56 يورو للأوقية. كما سجل أعلي سعر لجرام الذهب باليورو عيار 24 قيراط 59. 1 يورو بدون مصنعة يوم الاثنين 18 إبريل 2022 ، وكان أقل سعر سجله 50. 87 يورو يوم الخميس 10 فبراير 2022 رابط لهذة الصفحة -
إذا كنت ترغب فى ربط سعر الذهب باليورو بصفحتك
يرجى نسخ ولصق
HTML
من أسفل إلي صفحتك
سعر الطن الذهب تحديث
البنوك المركزية
ارتفع صافي الشراء من قِبل البنوك المركزية بأكثر من الضعف مقارنة بالربع السابق، مضيفاً أكثر من 84 تريليوناً إلى احتياطيات الذهب الرسمية خلال الربع الأول من عام 2022؛ حيث سيطرت دول مثل مصر وتركيا على عمليات الشراء في القطاع. وبينما انخفض الشراء بنسبة 29% مقارنة بالربع الأول من عام 2021، إلا أن البنوك المركزية تواصل تقدير أداء الذهب في أوقات عدم اليقين. وارتفع إجمالي المعروض من الذهب بنسبة 4% على أساس سنوي. كم يساوي طن الذهب بالدولار - إسألنا. وقد كان هذا مدفوعاً بإنتاج المناجم القوي، والذي بلغ 856 طناً. إضافة إلى ذلك، ارتفعت إعادة التدوير بنسبة 15% عن العام السابق، لتصل إلى 310 أطنان نتيجة لارتفاع أسعار الذهب.
سعر الطن الذهب اليوم
اقتصاد
شراء الذهب
الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:43 م
قال نادي نجيب، عضو شعبة الذهب في اتحاد الغرف التجارية، إن مبيعات الذهب في مصر قفزت لأعلى مستوى منذ 7 سنوات، خلال أول 3 أشهر من العام الجاري 2022، رغم اشتعال أسعار الذهب لأعلى مستوى في التاريخ. وأشار نجيب في تصريحات لـ القاهرة 24، إلى أن الطلب على المشغولات الذهبية والمجوهرات في مصر خلال الربع الأول من العام الجاري، سجل مستوى 7. 7 طن، مقابل نحو 7. سعر الذهب اليوم السبت في مصر ببداية التعاملات | مصراوى. 1 طن خلال نفس الفترة من عام 2021. إقبال تاريخي على شراء الذهب وأوضح نجيب أن الطلب على شراء الذهب بأنواعه والمشغولات الذهبية والمجوهرات في مصر، صعد بنسبة 8% خلال الربع الأول من عام 2022، مسجلًا أعلى مستوى ربع سنوي، منذ الربع الرابع من عام 2015. وكشف عضو شعبة الذهب في اتحاد الغرف التجارية، أن سبب قفزة الشراء لهذا المستوى، هو إقبال المواطنون على الملاذات الآمنة، التي تحفظ قيمة الأموال دون نقصان، خاصة بعد انخفاض قيمة الجنيه أمام الدولار الشهر الماضي واستمرار توقعات ارتفاع قيمة الدولار ومعه صعود أسعار السلع. وأكد نجيب أنه مع استمرار الأزمات العالمية والحرب الروسية الأوكرانية، يتوقع أن تواصل أسعار الذهب الارتفاع، ومعها إقبال المستثمرين على المعادن النفيسة للتحوط من التضخم.
