فضل الله
ثم حباه الله تعالى بعد الكتاب والحكمة والعلم بالفضل والرحمة وحماه من أهل الزيغ والضلال فكان كلامه حجة على العباد إلى يوم الدين ، وأصبح صلى الله عليه وسلم نبراساً يهتدى به إلى يوم الدين فخاطبه بقوله تعالى: ( وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (113)) (النساء/113). ورفعنا لك ذكرك. وخاطبه بمثل قوله: (وإنَّك لعلى خُلق عظيم) (القلم/4) وبمثل قوله: (وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين) (الأنبياء/107). ثم خاطب أمته بمثل قوله تعالى: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم، حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) (التوبة/128) ثم أمرهم تعالى بالفرح به صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: (يا أيُّها الناس قد جاءتكم موعظة من ربِّكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ مما يجمعون) (يونس/57-58). ومن مِنن الله تعالى عليه أن أكرمه فخاطبه بـ (يا أيُّها النبي،ويا أيَّها الرسول)، وخاطب غيره من الأنبياء باسمه فقال تعالى: (يا آدم، يا نوح، يا موسى، يا عيسى أبن مريم) الخ وأخذ الله العهد من الأنبياء كلٌّ في زمانه على الإيمان به ونصرته إن ظهر في زمانهم فقال تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمننَّ به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم اصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) (آل عمران/81) فلا زال الأمر بين الأنبياء متناقلاً حتى بشَّر به عيسى بن مريم عليه السلام كما قال عز وجل: (ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) (الصف/6).
ورفعنا لك ذكرك
• وقال تعالى في العزة: ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ ﴾ [6]. • وقال تعالى في الولاية: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ﴾ [7]. • وقال تعالى في الإجابة: ﴿ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ﴾ [8]. • وقال تعالى في الرضى: ﴿ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ﴾ [9]. إن ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم قائم في حياة المسلم في كل لحظة من اللحظات، ذلك أنه في طريقة طعامه وشرابه، ودخول المسجد والخروج منه، ودخول بيته والخروج منه وغير ذلك.. إنما هو متأسٍّ به صلى الله عليه وسلم فهو على ذكر دائم. وليس هذا لنبي غيره. [1] سورة الشرح، الآية (4). [2] تفسير ابن كثير عند الآية الكريمة. [3] سورة النساء، الآية (59)، والمائدة (92) والنور (54) ومحمد (33) والتغابن (12). [4] سورة آل عمران، الآية (31). [5] سورة النساء، الآية (14) والأحزاب (36) والجن (23). [6] سورة المنافقون، الآية (8). [7] سورة المائدة، الآية (55). وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ - المعهد الفاطمي المحمدي. [8] سورة الأنفال، الآية (24). [9] سورة التوبة، الآية (62). مرحباً بالضيف
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ - المعهد الفاطمي المحمدي
بقلم الدكتور محمد جميل الحبال
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أكرم المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. مما لا يخفى على المسلم أن القرآن الكريم جمع علوم الأولين والآخرين بحيث لم يحط بها إلا المتكلم به سبحانه وتعالى، ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلا ما استأثر به الله سبحانه، ثم ورث عنه معظم ذلك سادات الصحابة وأعلامهم مثل الخلفاء الأربعة ومثل ابن مسعود وابن عباس حتى قال: (لو ضاع لي عقالُ بعير لوجدته في كتاب الله). ثم ورث عنهم التابعون بإحسان، ثم تقاصرت الهمم وفترت العزائم، وتضاءل أهل العلم وضعفوا عن حمل ما حمله الصحابة والتابعون من علومه وفنونه.
سادساً: الالتزام بسنته صلى الله عليه وسلم، والدفاع عنها ضد من ينكرها، أو يؤمن ببعض وينكر بعضاً، أو من يضع القيود والشروط عليها. سابعاً: الاعتزاز بدينه والجزم بأحكامه، ونصرة سنته؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحارَب بشخصه، وإنما للرسالة التي يحملها، فهم يريدون ديناً مفصلاً على مقاسات المزاج الأوروبي، ووَفْقَ أهوائهم ورغباتهم. إن أكبر محفز لتحريف دين محمد صلى الله عليه وسلم في عصرنا هو الخضوع لهذه الثقافة، وهذه الواقعة يجب أن تربيَ في نفوسنا الاعتزاز بدين محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته، والدفاع عنها، وعدم التهاون في أي تحريف لهـا لأجل إرضاء أحد، فلن يرضوا عنك. إن السخرية طريق قديم للسفهاء { وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ} [الحجر: ١١]، وهو أسلوبُ ضعيفِ العقلِ بليدِ الفكرِ حين لا يملك حجةً ولا برهاناً، فيشهر سلاحه العبثي ليفتَّ في عضد من يسخر منه، حتى يوقعه في الحرج والخجل، والمسلم يجب أن يقابل هذه السخرية باستعلاء مضاد، يستخف بها، ويعلو عليها، ويجعلها محفزة للتمسك برسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والاعتزاز بأحكامه، وإن رغمت أنوفهم. هذه جوانب متفرقة للموقف الإيجابي الذي يجب أن يكون عليه كل مسلم ومسلمة لمراغمة السفهاء حتى ينقلب عبثهم عليه، وتضرب دائرة سفاهتهم في رؤوسهم، فيزيد حب النبي صلى الله عليه وسلم، ويعلو ذكره، ويشيع هديه، ويدخل الناس في دينه أفواجاً، صلوات ربنا وسلامه عليه.
اطيب واروع بسبوسة بمذاق فوق الوصف خطيرة معلكة ومسقية مع طريقة تحضير الحليب المركز بالبيت - YouTube
بسبوسة يمنية خفيفه - Youtube
المقادير
كأسين سميد
كأس ماء
كأس سكرمطحون
ربع كأس زيت
ملعقة صغيرة بكنج بودر
ملعقة صغيرة بيكربونات صوديوم
الطريقة
ضعي جميع المقادير في زبدية واخلطيها جيداً ثم أدهني الصينية وضعي الخليط وحمريها من أسفل ثم من أعلى ثم صبي عليها الشيرة وهي ساخنة (الشيرة كأسين سكر وكأس ماء) ثم غطيها بالقصدير لحين التقديم
وبالهناء والعافية دعواتكم
بسبوسة خطيرة مرملة وهشيشة بدون جوز الهند بمكون يعطيها مذاق راااااائع سهلة جداااا وناجحة100% - Youtube
نكشنه جيدا مع الصوص. نصب عليه الماء المغلي حسب احتياج الرز..
نترك الرز حتى يستوي..
وتقدم الصيادية الحضرمية مع السلطة والشتنى والكشمبر
مكونات الشتني ونضربها بالخلاط (طماطم وبصل احمر وفلفل أخضر وملح وخل)..
والف صحة وعافية
وصفة الصيادية الحضرمية لذيذة وانصحكم بتجربتها
تصفّح المقالات
البسبوسه اليمنية على أصولها 😋😋 - Youtube
بسبوسة خطيرة مرملة وهشيشة بدون جوز الهند بمكون يعطيها مذاق راااااائع سهلة جداااا وناجحة100% - YouTube
الحرشة بالحليب والشكولا او البسبوسة المغربية بكريمة سهلة / بتعاون مع قناة Recettes Amal Kantri
٢ طريقة التحضير٤ بيتزا بالخضراوات٤. 2