^ Faisal Al Yami Profile - Sport360 نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Faisal Al Yami - Al Khaleej Saihat نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Faisal Al Yami News- BeSoccer نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. رحيل الشاعر العراقي زهير بهنام بردي – وكالة أنباء الشعر. ^ Faisal Alyami Al-Nahda videos, transfer history and stats - SofaScore نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
فيصل اليامي على موقع
فيصل اليامي على موقع Soccerway
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم
هذه بذرة مقالة عن مهاجم كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
- رحيل الشاعر العراقي زهير بهنام بردي – وكالة أنباء الشعر
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد- الجزء رقم2
رحيل الشاعر العراقي زهير بهنام بردي – وكالة أنباء الشعر
فيصل اليامي
معلومات شخصية
الاسم الكامل
فيصل عبد الرحمن اليامي
الميلاد
2 نوفمبر 1990 (32 سنة)
مركز اللعب
مهاجم
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
نادي ضمك
تعديل مصدري - تعديل
فيصل اليامي (مواليد 2 نوفمبر 1990، السعودية -)، هو لاعب كرة قدم سعودي. [1] [2] [3] [4]
لعب سابقاً في نادي ضمك ، [5] وانتقل إلى النهضة عام 2015، ثم انتقل إلى نادي نجران عام 2017، ووقع مع نادي الساحل في عام 2018. [6] [7] [8] [9] [10] وبعدها انتقل إلى نادي الترجي. مراجع [ عدل]
^ Saudi Arabia - Faisal Al Yami - Profile with news, career statistics and history - Soccerway نسخة محفوظة 26 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Alyami Faisal - SWS Driver Saudi Arabia - SODIWSERIES نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ اللاعب: فيصل عبدالرحمن اليامي نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Faisal Abdu Alrahman Al Yami
وأضاف "اليامي" خلال حواره مع الإعلامي "علي العلياني" ببرنامج "يا هلا رمضان" المذاع على فضائية "روتانا خليجية" أنه لم يقل أن الأمسيات لم تنتج إلا الفشل ولكنه قال إن الأمسيات مصيرها الفشل لافتاً إلى أنه شارك في الجنادرية فقط لتضاف إلى سيرته الذاتية ؛ وأمسية كلية اليمامة أفضل من أمسية الجنادرية لأنه في كلية اليمامة استقبل من شباب قدموا له هدايا بسيطة لكنها مؤثرة ، وفي مهرجان الجنادرية أسكنوه في فندق 4 نجوم مشيراً إلى أن هناك تفرقة في التعامل بين الشعراء وبين الفنانين من قبل المنظمين لمهرجان الجنادرية.
فيُؤخذ من هذه الآية من الهدايات: أن عزة النفس والمكابرة قد تحمل الإنسان على ركوب العظائم، ورد الحق، والنفور من نصح الناصحين، فيكون ذلك مانعًا من التوفيق والهداية، والرجوع والتوبة، فيبقى الإنسان سادرًا في غيه، لا يلوي على شيء، ولا ينتفع بنصيحة ناصح، فإن الإنسان قد يتذكر من قبل نفسه إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [سورة الأعراف:201] تذكروا عظمة الله، وعذابه، ووعده ووعيده، وحدوده، وما رُكز في نفوسهم من الفطر السليمة، وما علموه من الحلال والحرام، وما إلى ذلك، فيرجعون.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (٢٠٦) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل = لهذا المنافق الذي نعَتَ نعتَه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأخبره أنه يُعجبه قوله في الحياة الدنيا=: اتق الله وخَفْهُ في إفسادك في أرْض الله، وسعيكَ فيها بما حرَّم الله عليك من معاصيه، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم- استكبر ودخلته عِزة وحَمية بما حرّم الله عليه، وتمادى في غيِّه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله، صِلِيُّ نارِ جهنم، ولبئس المهاد لصاليها. * * *
واختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية. فقال بعضهم: عنى بها كل فاسق ومنافق. * ذكر من قال ذلك:
٣٩٩٨ - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا أبو رجاء العطارديّ قال: سمعت عليًّا في هذه الآية:" ومن الناس من يُعجبك قوله في الحياة الدنيا" إلى:" والله رؤوف بالعباد"، قال علي:"اقتَتَلا وربِّ الكعبة". ٣٩٩٩ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:" وإذا قيلَ له اتق الله أخذته العزة بالإثم" إلى قوله:" والله رؤوف بالعباد"، قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى السُّبْحة وفرغ، دخل مربدًا له، [[السبحة: صلاة التطوع والنافلة وذكر الله، تقول: "قضيت سبحتي" والمريد: قضاء وراء البيوت برتفق بهن كالحجرة في الدار وهو أيضًا موضع التمر يجفف فيه لينشف يسميه أهل المدينة مريدا وهو المراد هنا. ]]
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذا قيل = لهذا المنافق الذي نعَتَ نعتَه لنبيه عليه الصلاة والسلام، وأخبره أنه يُعجبه قوله في الحياة الدنيا=: اتق الله وخَفْهُ في إفسادك في أرْض الله، وسعيكَ فيها بما حرَّم الله عليك من معاصيه، وإهلاكك حروث المسلمين ونسلهم- استكبر ودخلته عِزة وحَمية بما حرّم الله عليه، وتمادى في غيِّه وضلاله. قال الله جل ثناؤه: فكفاه عقوبة من غيه وضلاله، صِلِيُّ نارِ جهنم، ولبئس المهاد لصاليها. * * * واختلف أهل التأويل فيمن عنى بهذه الآية. فقال بعضهم: عنى بها كل فاسق ومنافق. * ذكر من قال ذلك: 3998 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا بسطام بن مسلم، قال: حدثنا أبو رجاء العطارديّ قال: سمعت عليًّا في هذه الآية: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إلى: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ، قال علي: " اقتَتَلا وربِّ الكعبة ".