بقلم- أميمة الفردان
بصوت جميل يدخل قلبك دون استئذان وطلة بهية، تربع الإعلامي الراحل سعود الدوسري المذيع الأكثر وسامة خلقًا وخُلقًا وصاحب الابتسامة الجميلة على عرش قلوب المستمعين والمشاهدين، على مدى 25 عامًا هي فترة عمله الإعلامي، متنقلًا بين أثير الإذاعة وشاشات التلفزة، رحل سعود الدوسري عن عالمنا في عام 2015 ليترك غصة في القلوب، وبصمة على جبين الإعلام العربي، وكانت كلماته الأخيرة من خلال منصة تويتر بصوته المميز: " ليس مهمًا أن يكون في جيبك القرآن بل المهم أن تكون في أخلاقك آية". النشأة و الطفولة
نشأ الدوسري في كنف أسرته بمحافظة الخرج، وتعلم من خلال أفرادها معنى التربية الحقيقية في السر والعلن، وعاش طفولة عادية سار بين شوارع أزقة حواري الخرج، موزعًا ضحكاته في جنباتها، فيما عينه تتطلع لمستقبل يصنعه عبر أثير الإذاعة وشاشة التلفزيون؛ انطلق صوته الإذاعي من بوابة إذاعة القرآن الكريم، الحلم الذي بدأه الدوسري مع أول قصاصة لصحيفة اقتصها وعكف بعدها على جمع القصاصات، ومشاهدة الحوارات المتلفزة التي كان يحضرها صغيرًا، ثم يعيد ترديدها على مسامع والديه. جوائز
سعود الدوسري الغائب الحاضر في إعلامنا العربي، رغم مرور أكثر من 3 أعوام على رحيله، إلا أنه لازال يعطر بذكراه المجالس الإعلامية، وهو الإعلامي الذي ابتعد بأناقة ورقي عن كل ما يمكن أن يضر بمهنيته، وحصل الدوسري على كثير من الجوائز، ربما أهمها جائزة "جوردون أووردز" كأفضل مذيع عربي في عام 2010.
- المذيع سعود الدوسري حتى
- من هم ال بيت الرسول للانصار
- من هم ال بيت الرسول صلى الله عليه
- من هم ال بيت الرسول للاطفال
- من هم ال بيت الرسول محمد
- من هم ال بيت الرسول صلي الله عليه وسلم
المذيع سعود الدوسري حتى
08-08-2015, 12:51 AM
# 1 ابو عبدالله الادارة
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 39, 295
#وفاة_المذيع_سعود_الدوسري
الله يرحمه ويغفر له ويجعل قبره روضة من رياض الجنة وإنا لله وإنا إليه راجعون.
وتضمنت أجندة المذيع الدوسري 14 شخصية تم الاتفاق معها لصالح البرنامج يتقدمهم عمر الشريف وآخرون يجري الترتيب معهم حاليا إلى جانب عدد آخر حصلنا على موافقتهم. وكشف الدوسري للرياضية أن فكرة البرنامج تعتمد على التقاط تلك الجوانب التي لعبت دورا كبيرا في حياة ضيف البرنامج، واختارت شخصيات لعبت دورا كبيرا في حياتنا الاجتماعية كونهم شخصيات عامة. المذيع سعود الدوسري الرعد. وبرر تأخر انطلاقة البرنامج بالقول: إننا كنا نعمل بصدق أنا وفريق العمل في محطة MBC لبلورة العديد من التصورات التي تصب في مصلحة المشاهد بالدرجة الأولى، ولم استعجل الظهور على الشاشة بقدر حرصي على تقديم فكرة تلبي احتياجات المشاهد في الوقت الراهن. وأضاف: إن برنامج " نقطة تحول " سينطلق بإذن الله تعالى في القريب العاجل وتحديدا بعد شهر رمضان لنشكل مسيرة دورة برامجية تستمر حتى مطلع العام المقبل 2010. وأضاف الدوسري قائلا:"وارتأينا جميعا كفريق عمل أن نقدم 14 حلقة فقط في البداية لمعرفة ردود الفعل لدى الجمهور حول الشخصيات التي استضفناها. وفيما لو كانت المؤشرات ايجابية فان البرنامج سيأخذ منحى آخر وبعدا آخر من أجل اتساع الدائرة لتشمل مجموعة شخصيات تمثل بعدا إقليميا وعربيا".