دبي: أنور داود
سجلت الإمارات طلباً قوياً على الحلي الذهبية والمجوهرات خلال الربع الأول 2022، بنمو بنسبة 50% إلى 12. 5 طن، مقارنة مع 8. 3 طن في الربع الأول 2021، فيما ارتفع بنسبة 25. 5% مقارنة مع 10 ملايين طن في الربع الرابع 2021، وذلك وفقاً لتقرير مجلس الذهب العالمي. وتصدرت الإمارات، منطقة الشرق الأوسط في حجم الطلب على الحلي الذهبية والمجوهرات في الربع الأول، مستحوذة على 26. 8% من أصل 46. 6 طن. سجلت الإمارات أعلى طلب على الحلي الذهبية والمجوهرات خلال الربع الأول 2021 منذ الربع الثاني 2017؛ حيث استفاد الطلب من الحضور الذي اجتذبهم إكسبو 2020 دبي، في حين أن رفع جميع قيود فيروس كورونا وارتفاع أسعار الطاقة عزز معنويات المستهلكين المحليين. السبائك والعملات الذهبية
ارتفع الطلب الاستهلاكي على السبائك والعملات الذهبية في دولة الإمارات خلال الربع الأول من عام 2022 بنسبة 36% إلى 14. 5 طن، مقارنة مع 10. 7 طن في الربع الأول 2021، وبنسبة 20. سعر الطن الذهب تحديث. 2% مقارنة مع الربع الأخير 2021. وبلغ الطلب على السبائك والعملات الذهبية في الإمارات خلال الربع الأول من عام 2022 عند 2 طن، مقارنة مع 2. 3 طن في الربع الأول 2021، بتراجع بنسبة 15.
⬅️ يجوز رد الهدية لعذر شرعي:
وربما رد النبي الهدية لسبب:
عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه أنه أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا فردهاعليه, فلما رأى مافي وجهه قال ( أما انّا لم نرده عليك الا أنّا حُرُم). البخاري ومسلم. اي: انه كان مُحْرِم والمُحْرِم إن صَادَه أو صِيِد له فهو حرام ، سواء صِيِد له بإذنه أم بغير إذن. 🔸أيضاً:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وايم الله! لا أقبل بعد يومي هذا من أحدٍ هدية إلا أن يكون مهاجراً قرشياً أو أنصارياً أو دوسياً أو ثقفياً). صحيح ابى دَاوُدَ
والسبب أن أعرابياً وهب النبي عليه الصلاة والسلام ناقة فأثابه النبي صلى الله عليه وسلم عليها، فقال: [ أرضيت؟ قال: لا. حديث الجوائز | عبدالله الهدية الشحي | صحيفة الخليج. فزاده حتى عوضه ست بكرات ( نوق)] هذا الأعرابي كأنه يريد بالهدية أن يأخذ أكثر منها. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارة الشديدة. فقد هَمَّ ألا يقبل هدية إلا من هؤلاء الأحياء من العرب، لأن هؤلاء لا يفعلون هذه الأفاعيل، هؤلاء معروفون بجودة الأخلاق، فالإنسان إذا أحس أن الشخص يُريد بالهدية إحراجه، فإن له أن يردها، وإذا كانت الهدية من حرام، فإنه يجب ردها. وإن كانت فيها شبهة فإنه يستحب له أن يردها.
أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24
عضو المجلس البلدي لأمانة مدينة الرياض
عضو المسؤولية الاجتماعية بغرفة الرياض
فهد بن أحمد الصالح
حديث الجوائز | عبدالله الهدية الشحي | صحيفة الخليج
الخوف من الوقوع في شر «الرشوة» يدفع الكثير إلى رفضها.. «الباب اللي يجي منه ريح سدّه واستريح! »
البعض يرى بأن هناك حساسية كبيرة في التعامل مع الهدية المقدمة لأي شخص، فهناك من يرى بأن الهدية تبقى هدية جميلة وتشيع المحبة بين الناس، سواء قدمت إلى موظف بسيط أو مسؤول، ولابد من قبولها وترك النوايا السيئة التي تعتقد بأنه لا هدية دون مقابل، في حين يفضل البعض بأن يبتعد كلياًّ عن مواطن الريبة في قبول الهدية، ويحبذ عدم قبولها حتى وإن كانت بسيطة ولاقيمة لها.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية: | Sunnah
قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ -صلى الله
عليه وسلم- فَأَكَلَ مَعَهُمْ». قال الحافظ ابن حجر:
"والأحاديث في ذلك شهيرة". ووعى الصحابة الكرام هديه -صلى الله عليه وسلم- الرفيع في الهدية،
فطبقوه وحثوا عليه: فكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- تذبح له
شاة فيسأل غلامه: "أهديت لجارنا اليهودي؟؛ فإني سمعت رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يقول: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي
بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه»
[متفق عليه]". وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهرًا، أو جماعة، أو ما
شاء الله أحب إليَّ من دينار أنفقه في سبيل الله -عز وجل-". ولقد تناقل المسلمون على مدى العصور -عصور التاريخ الإسلامي - هذا
الهدي وطبقوه، ودعوا إليه. قال ابن حبان -رحمه الله تعالى-:
"فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية أن يقبلها ولا
يردها، ثم يثيب عليها إذا قدر، ويشكر عنها، وإني لأستحب بعث الهدايا
إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهدية تورث المحبة، وتذهب الضغينة". عن عبد الملك بن رفاعة:"الهدية هي السحر الظاهر". «كان رسول اللّه – صلى الله عليه وسلم – يَقبل الهديّة ويثيب عليها» — حديث صحيح #Hadith – مدونة الفريق. إن الهـديـة حـلـوة كـالسحـر تـخــتـلـب
القــلـوبا
تـدنـي البـعـيـد مـن الهوى حـتى تـصيـره قـريـبًا
****
وتعـيـد مـضـطـغـن العـداوة بـعـد بغـضته حبيـبًا
تنفي السخيمة من ذوي الشحنا وتمتحق الذنوبا
وبلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوة، فلما كان
بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له: "كيف تذمه ثم تمدحه؟!
«كان رسول اللّه – صلى الله عليه وسلم – يَقبل الهديّة ويثيب عليها» — حديث صحيح #Hadith – مدونة الفريق
سئل الشيخ عبد المحسن العباد:
أهديت لرجل هدايا، ثم بعد مدة اختلفت معه اختلافاً أدى إلى الفرقة بيننا فرد إلي
جميع الهدايا ووضعها في بيتي ، فهل هذا يدخل في الرجوع في الهدية ؟ وكيف أردها إليه
؟
فأجاب:
" إن كان هو الذي أرجعها وأنت لم تطلبها منه فلا يضرك ذلك " انتهى. والله تعالى أعلم.
جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
الحمد لله. أولا:
الذي عليه جمهور أهل العلم أن قبول الهدية مستحب ؛ لأن التهادي يبعث على مزيد
المحبة والوئام بين المسلمين. ينظر جواب السؤال رقم: ( 103668). وقد نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن رد الهدية ، إذا لم يكن هناك سبب يدعو لذلك ؛ لما روى الإمام أحمد (3838) ،
والبخاري في "الأدب المفرد" (157) وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 242) عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ ، وَلَا
تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ). وصححه الألباني في "الإرواء" (6/59). قال ابن حبان رحمه الله عقبه:
" زجر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم في هذا الخبر عَن ترك قبول الهدايا
بين المسلمين ، فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية: أن يقبلها ، ولا يردها ،
ثم يثيب عليها إذا قدر ، ويشكر عنها ، وإني لأستحب للناس بعث الهدايا إلى الإخوان
بينهم ؛ إذ الهدية تورث المحبة وتذهب الضغينة " انتهى. وروى الإمام أحمد (17936) عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ بَلَغَهُ
مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ ،
فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ)
وصححه الألباني في "الصحيحة" (1005).
الحالة الثانية:أن يسمح لهم المسؤول بقبول الهدايا: فعند ذلك يجوز أخذ الهدية شريطة ألا يؤدي ذلك إلى التغاضي عن عيب، أو السكوت عن حق، أو المحاباة والمداهنة لمن بذل الهدية. الحالة الثالثة: ألا يكون هناك سماح أو منع: فالأصل فيها المنع، وأن لا تقبل الهدية، وذلك سداً للذريعة، وحتى لا تكون سبباً في مداهنة أو محاباة على حساب العمل أو صاحبه. وقد روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلَا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا! «، ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي،! أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ!