في. سي.. الرياض - المملكه العربية السعودية
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مصنع شركة فازة الصناعية لألواح البي. سي
معلومات تفصيلي..
[ رقم تلفون و لوكيشن] شركة الفازة الانيقة
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. الفازة الانيقة
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان..
[ رقم تلفون و لوكيشن] الفازة الذهبية.. مجموعة فازة الصناعية للنوافذ, in Saudi Arabia, Riyadh -. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. الفازة الذهبية
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان ..
شركة فازة الصناعية
شركة فازة الصناعية أكبر شركة لتصنيع ألواح الألمنيوم في المملكة العربية السعودية. تأسست عام 201..
منذ 30 ثانية
12030 مشاهدة
الفازة الذهبية
محل رقم. 52, سوق المدينة الدولي, شارع أبو بكر الصديق, سلطانه, المدينة المنورة..
منذ 4 يوم و 4 ساعة
12018 مشاهدة
شركة فازة الصناعية Archives - دليل الشركات السعودية
اسم الشركة - name company شركة فازة الصناعية رابط الشركة url company وصف الشركة - Description تسليم أسرع في المملكة،لفائف الألومنيوم 80،000 متر مربع لوحة الألومنيوم الصلبة، و 350 طن غير مصبوغ، والملفوف 100 طن مغلف، وأكثر من 10 طن PVDF والطلاء التمهيدي في الأوراق المالية. عنوان الشركة - Company Address الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section شركات التجارة العامه Public commerce الزيارات: 1146 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 11/11/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
Jobs In شركة فازة الصناعية Company | Tanqeeb.Com
شركة فازة الصناعية أكبر شركة لتصنيع ألواح الألمنيوم في المملكة العربية السعودية. تأسست عام 2010م (UPVC- ACP). للاستفسار: +966569244636
المدينة الصناعية الثانية
وسائل اتصال اضافية:
وائل الفواز
مدير عام
الهاتف: 966-11-2655467
الجوال: 966-555261865
مجموعة فازة الصناعية للنوافذ, In Saudi Arabia, Riyadh -
بيانات التواصل
كن على اتصال
معنا
انتقل للأسفل
بيانات التواصل:
01. مبيعات الكلادينق و الuPVC
ايميل التسويق:
ايميل المبيعات:
الرقم: 966-92-002-3472
02. مبيعات الWPC و الخشب البلاستيكي
الرقم: 966-92-002-3572
مصنع فازة
مصنع مقنا
تواصل معنا:
*
راسلنا
الأحد, فبراير 7, 2016
شركة فازه الصناعية لألواح البي في س
المدينة الصناعية الجديدة، الرياض 14333، المملكة العربية السعودية,
Riyadh
Saudi Arabia
الوصف:
'خدمات'
شركة رائدة في صناعة قطاعات اليو بي في سي U-PVC
لأبواب والنوافذ العازلة
الصور والفيديوهات
التوصيات
لا توجد مراجعات حتى الآن لهذا الحساب
كيف كانت تجربتك مع هذه الشركة ؟
شاهد الآخرون أيضا
تحقق من الخدمات الأخرى في مدن الإمارات العربية المتحدة. تحقق من الخدمات الأخرى في مدن الإمارات. الخدمات المتوفرة من نفس التصنيف.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم المسح على الحذاء
رقم الفتوى: 2110
التاريخ: 11-07-2012
التصنيف: مسح الخف
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
لبس جوربًا، ولبس فوقه (كندرة) هل يجوز له المسح، وكيف؟
الجواب:
المسح على (الكندرة) لا يكفي عن غسل الرجلين؛ لأنها لا تستر موضع الفرض من القدمين، فإن كان يلبس تحتها جوربين سميكين جاز المسح على الجوربين، فيبلُّ يديه بالماء، ويمسح على الجوربين، وإن كان الجوربان رقيقين لم يجز المسح عليهما. هل يجوز المسح على الحذاء او الشراب - موقع فكرة. والجورب السميك هو الذي لا يصل الماء منه إلى القدم مباشرة لو وقعت نقطة ماء عليه، والمسح على الخفِّ والجورب يجب أن يكون تحت الكعبين مما يلي ظهر القدم، والسنّة مسح أعلى الخف وأسفله وعقبه خطوطًا. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الطهارة/ فتوى رقم/26)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
دار الإفتاء - حكم المسح على الحذاء
آخر تحديث: سبتمبر 8, 2021
هل يجوز المسح على الحذاء
هل يجوز المسح على الحذاء؟ كثير من الناس يكونوا في أعمالهم ويرغبون في أداء الصلاة ومنهم من يرتدي حذاؤه بصعوبة ويود أن يمسح عليه فقط أثناء الوضوء. والسؤال المهم هنا هل يجوز المسح على الحذاء أثناء الوضوء وتأدية الصلاة؟
تابعونا في هذا المقال وسوف نعرض لحضراتكم آراء علماء الدين والأئمة الأربعة حول أمر المسح على الحذاء. المسح على الحذاء
في حالة الرغبة في المسح على الحذاء هناك رأيين وحالتين للحذاء. فإما أن يكون الحذاء يغطي مكان الفرض وإما أن يكون لا يغطي مكان الفرض. فإن كان الحذاء المراد المسح عليه يغطي القدم والكعبين ويرتفع عن القدم. ففي هذه الحالة يمكن للشخص أن يمسح على الحذاء أثناء الوضوء ويأخذ هذا الحذاء نفس حكم الخف قديمًا. أما في حالة أن يكون الحذاء لا يغطي القدم بأكملها والكعبين ولا يقوم بتغطية الفرض. دار الإفتاء - حكم المسح على الحذاء. ففي هذه الحالة لا يجوز للشخص أن يمسح على الحذاء ولا ينطبق عليه الشروط الشرعية التي حددها الإسلام. شاهد أيضا: كيفية الوضوء والصلاة الصحيحة للنساء
الأحذية التي لا تغطي الفرض
إن الشخص عندما يرتدي الأحذية التي لا تقوم بتغطية الفرض فإنها قد تظهر الكعبين أو أجزاء من القدم.
