[ ص: 4937] معاني السورة الكريمة هول يوم القيامة.. وجدل الناس حولها
قال الله (تعالى): يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير
ذكر الله (تعالى) هول يوم البعث؛ حيث تزلزل القلوب؛ والأرض؛ فإذا زلزلت الأرض زلزالها اضطربت مع هذه الزلزلة القلوب والنفوس؛ وزاغت الأبصار؛ واضطربت الأفئدة.
- ﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 - YouTube
- 1#. الصفحة 332 - يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم- مكررة 10 مرات - YouTube
- جريدة الرياض | 2022م «عام القهوة السعودية»
- عام القهوة السعودية ورعاية الثقافة والمزاج - جريدة الوطن السعودية
﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 - Youtube
قال الله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم (1) يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد (2)} الحج. هذا بيان للناس، كل الناس، المتقين منهم وغير المتقين، للمقبلين على الله تعالى وللمدبرين عنه سبحانه، فلفظ (الناس) لفظ عام يشمل المؤمن وغير المؤمن، وذلك لأن غير المؤمن هو مشروع مؤمن ينتظر الفرصة المؤاتية، والداعية الموفق.
1#. الصفحة 332 - يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم- مكررة 10 مرات - Youtube
أصابت سيدة سودانية مرتادي مواقع التواصل الاجتماعي في بلادها بالذهول وذلك على خلفية اعترافها بواقعة عبر استشارة عاطفية زلزلة بها المواقع الاسفيرية. ﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 - YouTube. وبحسب الاستشارة التي رصدتها محررة موقع النيلين والمتداولة والتي تم نشرها على إحدى الصفحات المهتمة بنشر المشاكل العاطفية والزوجية وحلها, فقد كشفت السيدة عن مشكلة خطيرة وبالغة التعقيد. حيث أكدت السيدة في اعترافها الذي سجلته أنها تزوجت في عمر مبكر بسبب إجبار والدها لها على الزواج من أحد أقاربها. وقالت وفقاً لما قرأت محررة موقع النيلين: (أقسم بالله أقول ألحق وإلا شئ غيره أنا اتزوجت وعمري ١٧سنه غصب من ولدي لي أحد اقربائي وجدت الضرب المبرح من ابي حتي اتزوج واخبرت زوجي ولم يقبل وكانت كلمتو اقعي البحر اتزوجتو م ارتحته معاهو من بيت ايجار لي بيت ايجار وحتي المعيشه م براي يعني بجي الصباح بيت امو فطور وغداء كلو هناك يعني بالمختصر بيتي م بلمني معاهو الا النوم). وواصلت: (جيت راجعه بيت أهلي لي الأربعين بعد تلاته شهور وابيت ارجع تاني بس أبوي تاني جبرني قدام زوجي بهددني بالقتل حصلت مرحله اشرد لي عمتي بس ابوي برضو بي وراي جا هناك وبهددني وبقول لي شايفه شنطتي دي فيها سكاكين ليك لو ابيتي ترجعي).
وهذا الحديث قد رواه الطبراني وابن جرير وابن أبي حاتم وغير واحد مطولاً جداً، والغرض منه أنه دل على أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم الساعة]. حديث إسماعيل بن رافع طويل، لكن هذا جزء منه، وهو مجمع وملفق من عدة أحاديث، وإسماعيل بن رافع ضعيف. والزلزلة تكون في آخر الدنيا وأول الآخرة، يعني: قبل قيام الناس المقبورين، ثم يقوم الناس من قبورهم، هذا قول، والقول الثاني: أن الزلزلة تكون بعد قيام الناس من قبورهم. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [والغرض منه أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم الساعة أضيفت إلى الساعة لقربها منها، كما يقال: أشراط الساعة، ونحو ذلك، والله أعلم، وقال آخرون: بل ذلك هول وفزع وزلزال وبلبال كائن يوم القيامة في العرصات بعد القيام من القبور]. العرصات: جمع عرصة، والعرصة: المكان الفضاء أو موقف القيامة.
ترتبط القهوة بالإرث الثقافي للمملكة العربية السعودية، عبر تاريخ حافل بالعادات والتقاليد، وقيم الكرم والضيافة، والحضور الإنساني والجمالي والفني في الأغاني والقصائد واللوحات، حتى أصبحت عنصرًا رئيسًا في الثقافة والموروث الشعبي السعودي، وعلامةً ثقافية تتميز بها المملكة، سواء من خلال زراعتها، أو طرق تحضيرها وإعدادها وتقديمها للضيوف. ومن منطلق المكانة العالية لهذا الرمز الثقافي والوطني، جاءت تسمية عام 2022م بــ"عام القهوة السعودية". وكانت الرؤية تعزير مكانة القهوة السعودية محليًا ودوليًا؛ باعتبارها رمزًا من رموز الثقافة السعودية وموروثًا أصيلًا انطلاقًا من خصوصية تعامل المجتمع السعودي معها ومع أجوائها المميزة؛ زراعةً وتحضيرًا وتقديمًا، والتي لا تتوفر بالكيفية نفسها في أي بلد آخر،
وإبراز مظاهر الكرم والضيافة السعودية الأصيلة المرتبطة بالقهوة السعودية وعاداتها الفريدة. نشعر بكثير من الفخر لامتلاكنا ثقافة عريقة متنوعة، تضرب بجذورها في أعماق هذه الأرض المباركة منذ بدء التاريخ وإلى اليوم. وتأتي القهوة السعودية باعتبارها عنصرًا مهمًا من عناصر ثقافتنا الغنية، ليس لمجرد كونها مشروبًا طيبًا يشاركنا في جميع لحظات حياتنا، بل لأنها تمتلك دلالات عميقة على الكرم والضيافة، والتنوع الثقافي، والخصوصية الفريدة للثقافة السعودية.
