يهتم أهل أسوان والنوبة بارتداء الملابس البيضاء القطنية
ويضيف أن جميع أهالي أسوان، لديهم جلبابًا أسودًا يحتفظون به، تحسبًا لمناسبات الحزن، خاصة في قري غرب النيل، إذ يغلب على الناس ارتداء هذه الملابس الغامقة في مثل هذه المناسبات الحزينة، كنوع من التضامن مع اهل المتوفى. أسعار حياكة الجلباب البلدي لا تقل عن 100 جنيه، بخلاف قيمة القماش، التي تبلغ 25 جنيها للمتر بالنسبة للقماش المصري، بينما يباع متر القماش المستورد بمبلغ من 40 إلى 50 جنيها، ويحتاج الشخص إلى 3 أمتار من القماش لحياكة الجلباب، كما تنتشر محلات الترزية البلدي في قري الصعيد بشكل عام، وتحظي برواج كبير، بسبب إقبال الأهالي. الزي المصري الصعيدي سوره يوسف. أثناء تطريز الجلباب
وتحرص السيدات على ارتداء الملاية اللف، والثوب الأسود في فصل الصيف، وارتداء الشال الأسود كنوع من الوقار، وللحفاظ على العادات والتقاليد السائدة في الصعيد. ملابس الفراعنة
يقول الدكتور عمر أبوزيد، مدرس الآثار المصرية بكلية آثار أسوان، إن الأزياء التي كان يرتديها الفراعنة في فصل الصيف كانت تراعي الطقس الحار، لذلك كانت من نسيج خفيف شفاف يتفق مع طبيعة هذا الجو، كما كانت معظم الملابس ذات لون أبيض، لتعكس الحرارة وتتناسب مع بشرة المصريين التي كانت تميل الي السمرة، كما استخدموا النسيج الرخو الشفاف الذي يلائم جميع طبقات الشعب المختلفة.
الزي المصري الصعيدي Pdf
أضاف مصطفى فاروق: "ان معظم المتمسكين بلبس الجلباب الصعيدي هم كبار السن، فهي مريحة في الحركة وليست متعبة كالبنطال، الجلابي' موجوده' بالفعل ومعظم اللي بيلبسها الاغنياء في الأرياف، وفي القاهره نرى البعض يرتديها، مشيرا إلى غلو سعرها فهي مكلفة جدا سواء القماش او مصاريف الخياط، فأنواعها عديدة سيلكا او كتان او قماش عادي او مغطي بلاستيك قماشي، ولبسها شيك للي يحب يلبسها". قبة جلباب بلدي
عنوان وأصل الصعيد
اما أيمن علم الدين فقال: "الجلباب البلدي هو عنوان وأصل الصعيد، ولا يزال موجود بيننا من يرتدونه، ولكن الاجيال الجديدة يفضلون لبس البنطال تقليدا للغرب، وليسوا متمسكين بها كالاجيال القديمة، نعتبرها اصل وعادة نتشرف بها في أي مكان". بينما تحدث فريد الشاعر عن الجلباب الصعيدي قائلًا: "انا بحب الجلابية الصعيدي ومتمسكك بها جدا، هي بالنسبة لي عادات وتقاليد، ولكن القليل جدا من الناس يرتدي الجلباب، نظرا لغلو سعر اقمشته وإرتفاع أجور التفصيل، حيث وصل إلى 1000 جنيه، وهي للجلباب المكلف، موضحا انه هناك انواع تكلفتها متوسطة، بينما توجد اخرى بدون تكلفة، ناهيك عن أن البعض ترك عادة لبس الجلباب وبدؤا في تقليد اللبس الغربي "البنطلون المقطع" للتظاهر بالروشنة".
الزي المصري الصعيدي سورة
أما الملابس العربية ( الجلابيب) فحدثّ عنها ولا حرج، ما بين جلباب صعيدي واسع الأكمام مستدير حول الرقبة ، أو جلباب سعودي أبيض ضيق ، أو سوداني فضفاض أو إماراتي ، أو عماني!! الزي المصري الصعيدي سورة. لا يفكر المصريون من الطبقات الشعبية والفقراء – عادة – فيما يلبسون، بل ويلبسون كل ما تطوله أيديهم دون حرج أو تأثّم ، وأنت تستطيع أن تميز اليمني والعمانيّ والإماراتي من ملابسهم ، كما تجد تقاربًا كبيرًا بين ملابس السعوديين والكويتيين والقطريين والبحرينيين،( مهما اختلفت الفروق الثقافية والاجتماعية) لكنك لا تجد الأمر على النحو نفسه في ملابس المصريين إلا عند أهل الصعيد. وغاية القول في موضوعنا هذا أن الملبس مظهر اجتماعي يُفصح عن الانتماء والهويّة، وأنت تجد أهل الخليج ، واليابانيين والصينيين والأفارقة يرتدون الملابس الأوربية في مناسبات عديدة؛ لكنهم يهرعون إلى ملابسهم الشعبية المعبِّرة عن انتمائهم وهويتهم في أقرب فرصة أو مناسبة تجمعهم بذويهم. وهذا ما يحدث عند أهل الصعيد في مصر، فالملابس الصعيدية تكشف عن هويّة أصيلة. ولا تجد تمايزًا كبيرًا بينها يكشف عن فوارق اجتماعية إلا من حيث خامات الأقمشة وأسعارها، وقد لا يظهر ذلك من الوهلة الأولى.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي في مصر صوراً معدّلة لأهمّ نجوم هوليوود، وهم باللباس المصري التقليدي الصعيدي. وقد عدّل أحد المستخدمين، ويُدعى هاني راضي هذه الصور بشكل كوميدي ليظهر النجوم وكأنّهم من الصعيد حقاً، من خلال الملابس والاكسسوارات، بهدف تخيّل شكل نجوم هوليوود لو قاموا بأدوار فلاحين وصعايدة في السينما المصرية. وقد انتشرت صور كلّ من: ساندرا بولوك Sandra Bullock وجورج كلوني George Clooney ويل سميث Will Smith ، إضافة إلى صورة جمعت مادونا Madonna مع جوليا روبرتس Julia Roberts ، فيما ظهر النجم دويني جونسن Dwayne Johnson حاملاً آلة الربابة في يده. وظهرت انجلينا جولي Angelina Jolie مرتدية وشاحاً ملوّناً على رأسها، وبدا هاريسون فورد Harrison Ford كأحد الفلاحين العاملين في الأراضي الزراعية. وكانت الصورة المميزة لوجه مستر بن Mr. Bean الساخر وهو في الزي الصعيديّ. وقد حققت الصور آلالاف المشاركات خلال ساعات قليلة، واعتبر البعض أنّ في عالمنا العرب نجوم ينافسون في الجمال والوسامة نجوم هوليوود. بالصور: نجوم هوليوود في الزيّ الصعيدي | مجلة سيدتي. بالصور: نجوم يتشابهون مع الرموز " Emojis" لمشاهدة أجمل صور مشاهير العالم زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار مشاهير العالم عبر تويتر "سيدتي فن"
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2008-08-01
على قلقٍ كأنَّ الريحَ تحْــتي*
قصة بقلم: محاسن الحمصي
لم يكن يتوقع وهو يحتضن نسخًا من كتابه الأول، مثلما تتلقف أمّ بحنو فرحتها البكر وأول عطر الأمومة.. أن ينتهي به المطاف بائعًا متجولا ، تخيّـل لو أنّ بضاعته (سي دي) لاختلف الوضع، ووجد من يتحلقون حوله حد الاختناق...! واصل طريقه كاتــــــــمًا حنقه، لاعنًا اللّحظة التي اكتوى فيها بنار الحرف. أجابه صاحب المكتبة العجوز- وهو يقترح عليه الاطلاع على نسخة من كتابه، ودون فتح حقيبته اليدوية التي يضعها على كتفه- محرّكًا رأسه بالنفي..
العجوز استكثر عليه حتى الرد بكلمتين.. فكّر في أن يقترح عليه أن يغيّر مهنته، ويبيع أيّ شيء غير الكتب، حث الخطو في اتجاه مكتبة أخرى مقاوما رغبته في التقيؤ على الزمن الرديء! انتظر صامتًا حتى سألْته عن رغبته وهي منشغلة مع زميلتها بالزبائن وحاجياتهم من الكتب المدرسية.. كرّر نفس الجملة الرتيبة، التي بدأ يحس بكراهية بغيضة اتجاهها، جاءه ردّها - باردًا- بأن صاحب المكتبة غير موجود، أيقن أنها تكذب، فمنذ ما يفوق عشر سنوات وهو يلمح طلعتها البهية في هذا الدكان الأغبر.. أجْنحَتـِــي | على قلق كأن الريح تحتي اوجهها يمينا او شمالا = المتنبي. أحس ببقية كلامها كالصفعة:"مرة أخرى...!!
أجْنحَتـِــي | على قلق كأن الريح تحتي اوجهها يمينا او شمالا = المتنبي
لا نكاد نصدق أن هناك من يغامر بدفع البلاد، بوعي أو بقصر نظر، إلى هذا الاستعصاء السياسي الخطير. ولا نصدق أن الحكومة التي تواجه أخطر أزمة مالية واقتصادية، ولا تجد سوى الحلول التقليدية برفع الأسعار وإثارة حنق الشارع، تريد في نفس الوقت الارتداد عن الإصلاح السياسي العميق والشامل.
في المصادر الذاتية، نقرأ، على المستوى الشخصـ - أسري، دمامة الوجه، موت الأم، زواج الأب، موت الجدّة، المرض، العوز والبطالة والتّشرّد. وعلى المستوى العاطفي، نقرأ فشلاً ذريعاً في الحبّ وخيبةً في الزواج، وقد أحصى الباحث تسع نساء، ربطتهنّ بالشّاعر علاقات متنوّعة تتراوح بين القرابة والزمالة والحبّ والنضال والزواج، وكان بينهنّ القريبة والراعية ورفيقة الدراسة والأديبة والجميلة الغنيّة والشاعرة ورفيقة النضال والمدرّسة والممرّضة، وشكّلن مشاريع حبيبات آلت جميعها إلى الفشل. في المصادر الموضوعية، يشكّل الصّراع الطّبقيّ والعوز والفقر بعض مصادر القلق، على المستوى الاجتماعي، ويشكّل فشل انقلاب رشيد الكيلاني في العام 1941، ونكبة فلسطين في العام 1948، وفشل التجربة الحزبية في العراق بعض مصادره،
على المستوى السياسي. على أنّ الباحث لا يكتفي برصد هذه المصادر، الذاتية والموضوعية، انطلاقاً من حياة الشاعر وشعره، بل يتعدّى ذلك إلى الكلام على آليات الدفاع التي اعتمدها في مواجهة هذه المصادر، فيذكر منها الحلم الرومنسي، والحلم بالثورة، والرمز والأسطورة، والشعر، والموت. من هذا الباب / العتبة، نلج إلى الباب الثاني الذي يشغل مئةً وتسعين صفحةً أي ما نسبته 68 في المئة من البحث، ويشكّل عموده الفقري.