هل يجوز المسح على الحذاء او الشراب - موقع فكرة
وعلى الرغم من ذلك فإن علماء الحنابلة كان لهم رأي مخالف لذلك. حيث إنهم وجدوا أنه روي عن أم سلمة زوجة النبي رضي الله عنها أنها كانت تمسح على خمارها أحيانًا أثناء الوضوء. وقد روى ذلك عنها ابن شيبة وابن المنذر وقد أقر الحنابلة هذا الرأي ما دام الخمار مدار حول الحلق والعنق. ولكن من الجدير بالذكر أنه من الأولى ألا تمسح المرأة على خمارها أثناء الوضوء. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم المسح على الحذاء. ويتم ذلك في حالات خاصة وللضرورة القصوى مثل أن يكون ذلك بسبب البرد أو بسبب الخوف من كشف شعرها أمام الأغراب والأجانب. وعندما سئل الإمام ابن تيمية عن المسح إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها فإن أم سلمة كانت تمسح على خمارها وينبغي أن تمسح مع ذلك بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء. (الفتاوى 21/218). تنبيهات هامة حول المسح على الحذاء أو الخمار
إن مدة المسح تختلف على حسب حالة الشخص الذي يقوم بالمسح إذا كان مسافر أو مقيم. حيث إن المقيم يمكنه أن يمسح على الحذاء أو الجورب لمدة يوم واحد بليلة. ويختلف الأمر بالنسبة للمسافر فهو يمكنه أن يمسح على الجورب أو الحذاء لمدة ثلاث أيام بلياليهم. والدليل على ذلك قول علي رضي الله عنه كما جاء في صحيح الإمام مسلم (1/159): "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومًا وليلة للمقيم".
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم المسح على الحذاء
الحمد لله. أولاً: إذا كان الحذاء ساتراً للقدم مع الكعبين فيجوز المسح عليه ، لأنه كالخف. وأما إذا لم يستر محل الفرض ، الذي هو كامل القدمين مع الكعبين ، فلا يجوز المسح عليه عند جمهور الفقهاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية الكويتية" (37 / 264). وهو اختيار الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء. قال الشيخ ابن باز: " ومن شروط المسح على الخفين والجوربين: أن يكونا ساترين لمحل الفرض ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/111) ، وينظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/396). ثانياً: إذا مسح على الحذاء الساتر لمحل الفرض ، ثم خلعه وهو على طهارة ، فلا ينتقض وضوؤه على القول الصحيح من أقوال أهل العلم. وقد سبق بيان هذه المسألة في جواب السؤال ( 100112) ، ( 26343). لكن ينبغي الانتباه إلى أنه سوف تنتهي رخصة مسحه بذلك الخلع ، فإذا لبسه مرة ثانية ، وأراد الوضوء ، كان عليه أن يخلع حذاءه ، وجوربه ، ويغسل قدميه. ثالثاً: إذا لبس الجوربين وفوقهما الحذاء القصير الذي لا يستر الكعبين ، فله ثلاثة أحوال:
الأول: أن يمسح على الحذاء فقط ، وقد سبق بيان عدم جواز ذلك. الثاني: أن يمسح على الجوربين فقط ، بمعنى أنه يخلع حذاءه ، ويمسح بيديه على الجوربين ، ثم يلبسه مرة أخرى.
وهنا مسألة أيضًا قد تخفى وهي مسألة الجبيرة، إذا كان الإنسان عليه جبيرة في قدمه أو في ذراعه أو في وجهه لجرح؛ فإنه يمسح عليها، وليس لها وقت معين، ما دامت موجودة يمسح، ولو طالت المدة حتى يشفى مما تحتها ويزيلها، وليس لهذا حد محدود إلا العافية، ويمسح عليها كلها على الجبيرة كلها، ولو كانت وضعت على غير طهارة، لو جرح مثلًا في يده أو في رجله وهو على غير وضوء، ثم وضع الجبيرة عليه، أو وضع الطبيب عليه الجبيرة؛ فإنه يمسح مطلقاً على الراجح، ولو كان وضعها حين وضعها على غير وضوء. وهكذا في الغسل غسل الجنابة، إذا كان في ظهره لزقة في ظهره أو في جنبه، أو جبيرة؛ فإنه يمر عليها الماء ويكفي عند الغسل، ولا حاجة إلى أن يزيلها، بل متى مرر عليها الماء كفى، حتى يعافيه الله. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، ذكرتم أنه لو كانت الجبيرة على حدث أصغر، ماذا عن الحدث الأكبر شيخ عبد العزيز ؟
الشيخ: مثلما تقدم، ولو حدثًا أكبر. المقدم: ولو حدث أكبر فالحكم واحد؟
الشيخ: أبد، يمسح عليها في الوضوء، ويمر عليها الماء في الغسل. المقدم: جزاكم الله خيرا. الشيخ: الحمد لله! المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة