ممتاز.. النصوص في بايثون - سلسلة بايثونات لتعلم لغة البايثون - بايثونات - تعلم بايثون. والآن لنقم بإنشاء ملف نصي باسم يحتوي النص التالي ليكون جاهزا للمهارة التالية. #1 is the number one arabic python blog where you can find anything related to python programming قراءة محتويات ملف في لغة بايثون والآن لنكتب برنامجا يقرأ جميع محتويات الملف النصي دفعة واحدة ثم يطبعها على الشاشة # opening file in reading mode
rf = open("", 'r')
# reading whole file as a chunk into a variable
data = ()
# printing read data
print(data)
() توجد لدى بايثون وظيفة مفيدة لقراءة محتويات الملف على شكل أسطر متفرقة. لنقم بتعديل البرنامج السابق ليكون كالتالي: # opening file in reading mode
rf = open("", "r")
# reading lines from the file and print them one by open
for line in adlines():
print(line)
() لنستخدم الآن وضع الإضافة بالبرنامج التالي ليقوم المستخدم بإدخال نص يتم إضافته على الملف النصي السابق دون محو محتوياته الأصلية. # opening file in appending mode
rf = open("", 'a')
txt = input(">>> ")
() التعامل مع الملفات من خلال جملة with لنكتب الآن برنامجا نستفيد فيه من خاصية قراءة و كتابة البيانات الثنائية مع استخدام مهارة الإغلاق التلقائي للملفات المفتوحة باستخدام with.
النصوص في بايثون - سلسلة بايثونات لتعلم لغة البايثون - بايثونات - تعلم بايثون
من المؤكد أننا لم نشرح كُل شيء، ولكننا ذكرنا أهم العمليات التي قد يحتاجها المبرمج عنده تعامله مع النصوص في بايثون. نتمنى أن نكون قد وُفقنا في إيصال المعلومة بالشكل الصحيح، ونسعد بأي ملاحظة في التعليقات. كما نتمنى منكم مشاركة مقالات السلسلة في منصات التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك حتى تعم الفائدة. كاتب ومترجم تقني، مبرمج ومطور قواعد بيانات، مُحب للبايثون ويعمل على الابحار في عالمها
فكرة عامة عن لغة البايثون Python – E3Arabi – إي عربي
وأيضا تدعم كل من البرمجة كائنية التوجه والمنظمة بشكلٍ كامل كما أنها تدعم إلى حد كبير البرمجة الوظيفية
وهذا ما يجعلها لغة برمجية متعددة الاستخدامات ويمكن استخدامها وتطبيقها في مجموعة واسعة جدًا من المجالات. فكرة عامة عن لغة البايثون python – e3arabi – إي عربي. ولكن قد تسأل نفسك كيف تحولت لغة البايثون ووصلت الى هذا الحد من التطور
بحيث أصبحت لغة البرمجة الأكثر نموًا واستخدامًا من قبل المبرمجين في كافة أنحاء العالم؟
العامل الرئيسي في ذلك هو وجود مكتبات ضخمة ومتنوعة يمكن أن تساعد المبرمجين المبتدئين على الاستعانة بها في كتابة تعليماتهم البرمجية بسهولة
هذه المكتبات قام مبرمجون آخرون بوضعها بوقت سابق ويمكن لأي شخص الاعتماد عليها وتعديلها ونشرها كيفما يريد
أيضًا فإنها لغة مجانية مفتوحة المصدر وبذلك فإنها لا تخضع لأي شركة ولا يمكن لأحد أن يحد من انتشارها. بفضل المكتبات البرمجية الضخمة الموجودة على شبكة الأنترنت مجانًا، يستطيع جميع المبرمجين بما فيهم المبتدئين والمحترفين إنشاء مشاريع برمجية بسرعة
و دون الحاجة إلى دفع أي مبلغ مادية أو إعادة كتابة الكود البرمجي من جديد
فمن أجل الوصول إلى هذه المكتبة هناك الكثير من المصادر التي يمكن الاستعانة بها. ملاحظة: تستخدم الشبكة الأمريكية نتفلكس برنامج streaming وهو برنامج تم بناءه بلغة البايثون من أجل بث المحتوى المرئي عبرالإنترنت للعملاء.
باختصار، تقوم with في بايثون بإغلاق الملف المفتوح تلقائيا بعد الانتهاء من استخدامه. هذه الخاصة مفيدة جدا في حال نسي المبرمج كتابة دالة الإغلاق للملفات. و يمكننا فهم وظيفة with بشكل أفضل بحيث أنها تقوم باستدعاء كل ماهو ضروري سواء مصادر من نظام التشغيل أو ملفات و غيره ضمن نطاقها الخاص ومن ثم ارجاها تلقائيا لمكانها. لنقم بكتابة برنامج يقوم بعمل نسخة من ملف ثنائي مثل صورة أو ملف فيديو. # with statement automatically closes the opened "source" file
with open("", 'rb') as rpic:
# creatiرg a file in writing binary mode
wpic = open("", "wb")
# reading all binary data from source picture
read_data = ()
# writing binary data to target file
(read_data)
# closing target file
() من خلال هذا المقال السريع، تعلمنا كيفية استخدام أبرز الوظائف والمهارات اللازمة للتعامل مع الملفات والتي ستكون مفيدة جدا على الرغم من بساطتها لكل مبرمجي بايثون لكتابة برامجهم الاحترافية لاحقا. استاذ البرمجة ورئيس قسم تخصص البرمجة في كلية الجونكوين الكويت. مؤسس شركة مهندس حاسب آلي و مدرب معتمد TOT. مدرب للبرمجة بلغة بايثون. باحث و مطور في أمن المعلومات مع شركة كويت هاكرز الكويتية.
وأنه من اعتبط مؤمناً قتلاًَ عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولى المقتول (بالعقل)، وأن المؤمنين عليه كافة لا يحل لهم إلا قيام عليه. وأنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثاً أو يؤويه، وأنه من نصره أو آواه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل. وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله وإلى محمد. وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين. وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم أو أثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بن الحارث مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف. صحيفة المدينة - ويكيبيديا. وأن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني الأوس مثل ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن جفته بطن من ثعلبة كأنفسهم. وأن لبنى الشطبية مثل ما ليهود بني عوف وأن البر دون الإثم. وأن موالى ثعلبة كأنفسهم. وأن بطانة يهود كأنفسهم. وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد.
وثيقة المدينة المنورة Pdf
وبني الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وأن المؤمنين لا يتركون مفرحاً بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل. وأن لا يخالف مؤمن مولى مؤمن دونه. وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى منهم أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثماً أو عدواناً أو فساداً بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً ولو كان ولد أحدهم. ولا يقتل مؤمن مؤمناً في كافر ولا ينصر كافراً على مؤمن. وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس. وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم. وأن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم. «وثيقة المدينة».. تأسيس لمفهوم التسامح | صحيفة الخليج. وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضهم بعضاً. وأن المؤمنين يبئ بعضهم عن بعض بما نال دماؤهم في سبيل الله. وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدى وأقومه. وأنه لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفساً ولا يحول دونه على مؤمن. وأنه من اعتبط مؤمناً قتلاًَ عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولى المقتول (بالعقل)، وأن المؤمنين عليه كافة لا يحل لهم إلا قيام عليه. وأنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثاً أو يؤويه، وأنه من نصره أو أراه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل.
وثيقة صحيفة المدينة المنورة
صحيفة المدينة (1 هجرية) كتابه (صلى الله عليه وسلم) بين المهاجرين والأنصار واليهود بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب من محمد النبي (رسول الله) بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم. إنهم أمة واحدة من دون الناس. المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو الحارس (من الخزرج) على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو سعادة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. بنود وثيقة المدينة المنورة pdf. وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.
بنود وثيقة المدينة المنورة
وأن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم. وأن لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها. وأنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره. وأن لا تجار قريش ولا من نصرها. وأن بينهم النصر على من دهم يثرب. وثيقة المدينة المنورة دراسة حديثة. وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين. على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم. وأن يهود الأوس مواليهم وأنفسهم لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة، وأن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه وأن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره. وأنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم، وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة إلا من ظلم أو آثم، وأن الله جار لمن بر واتقى، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم). _______________________
* بسيوني، محمود شريف، الوثائق الدولية المعنية بحقوق الإنسان، المجلد الثاني، دار الشروق، القاهرة، 2003. وقد نشرت هذه الوثيقة بتصريح من المعهد الدولي لحقوق الإنسان بجامعة دي بول شيكاغو.
وأنه لا ينحجز على ثأر جرح، وأنه من فتك فبنفسه وأهل بيته إلا من ظلم وأن الله على أبر هذا. وأن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم. وأنه لا يأثم أمره بحليفه وأن النصر للمظلوم. وأن يثرب حرام جوفها لأهل هذه الصحيفة. وأن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم. وأن لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها. وثيقة المدينة المنورة pdf. وأنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد رسول الله، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره. وأن لا تجار قريش ولا من نصرها. وأن بينهم النصر على من دهم يثرب. وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين. على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم. وأن يهود الأوس مواليهم وأنفسهم لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة، وأن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه وأن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره. وأنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم، وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة إلا من ظلم أو آثم، وأن الله جار لمن بر واتقى.