وكان سمو ولي العهد السعودي، أكد في كلمته أن المملكة العربية السعودية تؤمن بأن مصادر الطاقة التقليدية كانت أهم أسباب تحول دول المنطقة والعالم من اقتصادات تقليدية إلى اقتصادات فعالة عالمية، لافتا إلى أن هنالك فجوات في منظومة العمل المناخي في المنطقة تتطلب تنسيق الجهود الإقليمية ومشاركة الخبرات والتقنيات لتحقيق إنجازات متسارعة في مبادراتنا. وحضر الافتتاح رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة، ووزير البيئة معاوية الردايدة، والسفير الأردني في الرياض علي الكايد، ومدير مكتب سمو ولي العهد، مصطفى خليفة.
- اخبار السعودية - تقلَّده ولي العهد.. تعرَّف على وسام "زايد" والزعماء الحاصلين عليه - شبكة سبق
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 20
- فضل ليلة القدر وتكريمها
- تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
- وروحناهم بحور عنب
اخبار السعودية - تقلَّده ولي العهد.. تعرَّف على وسام &Quot;زايد&Quot; والزعماء الحاصلين عليه - شبكة سبق
فشكرا سمو ولي العهد، على هذه اللفتة التي في حقيقتها كانت بفضل الله مؤشرات ومبشرات جهوده خلال عام 2021 ولم ينته، إضافة لاستراتيجية تطوير الباحة والجوف وجازان بإشارة مختصرة لـ استراتيجية تطوير عسير - إنشاء أول مدينة غير ربحية بالعالم - استراتيجية الوطنية للاستثمار ـ إنشاء مدينة #نيوم الصناعية أوكساچون أكبر تجمع صناعي عائم في العالم - برنامج تنمية القدرات البشرية.. وإلى المزيد بإذن الله مع فارس العهد الجديد.. وغدا لمرتجيه ليس ببعيد. MENAFN24112021000089011017ID1103245164
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وسيتم تقديم أي دعم مالي مباشر للشركات الكبرى ضمن برنامج 'شريك حسب الحاجة إلى ذلك، وبناء على ما يتم التفاوض عليه بين الأطراف المعنية لاحقا، بحيث تكون كل من القروض والمنح متاحة، ولكن من المحتمل أن يكون تأثير هذه الحوافز على خفض تكلفة المشاريع الاستثمارية التي تنفذها الشركات الكبرى مختلفا حسب طبيعة كل مشروع. وعن دعم الشركات الكبرى، فستتم دراسته وفقا لكل حالة على حدة، وسيؤخذ بعين الاعتبار عددٌ من العوامل مثل توفير فرص العمل وتطوير البنية التحتية وتاريخ الشركة الاستثماري، ولكن يتعين على الشركات الكبرى أن تنفذ خططا لاستثمار 400 مليون ريال في كل مشروع، لتصبح مؤهلة للحصول على الدعم. ويوفر البرنامج دعما من خلال النفاذ للأصول، والدعم التشغيلي والتنظيمي والتعاوني، حيث تعد هذه الأشكال أهم مجالات الدعم التي تمكّن المشاريع من إطلاقها في مرحلة مبكرة مقارنة بالخطط الحالية. كما يوفر البرنامج آلية تساعد على تسريع وتيرة الاستثمار، وتتصف بأنها مرنة جدا لتلبية متطلبات الشركات الخاصة الكبرى في المملكة على اختلاف القطاعات الاقتصادية التي تعمل فيها. وتتولى لجنة الإشراف على البرنامج تقديم توجيه إستراتيجي حول الاستثمار، ومراجعة مقترحات المشاريع والإشراف على الدعم المطلوب، والعمل على ضمان تمكن الشركات الخاصة الكبرى من الشراكة مع الهيئات الحكومية والوزارية المعنية.
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (20) وقوله: ( متكئين على سرر مصفوفة) قال الثوري ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس: السرر في الحجال. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا صفوان بن عمرو; أنه سمع الهيثم بن مالك الطائي يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الرجل ليتكئ المتكأ مقدار أربعين سنة ما يتحول عنه ولا يمله ، يأتيه ما اشتهت نفسه ولذت عينه ". وحدثنا أبي ، حدثنا هدبة بن خالد ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت قال: بلغنا أن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة ، عنده من أزواجه وخدمه وما أعطاه الله من الكرامة والنعيم ، فإذا حانت منه نظرة فإذا أزواج له لم يكن رآهن قبل ذلك ، فيقلن: قد آن لك أن تجعل لنا منك نصيبا. ومعنى) مصفوفة) أي: وجوه بعضهم إلى بعض ، كقوله: ( على سرر متقابلين) [ الصافات: 44]. ( وزوجناهم بحور عين) أي: وجعلناهم قرينات صالحات ، وزوجات حسانا من الحور العين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 20. وقال مجاهد: ( وزوجناهم): أنكحناهم بحور عين ، وقد تقدم وصفهن في غير موضع بما أغنى عن إعادته.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 20
والله أعلم.