قال الإمام البيجوري في "حاشيته على شرح العلامة ابن قاسم لمتن أبي شجاع" (1/ 16-17، ط، مصطفى الحلبي) بعد أن ذكر هذا المعنى: [فتحصل أنهم -أي: آل محمد- مختلفون باختلاف المقامات. مَنْ هُمْ آلُ بَيْتِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقال بعض المحققين: يُنظَر للقرينة؛ فإن دلت على أن المراد بهم الأقارب: حُمِلَ عليهم؛ كقولك: اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرًا. وإن دلت على أن المراد بهم الأتقياء: حُمِلَ عليهم؛ كقولك: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الذين اخترتهم لطاعتك. وإن دلت على أن المراد بهم كل مسلم ولو عاصيًا: حُمِلَ عليهم؛ كقولك: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله سكان جنتك. والحاصل: أنه لا يطلق القول في تفسير الآل، بل يُعَوَّلُ على القرينة] اهـ.
من هم ال بيت الرسول للانصار
ولقد كان لكثير من آل بيت رسول الله وآثار جليلة وعظيمة في تاريخ الإسلام فرضي الله عنهم ورحمهم. ص13 - كتاب شرح لامية ابن تيمية - من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. وأما الصحابة – رضي الله تعالى عنهم أجمعين – فهم الجيل الذهبي الفريد في تاريخ البشرية، الذي لم ولن يتكرر بمجموعة أبداً، وهم خير القرون بشهادة رسول الله فقد قال "خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي"، وفي رواية "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي". وقد زكاهم الله تعالى بقوله {وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ} [التوبة: 100], واختارهم وارتضاهم لصحبة نبيه فكانوا خير صحب لخير رسول ورضي عنهم. وهؤلاء الغر الميامين بذلوا النفس والنفيس في سبيل نشر هذا الدين وإيصاله – عضاً طرياً كما أُنزل – لمن بعدهم، ونشروا الضياء في الخافقين، وضحوا بالأوقات والأرواح والأهل والأولاد فلم يلتفتوا – في سبيل نصرة الإسلام – لشي من ذلك فلله دَرّهم، ما أحسن عملهم، وما أعظم آثارهم، وما أفضل أفعالهم، لا جرم – إذن – أن يكونوا هم الفخر الذي نفخر به، والجيل الذي نعتز به.
من هم ال بيت الرسول صلى الله عليه
انظر: "جلاء الأفهام" (ص203-204، ط. دار العروبة بالكويت). وأما خصوص "آل البيت" أو "أهل البيت" -ولا فرق بينهما-: فقد اختلف العلماء في المقصود بـهم على ثلاثة أقوال ذكرها العلامة ابن الجوزي في "زاد المسير" (3/ 462-463، ط. دار الكتاب العربي)؛ فقال:
[أحدها: أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، لأنهنَّ في بيته، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، وابن السّائب، ومقاتل. والثاني: أنه خاصٌّ في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم، قاله أبو سعيد الخدري، وروي عن أنس وعائشة وأمّ سلمة نحو ذلك. والثالث: أنهم أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأزواجه؛ قاله الضحاك] اهـ بتصرف. من هم ال بيت الرسول صلى الله عليه. من هم آل بيت النبي
وقال الإمام الرازي في "تفسيره" (25/ 168، ط. دار إحياء التراث العربي): [والأولى أن يقال: هم أولاده، وأزواجه، والحسن والحسين منهم، وعليٌّ منهم؛ لأنه كان من أهل بيته؛ بسبب معاشرته ببنت النبي عليه السلام، وملازمته للنبي] اهـ. أما آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فَيُطلَقُونَ ويراد بهم: أقاربه المؤمنون من بني هاشم وبني المطلب. وقولنا: "بني" خرج مخرج التغليب، فيشمل البنات أيضًا.
من هم ال بيت الرسول للاطفال
ونقول له: إن المقصود بقوله تعالى ﴿ وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلاةَ … ﴾ 3 الصلاة الإصطلاحية وليس الصلاة بالمعنى اللغوي. فكذلك نرد من يقول إن آل النبي وأهل بيته صلى الله عليه وآله في اللغة يشملون كل عصبته ونساءه ، ونقول له: لا ترد على نبيك صلى الله عليه وآله فقد جعلهم مصطلحاً خاصاً لمن حددهم وسماهم ، فالمقصود بهم في الآيات والأحاديث الشريفة المعنى المصطلح وليس اللغوي، إلا بقرينة واضحة تدل على إرادة المعنى اللغوي. والدليل على هذا الإصطلاح النبوي حديث الكساء وهو صحيح صريح في أن النبي صلى الله عليه وآله لم يرض بدخول أم سلمة معهم ، بل روى أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وآله جذب الكساء من يدها وأخرجها من أهل بيته بهذا المصطلح الإسلامي! قال أحمد في: 6 / 323: (عن أم سلمة أن رسول الله (ص) قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك ، فجاءت بهم فألقى عليهم كساء فدكياً ، قال ثم وضع يده عليهم ثم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد. من هم ال بيت الرسول للاطفال. قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال: إنك على خير). انتهى 4. والنتيجة: أنا لو سلمنا أن آية التطهير لها إطلاق يشمل نساء النبي صلى الله عليه وآله ، فإن النبي بنص أحاديث الكساء حصر المقصود بها ، وحرم نساءه من هذه الدرجة وأخرجهن من أهل بيته المطهرين!
من هم ال بيت الرسول محمد
قالت: فأدخلتُ رأسي البيت فقلت: و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال: " إنك إلى خير إنك إلى خير " [5]. و هناك أحاديث عديدة بصيغٍ مختلفة بهذا المضمون حول آية التطهير ذكرها العلماء في ما يتجاوز عن الخمسين كتابا من كتب التفسير و الحديث ، نذكر منهم على حسب المثال:
1. الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة المتوفى سنة: 279 هجرية في صحيحه: 4 / 351 حديث 3205 ، طبعة: دار الكتاب العربي/ بيروت. 2. الحاكم الحسكاني: عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، في كتابه شواهد التنزيل: 2 / 13 ، طبعة: منشورات الأعلمي بيروت. 3. مـقدمـة عن حقوق آل البيت والصحابة | موقع نصرة محمد رسول الله. الحاكم النيسابوري: أبو عبد الله محمد بن محمد المتوفى سنة: 405 هجرية في كتابه المستدرك على الصحيحين: 3 / 146 و 147 ، طبعة: دار المعرفة / بيروت. 4. ابن الأثير: عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري المتوفى سنة: 630 هجرية في كتابه أسد الغابة: 7 / 343 ، طبعة دار الكتب العلمية / بيروت. 5. الواحدي: أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري المتوفى سنة: 468 هجرية في كتابه: أسباب النزول: 203 ، طبعة المكتبة الثقافية / بيروت. 6. العسقلاني: ابن حجر المتوفى سنة: 852 هجرية في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة: 4 /568 ، طبعة دار الجيل / بيروت.
من هم ال بيت الرسول صلي الله عليه وسلم
النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله). 2. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). 3. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام). 4. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). 5. من هم ال بيت الرسول صلي الله عليه وسلم. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام). ففي صحيح مسلم بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت: خرج النبي ( صلَّى الله عليه و سلم) غداة و عليه مِرْط [1] مرحّل [2] من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال: {... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [3].
حكيم بن سعد أبو تحيى ثقة
2. جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري أبو عبد الرحمن من شيوخ الأعمش و هو ثقة. 3. الأعمش: هو سليمان بن مهران أبو محمد ثقة يحتج به و له أحاديث في البخاري. 4. جرير: هو جرير بن عبد الحميد بن قرط ممن سمع الأعمش و روى عنه, ثقة يحتج به و له أحاديث في البخاري. 5. عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو الحسن و يلقب (ابن أبي شيبة) العبسي الكوفي المنزل توفي سنة 239 هجرية و طريقه في البخاري عن جرير و عبدة و طلحة و غيرهم. و له مصنف يسمى بمصنف ابن أبي شيبة. عثمان هذا ثقة حجة و هو من شيوخ كل من البخاري, مسلم, أبو داود, ابن ماجة, أحمد, و الدرامي. 6. الحسين بن إسحاق "التستري الدقيقي": من شيوخ الطبراني. و قد حدّث عنه قرابة ألف حديث في معجمه الكبير و هو من شيوخ الحفاظ و ثقة مشهور, و كان رحالة في طلب الحديث. الحديث صحيح و رجاله غاية في الوثاقة
ما هي آية التطهير و في مَنْ نزلت هذه الآية ؟
جواب: تُسمى الآية ( 23) من سورة الأحزاب بآية التطهير و هي: {... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ، و تؤكد مصادر الحديث و التفسير على أن هذه الآية قد نزلت في خمسة هم:
1.