جريدة الرياض | 2022م «عام القهوة السعودية»
تحتفي السعودية العام القادم، بالقهوة، كرمز ثقافي لهوية المملكة، حيث أطلقت على عام 2022، "عام القهوة السعودية". تسمية عام 2022 بعام القهوة السعودية، أقرها وزير الثقافة السعودي الأمير بدر بن فرحان آل سعود، وذلك للاحتفاء بهذا العنصر الثقافي المرتبط بهوية وثقافة المملكة، ورمز كرم الضيافة في هذا البلد الخليجي. وأعلنت وزارة الثقافة أن مظاهر الاحتفاء بالقهوة طوال العام ستكون عبر مبادرات وفعاليات تقام خلال عام 2022، بهدف جعل عام القهوة السعودية، مظلة جامعة للمبادرات والحملات والأفكار الداعمة. كما تهدف المبادرة لتحفيز الجهات الحكومية والمؤسسات الأهلية والمقاهي المحلية والعالمية على المشاركة بأفكار مبتكرة. وعلى مدار "عام القهوة السعودية"، ستنظم وزارة الثقافة مسابقات وفعاليات لأفراد المجتمع، لضمان تحقيق مستوى عال من المشاركة المجتمعية. وتعد القهوة عنصرا ثقافيا دالا على قيم المجتمع السعودي النبيلة؛ كالكرم وحسن الضيافة، وكانت وما تزال جزءا أساسيا في أي لقاء أو اجتماع بين أفراد هذا المجتمع. وتحضر القهوة السعودية بلون ومذاق مختلفين، في كل منطقة من مناطق المملكة؛ وتقدم للضيوف بطرق مختلفة، كما أن لها خصوصيتها وعمقها الثقافي الفريد، الجدير بالاحتفاء.
عام القهوة السعودية ورعاية الثقافة والمزاج - جريدة الوطن السعودية
يعد بن الأرابيكا المرتفع سعره بالوقت الحالي بنحو 80% أجود أنواع البن والأكثر تداولا في العالم، يليه حبوب الروبوستا التي تصدرها فيتنام. لكن ماذا إن أصبح في عام القهوة السعودية البن المستخدم في مقاهيها سعوديا؟ ويصبح الطلب الأكثر في مقاهينا على البن «الخولاني» القادم من جبال بني مالك والريث وهروب في جازان وجبال السودة في عسير، هذه المناطق القابلة لاستزراع المزيد من البن، واستحداث المزارع الخاصة بها في المدرجات الجبلية، وتقديم الدعم المالي من المستثمرين وأصحاب رؤوس الأموال للمواطنين الذين يعملون مسبقًا في زراعة البن بشكل محدود، ومشاركة الجامعات والمعاهد المختصة بعمل الدراسات والأبحاث اللازمة لإنجاح زراعة البن السعودي حتى يصبح اسمًا تتسابق عليه الشركات العالمية كتسابقها على البن البرازيلي والإثيوبي. كلا الناحيتين الثقافية والاقتصادية للقهوة تلتقي في عراقة المجتمع السعودي الذي يقدم القهوة بأنواع ونكهات مختلفة، ويكرم ضيفه بها، ويراعي مزاجه بتلازمه معها، بل أن جداتنا وأمهاتنا في عسير قديما كانت الواحدة منهن تحمل معها كيسًا من حبوب البن الخضراء عند زيارتها للآخرين قد تضع فوقة بعض المال، كأقصى درجات التقدير والهدية من خلال رعاية مزاج الآخر وذائقته.
فنجالك عندنا ترحيبًا بالضيف... و عند تقديم القهوة للضيف: أن تقدم باليمين وتصب باليسار، ابتداءً من اليمين لليسار تقدم للجالسين أو من عند الضيف، لا يملأ للضيف الفنجان، فهذا يعني الاستعجال وعدم الترحيب به، البعض يملأه للمنتصف، ولا يُصب أقل من الربع دلالةً على البخل، وهز الفنجان يعني الاكتفاء من شرب القهوة، أو "بس"، أو السكوت، فتقدم بفنجان سليم لا مخدوش، إذ تعتبر إهانة للضيف، وتقدم القهوة مع التمر أو أيّ نوع من الحلى. وفي عرّف العرب أو سلومهم أن للفناجين أنواعاً: فنجان الهيف قديمًا يشربه المضيف؛ ليطمئن ضيوفه على سلامة القهوة. وفنجان الضيف واجب الضيافة، ويشربه الضيف مجبرًا إلا في طلب أو عداوة. وهناك فنجان الكيف لتعديل كيف ومزاج الضيف، أقل فنجان في عرف العرب قوةً. وأما فنجان السيف في عرف العرب فأقوى الفناجين، ويعني الوقوف بالسراء والضراء. وفنجان الفارس فنجان من يطلب ثأراً، ويشربه الفرسان. ومن آداب القهوة ألا تقدم للعرب القهوة الفاترة أو المخلوطة بمكون مختلف، أو القهوة المصبوبة بعد الغليان، والقهوة المحروق بنها أو الحثل. والجدير بالذكر أنه في عام ٢٠١٥ أدرجت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو) القهوة إلى قائمة العناصر المرتبطة بالتراث الثقافي غير المادي للبشرية.