فضل ليلة القدر وتكريمها
وأن أدنى أهل الجنة له زوجتان. ومنهم من له أكثر من ذلك. عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده
من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من
الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه ". رواه الترمذي ( 1663) وابن ماجه ( 2799). صححه الألباني في صحيح الترمذي. وقد ورد ما هو أكثر من ذلك ، رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الرجل
ليصل في اليوم إلى مائة عذراء. يعني في الجنة) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (367). فضل ليلة القدر وتكريمها. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة
ذات ظل... قال: ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك ، قال: فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت. رواه مسلم ( 188). قال الحافظ:
وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد أَنَّ أَقَلّ مَا لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اهـ.
تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
------------------------ الهوامش: (5) البيت: لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبع القاهرة 1361) والرواية فيه:"قفر مساربه" في موضع"تعوي الذئاب به" والمهمه: الصحراء ، ونازح: بعيد. وقفر: خال من النبات والإنس. ومساربه مسالكه. وأعيس: حمل أبيض يخالطه شقرة أو ظلمة. والرحل: الخشب يشد على الجمل ليركب فوقه. ونعاب: من نعبت الإبل: إذا مدت أعناقها في سيرها. وقيل هو أن يحرك البعير رأسه إذا أسرع (اللسان: نعب). تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. ومحل الشاهد في البيت عند المؤلف أن العيس عند العرب جمع أعيس ، وعيساء ، وهي الناقة البيضاء ، كما جاء في شعر الأعشى: الأعيس: الجمل الأبيض.
وروحناهم بحور عنب
وقال مجاهد: إنما سميت الحور حورا لأنهن يحار الطرف في حسنهن وبياضهن وصفاء لونهن. وقيل: إنما قيل لهن حور لحور أعينهن. والحور: شدة بياض العين في شدة سوادها. امرأة حوراء بينة الحور. يقال: احورت عينه احورارا ، واحور الشيء ابيض. قال الأصمعي: ما أدري ما الحور في العين ؟ وقال أبو عمرو: الحور أن تسود العين كلها مثل أعين الظباء والبقر. قال: وليس في بني آدم حور ، وإنما قيل للنساء: حور العين لأنهن يشبهن بالظباء والبقر. وقال العجاج:. بأعين محورات حور
يعني الأعين النقيات البياض الشديدات سواد الحدق. والعين جمع عيناء ، وهي الواسعة العظيمة العينين. وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: مهور الحور [ ص: 143] العين قبضات التمر وفلق الخبز. وعن أبي قرصافة سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( إخراج القمامة من المسجد مهور الحور العين). وعن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( كنس المساجد مهور الحور العين) ذكره الثعلبي رحمه الله. وقد أفردنا لهذا المعنى بابا مفردا في ( كتاب التذكرة) والحمد لله. واختلف أيما أفضل في الجنة ، نساء الآدميات أم الحور ؟ فذكر ابن المبارك قال: وأخبرنا رشدين عن ابن أنعم عن حبان بن أبي جبلة قال: إن نساء الآدميات من دخل منهن الجنة فضلن على الحور العين بما عملن في الدنيا.
50 - في صحيفة الرضا وباسناده قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين. 51 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أربعة أوتوا سمع الخلايق ( 1) النبي صلى الله عليه وآله، والحور العين، والجنة، والنار، فما من عبد يصلى على النبي صلى الله عليه وآله أو يسلم عليه الا بلغه ذلك وسمعه، وما من أحد قال: اللهم زوجني من الحور العين الا سمعته وقلن: يا رب ان فلانا خطبنا إليك فزوجنا منه، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة. 52 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: المؤمن يزوج ثمانمأة عذراء، وألف ثيب، وزوجتين من الحور العين، قلت: جعلت فداك ثمانمأة عذراء؟قال: نعم، ما يفترش منهن شيئا الا وجدها كذلك، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة. 53 - في مجمع البيان عن زيد بن أرقم قال: جاء رجل من أهل الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون؟قال: والذي نفسي بيده ان الرجل ليؤتى قوة مأة رجل في الأكل والشرب والجماع، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة. 54 - في روضة الكافي باسناده إلى أبى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر، والكوثر مخرجه من ساق العرش، عليه منازل الأوصياء وشيعتهم، على حافتي ذاك النهر جواري نابتات، كلما قلعت واحدة نبتت أخرى.