درجات رايات الكلية التقنية 1440 أعلنت المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني اليوم رصد الدرجات النهائية في نظام رايات الكلية التقنية عبر موقع خدمة المتدربين الالكتروني الجديد، إذ يمكن لكافة المتدربين والمتدربات الآن استعلام كافة الدرجات من خلال الدخول عبر الموقع الالكتروني للمؤسسة، واستخراج النتائج ومعرفة الدرجات تفصيليا لذا نرفق رابط الاستعلام المباشر عن نتائج رايات كلية التقنية tvtc برقم المتدرب أو رقم التسجيل وكيفية استعلام عن نتائج المتدربين إلكترونياً الفصل التدريبي الأول 1440. استعلام درجات رايات الكلية التقنية
ناشد موقع رايات كلية التقنية المتدربين والمتدربات من المتقدمين ضرورة التحقق من المجموع المرصود، إذ لا يجب أن يقل مجموع درجات رايات عن المجموع الموجود في البلاك بورد 1440 رايات، بحيث لا يجب أن يوجد أي تعارض بين المجموعين، ويمكن معرفة درجات رايات بمجرد تسجيل دخول بوابة نظام رايات الكلية التقنية ، ثم تجد في أسفل الصفحة الرئيسية خيار "عرض سجل الدرجات" للفصل الدراسي الجاري. موقع رايات الكلية التقنية rayat tvtc gov sa
الاستعلام عن نتائج رايات الكلية التقنية
نظام رايات القبول والتسجيل
أكدت المؤسسة التقنية أنه يتم ارسال الرقمي التدريبي عبر برنامج رايات خدمة المتدربين للمتقدمين بعد قبول تسجيلهم، وحددت مواصفات الزي الرسمي لهم، والذي يضاف له بادج شعار الكلية التقنية #رايات، كما نوهت الكلية عن إمكانية تقديم المتدربين الزائرين تقديم طلب نقل للكلية في حال الرغبة بالاستمرار فيها.
نظام الدرجات في كليه التقنيه بالدمام
10. الرد على الاستفسارات الواردة من قبل جهة عمل الطالب. ثانياً: وحدة النظم والسجلات الاكاديمية:
1. إنشاء الشعب الدراسية قبل بداية الفصل الدراسي. 2. تنفيذ طلبات التأجيل والحذف للطلاب بعد إعتمادها. 3. إدخال جميع الإجراءات الأكاديمية على نظام (عليا) بعد إعتمادها. 4. طباعة كشوفات درجات الطلاب. 5. طباعة الإفادات بأنواعها للطلاب. 6. استلام الملفات من وحدة القبول بعد تسجيل الطلاب وحصولهم على أرقام جامعية. 7. إدخال بيانات جهة عمل الطالب والمقررات التكميلية على نظام (عليا) بعد استلام الملفات. 8. نظام الدرجات في كلية التقنية - المورد وسم. حفظ جميع المعاملات الخاصة بإجراءات الطلاب خلال مدة الدراسة
9. حفظ أصول وثائق الطلاب. 10. تنفيذ إجراءات إخلاء الطرف بعد اعتمادها من عميد الدراسات العليا. ثالثاً: وحدة الخرجين:
1. إستلام معاملات منح الدرجة. 2. التدقيق الأولي للخطة الدراسية والمدة النظامية. 3. طباعة كشوف الدرجات والوثائق وتسليمها. للتواصل معنا:
Email:
العنوان البريدي للمراسلات
عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك عبدالعزيز
ص. ب 80217 جدة 21589 المملكة العربية السعودية
نظام الدرجات في كليه التقنيه بينبع
09-04-2020
اعتمدت كليات التقنية العليا آلية جديدة لاحتساب المعدل التراكمي لطلبتها وذلك بما يتوافق مع الظروف الاستثنائية الحالية وتطبيق التعلم أونلاين وبما يصب في صالح الطلبة ومستقبلهم التعليمي والوظيفي، حيث أكدت الآلية الجديدة على دعم الطلبة وضمان عدم حدوث أي تدني في معدلاتهم التراكمية التي حققوها في الفصل الدراسي الأول وضمان تخرجهم في الموعد المحدد.
بيانات الاتصال
المنصورة شارع الجمهورية – الحرم الجامعي البوابة الرئيسية لشارع البحر
dummy 2202248- 2202245 (050)
dummy 2202251 (050)
dummy
عدد الزيارات
7313661
1 إجابة واحدة
النساء اكثر اهل النار لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال,, يا معشر النساء تصدقن و اكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار. فقالت امراة ولم يا رسول الله, قال انكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير,, اي الزوج..
و الله اعلم
تم الرد عليه
فبراير 5، 2019
بواسطة
Ahm3d
✦ متالق
( 290ألف نقاط)
النساء في الجنة والنار - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمراد بالعشير الزوج على قول الأكثرين، ففي شرح سنن ابن ماجه: ومعنى الحديث أنهن يجحدن الإحسان لضعف عقلهن وقلة معرفتهن، فيستدل به على ذم من يجحد إحسان ذي إحسان، وقال الكرماني: أي تجحدن نعمة الزوج وتستقللن ما كان منه ويستدل من التوعد بالنار على كفرانه وكثرة اللعن على أنهما من الكبائر. انتهى. أما الحديث الآخر فهو في البخاري ومسلم وغيرهما ولفظه كما في البخاري في حق أهل الجنة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشياً.
أحدث الإجابات - الصفحة 48 من 162 - اسلام ويب
وبه قال أحمد في روايةٍ. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: هو للأم (يعني الباقي). وهو الرواية الثانية عن أحمد. مغ ج 7 ص 125. من أسباب كون أكثر أهل النار النساء - إسلام ويب - مركز الفتوى. – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي/السوري – قال الله جل جلاله: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ…
ولد الملاعنة يموت عن مولى أمه وبنتٍ وبنتِ ابنٍ
جمهور الفقهاء على أن ولد الملاعنة إذا مات وترك بنتًا وبنت ابنٍ ومولى أمه فإن الباقي بعد إعطاء أهل الفرائض فرضها لمولى الأم. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: يرد الباقي على أهل الفرائض بقدر فروضهم. – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي/السوري – قال الله جل جلاله: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ *…
الحاكم يفرق بين المتلاعنين قبل تمام الملاعنة
جمهور العلماء على أن المتلاعنين إذا فرق الحاكم بينهما قبل تمام اللعان فإن الفرقة لا تقع ولا ينقطع التوارث بينهما.
من أسباب كون أكثر أهل النار النساء - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). أحدث الإجابات - الصفحة 48 من 162 - اسلام ويب. وأخيرًا.. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).
النساء اكثر اهل النار
فرواه أحمد وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء، لأن هذا الوصف في الغربان قليل، والحديث الأول يفيد أن أكثر أهل النار النساء. قال المناوي: عامة أهل النار النساء، لأنهن لا يشكرن بالعطاء ولا يصبرن ثم البلاء في عامة أوقاتهن. اهـ. وأما الحديثان اللذان ذكرهما الأخ وظن تعارضهما مع ما تقدم، فنقول: الجواب عليهما: أن الأثر الأول لم نجده عن أبي هريرة ولا غيره، وقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا عليه. النساء في الجنة والنار - إسلام ويب - مركز الفتوى. أنه قال لسعيد بن جبير: تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء. رواه أحمد والبخاري، ومعناه كما قال الحافظ في الفتح: والذي يظهر أن مراد ابن عباس بالخير النبي صلى الله عليه وسلم وبالأمة أخصاء أصحابه، وكأنه أشار إلى أن ترك التزويج مرجوح إذ لو كان راجحا ما أثر النبي صلى الله عليه وسلم غيره ، وبهذا يتضح أن هذا ليس فيما نحن فيه، وعلى ذلك، فلا تعارض بينه وبين ما تقدم. وأما الحديث الثاني فهو في صحيح مسلم بسنده عن محمد بن سيرين قال: إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فقال أبو هريرة: أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة ليلة البدر، والتي تليها على أضوء كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب، وفي رواية لمسلم أيضا: اختصم الرجال والنساء أيهم في الجنة أكثر؟ فسألوا أبا هريرة فقال: قال أبو القاسم...
فهذا الحديث لا يتعارض مع الأحاديث القاضية بأن أكثر أهل النار النساء، لأن النساء أكثر أهل النار وأكثر أهل الجنة.
لماذا النساء أكثر أهل النار؟ د. عبدالعزيز الفوزان - YouTube