إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء رواه أحمد وصحح إسناده. 11- مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم. استجابة الدعاء يوم عرفة يوم عرفة هو أفضل أيام السنة وهو أحد أيام ذي الحجة العشرة ومعلوم أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة يجب على المسلم أن ينوي الصيام في هذا اليوم على الأقل إذا لم يستطع الصيام قبله بثمانية أيام لأنه دائما يكون لكل منا ذنوبه ولدينا جميعا أعمال شر فهذه الفرصة متاحة. لا إله إلا الله وحده لا شريك له وقال. فضل الدعاء يوم الأربعاء القادم. وفي هذا اليوم يكثر الدعاء لله كون الدعاء فيه أكثر بركة وأعظم ثوابا وأقرب إجابة وقد قيل عن. قبل أن نسرد لحضراتكم أفضل الدعاء يوم عرفه نود أن نطلعكم بداية بأهمية هذا اليوم فهو من الأيام الفضلى الذي تجاب فيه الدعوات وتقال فيه العثرات ويباهي الله فيه الملائكة بأهل عرفات فهو يوم عظم الله أمره ورفع على الأيام قدره وهو يوم فيه إتمام الدين وفيه مغفرة. فضل الدعاء في يوم عرفة. 2 ثم يبدأ بالثناء على الله- عزوجل- والصلاة على نبيه محمد- صلى الله عليه وسلم- قبل طلب الحاجة ثم يقول الدعاء. خير الدعاء دعاء يوم عرفة يوم عرفة من أفضل وأحسن الأيام عند المسلمين يوم عرفة أحد أيام العشر الأوائل من ذي الحجة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فضل الدعاء يوم الأربعاء المقبل
اَللّـهمَّ اقْضِ لي فِي الْاَرْبَعاءِ اَرْبَعاً اِجْعَلْ قوَّتي في طاعَتِكَ، وَنَشاطي في عِبادَتِكَ، وَرَغْبَتي في ثَوابِكَ، وَزهْدي فيما يوجِب لي أليمَ عِقابِكَ، اِنَّكَ لَطيفٌ لِما تَشاء. أدعية ليوم الأربعاء قصيرة
يوجد أدعية يمكن أن يتوجه العبد بها إلى الله في أي وقت شاء، لكن هناك من يخصصها تحديدا ليوم الأربعاء وهي كما يلي:
اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام، واكنفنا بركنك الذي لا يرام، وبأسمائك العظام، وصلِ على محمد وآله، واحفظ علينا ما لو حفظه غيرك لضاع، وأستر علينا ما لو ستره غيرك لشاع، واجعل ذلك لنا طوعاً، إنك سميع الدعاء، قريبٌ مجيب. اعيذ نفسي بالأحد الصمد، من شر النفاثات في العقد، ومن شر ابن قترة وما ولد، استعيذ بالله الواحد الأعلى من شر ما رأت عيني وما لم تره. أستعيذ بالله الواحد الفرد الكبير الأعلى من شر من أرادني بأمر عسير، اللهم صلِ على محمد وآل محمد. واجعلني في جوارك وحصنك الحصين، العزيز الجبار، الملك القدوس، القهار السلام، المؤمن المهيمن الغفار. دعاء صباح يوم الأربعاء مكتوب - مقال. عالم الغيب والشهادة، الكبير المتعال، هو الله هو الله هو الله، لا شريك له محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً دائماً.
فضل الدعاء يوم الأربعاء أمطار رعدية
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا
عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون:
"ذكر الناس داء،وذكر الله دواء"
قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى:
(الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له"
السير6 /369 قال العلامة السعدي:" وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم
فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم
ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة
والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"
الفتاوى السعدية 461
03-15-2014
# 2 ( permalink)
العلوم الشرعية بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 82 تاريخ التسجيل: Jun 2013 أخر زيارة: منذ أسبوع واحد (02:06 PM) المشاركات: 4, 325 [
+] التقييم: 10813 الدولهـ MMS ~ لوني المفضل: Blue
إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ، فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡. # 3 ( permalink)
بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: May 2013 العمر: 38 أخر زيارة: منذ 3 يوم (04:26 PM) المشاركات: 15, 180 [
+] التقييم: 43872 الدولهـ MMS ~ SMS ~ ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ
بَعِيدْ..
عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ،
نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ،
جَميِل المَشَاعِر!!!!
وقد قرأت بأن هذا الحديث مضعف من حيث السند والمتن على الرغم بأن الشيخ الألباني من حسنه وهو إمام الأئمة في الجرح والتعديل وهو عالم عصره في هذا الفن، فهل ما قرأته صحيحاً، وإذا كان ضعيفاً فما رأيك فيمن يقول بأنه حديث سليم لأنه حسنه الشيخ الألباني، وهل أصلاً في يوم الأبعاء يستجاب الدعاء، فأرجو الرد بالتفصيل؟ بارك الله فيكم. فضل الدعاء يوم الأربعاء أمطار رعدية. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنقول أولاً جزاك الله خيراً ونسأل الله تعالى أن يستعملنا جميعاً في طاعته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأما بالنسبة لنشرك لفتاوى التي نرسلها إليك عبر الموقع الذي تشتركين فيه فقد أحلنا هذا الأمر على الإدارة لتفيدك بخصوصه. وأما حديث جابر فقد رواه أيضاً الإمام أحمد في مسنده، ومن العلماء من يضعفه ومنهم من يحسنه كالشيخ الألباني -كما ذكرت- وتحسينه معتبر، وقد أخذ بمضمون هذا الحديث جمع من العلماء فرأوا أن الدعاء في هذا الوقت مستجاب، وأنه يستحب الدعاء فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بعد أن أورد الحديث: وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.
فقوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} المراد: أنه سبحانه هادي أهل السموات والأرض { إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ} [الأحقاف من الآية:30]، فالمراد بـ (النور) الهداية إلى العلم والعمل؛ يدل على ذلك قوله سبحانه في آخر الآية: { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ}، وقوله عقب ذلك: { مَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} [النور من الآية:40] وهذا قول ابن عباس والأكثرين رضي الله عنهم. قال الزمخشري: إضافة (النور) إلى { السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}؛ لأحد معنيين: إما للدلالة على سعة إشراقه، وفشو إضاءته، حتى تضيء له السموات والأرض، وإما أن يراد أهل السموات والأرض، وأنهم يستضيئون به". فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان. وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". وقوله سبحانه: { مَثَلُ نُورِهِ} في عود الضمير قولان: أحدهما: أنه عائد إلى الله عز وجل، أي: مثل هداه في قلب المؤمن { كَمِشْكَاةٍ}. قاله ابن عباس رضي الله عنهما.
فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المعاني المحسوسة، وتقرب المفاهيم غير المحدودة من المفاهيم المحدودة، فتستبين المعاني والمفاهيم، ولولا ذلك لكانت عصية على الفهم والإدراك. ومن الأمثال التي ضربها سبحانه ليعقلها العالمون من عباده، قوله عز وجل: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} [النور من الآية:35]. وحاصل هذا المثل: أن مثل الهدى الذي جاء به سبحانه لعباده كمثل نور مصباح، يستمد وقوده من زيت شجرة الزيتون المشهورة بالعطاء والخير، وهذا المصباح موضوع في زجاجة شفافة منيرة، تعكس ضوء المصباح، حتى يبدو كأنه نور كوكب منير من كواكب السماء، كالمشتري والزهرة والمريخ وسهيل ونحوها، والزجاجة موضوعة في كوة صغيرة في جدار، تقيه الريح، وتصفي نوره، فتحصر نوره وتجمعه، فيبدو قوياً متألقاً غاية التألق.
وجملة: (إنّ اللّه.. غفور... ) لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي: من يكرههنّ فإنّه يحاسب، ويغفر اللّه لهنّ، لأنّ اللّه... غفور. الصرف: (الأيامى)، جمع الأيّم، اسم لمن ليس له زوج أنثى كان أم ذكرا، وزنه فيعل مأخوذ من آم يئيم كباع يبيع، وقياس جمع أيائم، ووزن أيامى فعالى، وقيل فيه قلب أصله أيايم. (الكتاب)، مصدر بمعنى المكاتبة وهو عقد الكتابة، وفعله كاتب الرباعيّ، والمصدر سماعيّ وزنه فعال بكسر الفاء. (البغاء)، مصدر سماعيّ للرباعيّ باغت الأمة أي زنت، وزنه فعال بكسر الفاء، والهمزة منقلبة ياء متطرفة بعد ألف ساكنة، أصله بغاي. (تحصّنا)، مصدر الخماسيّ تحصّن، وزنه تفعّل بضمّ العين المشدّدة، وزن ماضيه بضم ما قبل آخره. البلاغة: الاحتراس: في قوله تعالى: (إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً)، فقد أقحم هذا الاعتراض، ليبشع ذلك عند المخاطب، ويحذره من الوقوع فيه، ولكي يتيقظ أنه كان ينبغي له أن يأنف من هذه الرذيلة وإن لم يكن زاجر شرعي، ووجه التبشيع عليه أن مضمون الآية النداء عليه بأن أمته خير منه، لأنها آثرت التحصّن عن الفاحشة، وهو يأبى إلا إكراهها. الفوائد: 1- الحض على النكاح: عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء) رواه البخاري ومسلم.