وابتكر: قدم في الوقت: انظر معالم
السنن على مختصر أبي داود (1/213) [رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن
خزيمة والحاكم]. 5- وعن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: « من توضأ للجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فالغسل
أفضل »
[رواه أبو داود والترمذي وحسنه]. 6- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اغتسلوا يوم الجمعة فإن من اغتسل يوم الجمعة
فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام » [رواه الطبراني في
الكبير وحسن العراقي إسناده]. فالمتأمل لهذه الآثار النبوية يدرك مدى فضل غسل الجمعة وتأكد مشروعيته
فمن عمل بما وردت به الأحاديث استحق ذلك الثواب العظيم، بل إن من
العلماء من ذهب إلى وجوب الغسل لصلاة الجمعة كما سنبينه لاحقاً إن شاء
الله.
» كان طهراً من الجمعة إلى الجمعة. [13] وروي أيضاً في الدعاء لغسل الجمعة أن يقول: « اللهم طهر قلبي من كل آفة تمحق ديني وتبطل عملي. » [14]
ذات صلة
غسل الحيض. غسل الميت. غسل الجنابة. غسل الاستحاضة. غسل النفاس. غسل مس الميت. الهوامش
↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 3، ص 312 - 315. ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 3، ص 322. ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 57؛ الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 39. ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 287؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 229-233. ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 288؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 229-233. ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 57. ↑ النجفي، جواهر الکلام، ج 3، ص 240
↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 244؛ اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 60؛ الطوسي، تهذيب الاحكام، ج 1، ص 364/ref>
↑ موقع السيد السيستاني. ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 133. ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 132-133. ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 354. المصادر والمراجع
الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، بيروت-لبنان، الناشر: دار العلوم، ط 2، 1431 هـ.
المشاركات: 3, 591
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: الرياض
2011-09-23, 02:30 AM
المشاركه # 1
الشرطة النسائية في الإمارات
الشرطة النسائية في الإمارات!
الشرطة النسائية السعودية لطب الاسرة والمجتمع
وأشار الى حرص قطاع التعليم والتدريب في الاكاديمية على تزويد الطلبة المنتسبين لها على توفير جميع احتياجاتهم من الخبرات والمهارات الادارية والقيادية والحديثة لرفع مستوياتهم الثقافية والمعرفية ومستوى اللياقة البدنية وفق برامج تدريبية وشرطية مدروسة. من جانبها قالت مساعد المدير العام لاكاديمية سعد العبدالله للعلوم الأمنية للشؤون الادارية للهيئة المساندة دلال خالد الرويشد في تصريح مماثل ان للمرأة دورا كبيرا ومهما في الحياة وبناء المجتمعات السليمة مضيفة أن المرأة عملت وستعمل في كل الميادين مناصفة مع الرجل بكل تميز ومنها ميادين العمل الشرطي. NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: الرضا الوظيفي لدى الشرطة النسائية :. وأوضحت ان انشاء الشرطة النسائية الكويتية أثبت ان وزارة الداخلية ممثلة في قيادتها العليا تؤمن بأهمية مشاركة العنصر النسائي في أمن وأمان المجتمع وان بناء الفكر هو بناء للمضمون وليس الشكل فقط فحددت مراحل تنفيذ بناء الفكرة السامية بعد مرحلة الاعداد والتجهيز منذ صدر أول مرسوم خاص بذلك وهو المرسوم 221 لسنة 2001. واضافت الرويشد ان أول دفعة من الشرطة النسائية كانت في العام الدراسي 2008 - 2009 وضمت 27 عنصرا من قوة الشرطة منهن 16 ضابطا ممن يحملن المؤهل الجامعي وثمانية وكلاء ضباط ممن يحملن مؤهلا علميا تخصصيا بعدالثانوية العامة مدته سنتان و ثلاثة رقباء ممن يحملن شهادة الثانوية العامة في أكاديمية سعد العبدالله للعلوم الأمنية معهد الهيئة المساندة.
الشرطة النسائية السعودية في أم القرى
وأخيراً حماية المواطن كان هدف ثابت من أهداف الشرطة النسائية لذلك وفرت لهن وزارة الداخلية التدريبات القتالية الكافية لتنمية مهاراتهن ورفع كفاءتهن القتالية من خلال تدريبات اللياقة البدنية وتدريبات الدفاع عن النفس وكيفية استخدام الأسلحة المختلفة والاقتحام حتى في أصعب الظروف والنزول بالحبال لتتمكن عناصر الشرطة النسائية من تأدية دورها بجانب رجال الشرطة.
