موعد مباراة الاتحاد والقادسية اليوم والقنوات الناقلة يطلق حكم مباراة الاتحاد والقادسية اليوم الأحد، صافرة البداية في تمام السادسة و15 دقيقة مساءً بتوقيت السعودية، والخامسة و15 دقيقة مساءً بتوقيت مصر والأردن، على أن يتم بثها مباشرة عبر قناة الرياضية السعودية الثالثة ويعلق عليها مشاري القرني. يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة الاتحاد والقادسية اليوم الأحد 28-2-2021 في الدوري السعودي للمحترفين. ومن الجدير بالذكر، أن مباراة اليوم بين الاتحاد والقادسية هي الثانية في الموسم الجاري، فكانت الأولى في شهر نوفمبر الماضي عندما التقي الفريقين في الجولة السادسة من الدوري السعودي النسخة الحالية، وانتهت المباراة بفوز الاتحاد بهدف مقابل لا شيء، وجاء الهدف من خلال غاري رودريغيز في الدقيقة 18 من عمر اللقاء. ويرجع آخر انتصار حققه القادسية على الاتحاد إلى شهر سبتمبر من العام 2018 عندما فاز بثلاثية دون رد في المباراة التي كانت بالأسبوع الثاني من الدوري السعودي ذلك الموسم. مشاهدة مباراة الاتحاد والقادسية الآن بث مباشر
الدوري السعودي للمحترفين
18:15 بتوقيت مكة المكرمة جميع أحداث وتفاصيل مباراة القادسية ضد الاتحاد:
يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة الاتحاد والقادسية اليوم الأحد 28-2-2021 في الدوري السعودي للمحترفين
2010:11:08. 09:19
توج فريق الاتحاد السوري بطلا لمسابقة كأس الاتحاد الاسيوي السابعة لكرة القدم بفوزه مساء يوم السبت/6 نوفمبر الحالي/ على مستضيفه القادسية الكويتي بركلات الترجيح (4 - 2) بعد انتهاء الشوطين الاصليين والاضافيين بالتعادل الايجابي بهدف لكل منهما. انتهى الشوط الاول للمباراة بتقدم القادسية بهدف سجله حمد العنزي في الدقيقة 28 وادرك التعادل للاتحاد لاعبه طه ذياب في الدقيقة 51 من زمن المباراة التي شهدت حضورا جماهيريا غير مسبوق في الكويت فاق ال 50 ألف متفرج احتضنهم استاد جابر الدولي ، بحسب وكالة الانباء الكويتية (كونا). وفي ركلات الترجيح نجح لاعبو الاتحاد الاربعة وهم عمر حميدي وطه ذياب وعبدالقادر دكار وابراهيم الكلجي في تسجيل ضرباتهم بينما سجل للقادسية بدر المطوع وسعود المجمد وتصدى الحارس خالد عثمان للركلة الثالثة التي نفذها المحترف السوري فراس الخطيب بينما ذهبت تسديدة فهد الانصاري فوق المرمى. وادار اللقاء الحكم السعودي خليل جلال الغامدي وساعده الايراني حسين ناظم والعراقي لؤي صبحي واللبناني أندريه حداد كحكم رابع ومراقب الحكام الاماراتي علي بوجسيم. وكان الجيش السوري حقق لقب البطولة الاولى للمسابقة في عام 2004 في حين حقق الفيصلي الاردني لقب البطولتين الثانية والثالثة على التوالي عامي 2005 و2006 ثم شباب الاردن الاردني في عام 2007 والمحرق البحريني في عام 2008 ونادي الكويت 2009.
ننقل بث مباشر مباراة الاتحاد والقادسية اليوم الأحد ضمن منافسات الأسبوع الـ 21 من عمر الدوري السعودي للمحترفين والتي تقام على ملعب استاد مدينة الأمير سعود بن جلوي الرياضية "الراكة". ويسعى فريق الاتحاد إلى استعادة الانتصارات مرة أخرى في الدوري السعودي بعد أن أخفق في المباراة الماضية بالخسارة أمام الفيصلي، وسيكون اليوم أمام فرصة أخرى لرفع رصيده من النقاط أمام القادسية. ويسعى الاتحاد لتحقيق الفوز اليوم واستغلال تعثر غريمه الأهلي الذي خسر بالأمس في الجولة نفسها أمام الفيصلي، وذلك من أجل خطف المركز الثالث من جدول ترتيب الدوري. ويحل الاتحاد في المركز الرابع من جدول الترتيب برصيد 32 نقطة بفارق ثلاث نقاط عن الأهلي صاحب المركز الثالث، حيث جمع الاتحاد نقاطه من الفوز في ثماني مباريات بجانب التعادل في مثلهم فضلًا عن الخسارة في أربع مناسبات. وعلى الجانب الآخر يحاول فريق القادسية أيضًا استعادة الانتصارات مرة أخرى بعد أن تعادل في المباراة الماضية أمام الباطن، حيث سيكون على موعد أيضًا للتقدم إلى المراكز الأولى في الدوري. ويتواجد القادسية في المركز السابع حيث برصيد 26 نقطة جمعها من الفوز في سبع مباريات بجانب التعادل في ثماني مناسبات فضلًا عن الخسارة في خمس مباريات أخرى.
أسلوب الاستفهـام: وأغراضه
البلاغية
الاستفهـام الحقيقي: هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم - الجزء رقم1
فالخطاب في قوله تكفرون متعين رجوعه إلى ( الناس) وهم المشركون لأن اليهود لم يكفروا بالله ولا أنكروا الإحياء الثاني. و كيف اسم لا يعرف اشتقاقه يدل على حالة خاصة وهي التي يقال لها الكيفية نسبة إلى [ ص: 374] كيف ، ويتضمن معنى السؤال في أكثر موارد استعماله ، فلدلالته على الحالة كان في عداد الأسماء لأنه أفاد معنى في نفسه إلا أن المعنى الأسمى الذي دل عليه لما كان معنى مبهما شابه معنى الحرف ، فلما أشربوه معنى الاستفهام قوى شبهه بالحروف لكنه لا يخرج عن خصائص الأسماء ، فلذلك لابد له من محل إعراب ، وأكثر استعماله اسم استفهام فيعرب إعراب الحال. ويستفهم بكيف عن الحال العامة. (كيف) في اللغة! - ديوان العرب. والاستفهام هنا مستعمل في التعجيب والإنكار بقرينة قوله وكنتم أمواتا إلخ أي أن كفركم مع تلك الحالة شأنه أن يكون منتفيا لا تركن إليه النفس الرشيدة لوجود ما يصرف عنه وهو الأحوال المذكورة بعد ، فكان من شأنه أن ينكر ، فالإنكار متولد من معنى الاستفهام ولذلك فاستعماله فيهما من إرادة لازم اللفظ ، وكأن المنكر يريد أن يقطع معذرة المخاطب فيظهر له أنه يتطلب منه الجواب بما يظهر السبب فيبطل الإنكار والعجب حتى إذا لم يبد ذلك كان حقيقا باللوم والوعيد.
(كيف) في اللغة! - ديوان العرب
جملة (وقودها الناس) صلة الموصول الاسمي. جملة (أُعِدَّت) حال من (النار) في محل نصب.. إعراب الآية رقم (25): {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. (أنَّ) وما بعدها في تأويل مصدر منصوب على نزع الخافض الباء. (كلما): (كل) ظرف زمان منصوب متعلق بـ (قالوا)، و(ما) مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، والتقدير: قالوا كلَّ وقت رزق. الجار(من ثمرة) بدل اشتمال من (منها) متعلق بـ (رُزقوا)، ولا يتعلق حرفان بمعنى واحد بعامل واحد إلا على سبيل البدلية أو العطف. (وأُتُوا): الواو حالية، والجملة حالية. جملة (قالوا) مستأنفة، وجملة (رزقوا) صلة الموصول الحرفي. (متشابها) حال من الضمير في (به). جملة (ولهم فيها أزواج) معطوفة على جملة (وأُتوا) في محل نصب. الجار (فيها) متعلق بالاستقرار المقدر في الخبر المحذوف.. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم - الجزء رقم1. إعراب الآية رقم (26): {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ}.
فصل: إعراب الآية رقم (15):|نداء الإيمان
وتقديم المتعلِّق على عامله مفيد القصر وهو قصر حقيقي سيق للمخاطَبين لإفادتهم ذلك إذ كانوا منكرين ذلك وفيه تأييس لهم من نفع أصنامهم إياهم إذ كان المشركون يحاجون المسلمين بأنه إن كان بعث وحشر فسيجدون الآلهة ينصرونهم. و { تُرجَعون} بضم التاء وفتح الجيم في قراءة الجمهور ، وقرأهُ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم والقراءة الأولى على اعتبار أن الله أرجعهم وإن كانوا كارهين لأنهم أنكروا البعث والقراءة الثانية باعتبار وقوع الرجوع منهم بقطع النظر عن الاختيار أو الجبر.
(يُضِلُّ) فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (بِهِ) متعلقان بيضل. (كَثِيرًا) مفعول به منصوب. والجملة استئنافية لا محل لها. (وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا) الواو عاطفة وإعرابها كسابقتها. والجملة معطوفة. (وَما) الواو استئنافية، ما نافية. (يُضِلُّ) فعل مضارع. (إِلَّا) أداة حصر. (الْفاسِقِينَ) مفعول به منصوب بالياء. والجملة استئنافية. (الَّذِينَ) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للفاسقين. (يَنْقُضُونَ) فعل مضاعر والواو فاعل. (عَهْدَ) مفعول به. (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (مِنْ بَعْدِ) متعلقان بينقضون. (مِيثاقِهِ) مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة. (وَيَقْطَعُونَ) الواو عاطفة، يقطعون فعل مضارع وفاعل. (ما أَمَرَ) ما اسم موصول في محل نصب مفعول به. أمر فعل ماض. (اللَّهِ) لفظ الجلالة فاعل. (بِهِ) متعلقان بأمر. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (يُوصَلَ) فعل مضارع منصوب مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وأن وما بعدها في تأويل مصدر بدل من الضمير في به، وقيل مفعول لأجله والتقدير كراهية أن يوصل. (وَيُفْسِدُونَ) مثل يقطعون. (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بيفسدون. (أُولئِكَ) اسم إشارة مبتدأ.
تبارك وتعالى. على إمكان ذلك ثمانية أدلة في آخر سورة "يس".