الشرطة النسائية السعودية لدعم مرضى القدم
فتحت مديرية الأمن العام بوزارة الداخلية، ممثلة في (شؤون التدريب)، باب القبول والتسجيل للوظائف العسكرية النسائية برتبة "جندي" لحملة الثانوية العامة فأعلى، وفق الشروط والمؤهلات المطلوبة للتعيين عليها بعد التخرج، وذلك في منطقة الرياض، مكة المكرمة، المدينة المنورة، القصيم، عسير، الباحة، المنطقة الشرقية. وحددت المديرية مسبقاً شروط القبول التي تتمثل أن تكون المتقدمة سعودية الأصل والمنشأ، ويستثنى من ذلك من نشأت مع والدها في وظيفة حكومية خارج المملكة، وأن لا يقل المؤهل العلمي عن الثانوية العامة أو ما يعادلها، وأن لا يقل عمر المتقدمة عن 25 عاماً ولا يزيد على 35 عاماً، وأن لا يقل طول المتقدمة عن 155 سم، وأن يتناسب الطول مع الوزن، علاوة على اجتياز اختبارات القبول والمقابلة الشخصية من قِبل الموظفات المختصات، واجتياز الفحص الطبي، وأن تكون المتقدمة حسنة السيرة والسلوك. كما يجب ألا تكون موظفة في أي جهة حكومية أو سبق لها العمل على نظام الخدمة العسكرية، وألا تكون متزوجة من غير سعودي، وأن تكون لديها هوية وطنية مستقلة، وكذلك أن يكون مقر إقامتها ووظيفة ولي أمرها بنفس المنطقة أو المحافظة التي توجد بها الوظيفة، إضافة إلى الالتزام بشروط القبول والتسجيل والاهتمام بدقة المعلومات الشخصية والمؤهلات العلمية المدونة، حيث سيتم استبعاد أي طلب يحتوي على معلومات غير صحيحة أو غير دقيقة، وفق المديرية.
وأعلن عدد كبير من مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي تضامنهم مع الشرطية المصرية العقيد نشوى محمود، التابعة للشرطة النسائية التي خصصتها وزارة الداخلية المصرية لمكافحة التحرش في الأماكن العامة التي تكتظ بالجمهور. وانتشرت صورة لنشوى وهي تتعامل بعنف مع أحد المتحرشين لتنتشر صورة لها أثناء ذلك التعامل، ما أثار انتقاد من جانب مقدم البرامج التلفزيونية يوسف الحسيني في برنامجه على إحدى الفضائيات المصرية الخاصة. صدر الصورة، Twitter التعليق على الصورة، لاقت نشوى محمود انتقادا من أحد برامج التوك شو قابله دعم من مستخدمي التواصل الاجتماعي استخدم الهاشتاغ في أكثر من 2000 تغريدة في يوم واحد. "شهيد الإمارات" في الإمارات، نعى مستخدمو موقع التواصل الاجتماعي تويتر قتيلا جديدا من القوات المسلحة الإماراتية لقى مصرعه أثناء عمليات قوات التحالف العربي ضد الحوثيين في اليمن. الشرطة النسائية السعودية في أم القرى. ودشن المستخدمون هاشتاغ #شهيد_الامارات_سيف_الفلاسي لتدوين عبارات الرثاء والتعازي. صدر الصورة، Twitter التعليق على الصورة، يعتبر سيف الفلاسي هو الشهيد الثاني للإمارات في اليمن. وظهر الهاشتاغ في أكثر من 28 ألف تغريدة على مدار الأربع وعشرين ساعة الماضية.
من نحن رؤيـة: موقـع إخبـاري شـامل، يقـرأ لـك الأخبـار ويصنعهـا وينشرهـا وفـق القواعـد المهنيـة الأصيلـة لمهمـة الصحافـة وشرف القلــم، والــتي تعطــي الأولويــة في عملهــا لرصــد وإنتــاج الأخبــار والمعلومــات بمصداقيــة وعمــق في التحليــل وشــفافية في المعلومـات، ولا يكتفـي «رؤيـة» بمجـرد إسـعاف القـارئ بجديـد الأخبـار ونقلهـا بـين يديـه، بـل يسـتقرئ الموقـع عـالم مـا وراء الخـبر ويظهـر زوايـاه الخفيـة ويهديهـا للقـارئ في صياغـات جديـدة محفـزة، ويلحـق ذلـك بتحليـلات وتقاريـر ومتابعـة وافيـة لكل الملفات في غالب القضايا الساخنة والعاجلة المطروحة على ساحتنا العربية والدولية