ولكن قبل أن يضع السكين على رقبته جاءت إليه البشرى من الله عز وجل بأن بتوقف عن الذبح ويفديه بكبش عظيم، والتي كانت بداية الانتهاء من تقديم البشر كقرابين، والحفاظ على النفس البشرية من القتل وإراقة الدماء. وكان هناك العديد من الاختلافات حول من هو من ابناء النبي ابراهيم الذي كانت قصة الذبح تتحدث عنه، هل هو إسماعيل أم إسحاق عليهما السلام، ولكن ما أكدته الكثير من الأدلة وأجمع عليه عدد كبير من العلماء أن المذكور بهذه القصة هو سيدنا إسماعيل، لأن إسحاق لم يأت ذكره في القرآن الكريم إلا بعد انتهاء قصة الذبح. مدين بن إبراهيم - ويكيبيديا. قوم سيدنا إبراهيم
بعد أن أكمل نبي الله إبراهيم دعوته للإسلام، ورزق بأبنائه وأحفادهم فيما بعد، ظهر قوم سيدنا إبراهيم، أو كما يتم تسميتهم عائلة سيدنا إبراهيم ، وهم من أحفاده وأبنائهم، وذلك بعد تخليص الله له من قومه عبدة الأوثان والأصنام الذين بعد أن أظهر لهم معجزاته، وأكد بأنه نبي مرسل من عند الله عز وجل ليخصلهم من ما يعبدونه، ويسلموا وجههم لله سبحانه وتعالى. كان خليل الله يؤمن بالله الواحد الذي لا شريك له، وحاول كثيرًا أن يرشد قومه لعبادة الله وترك الأصنام التي كانوا يعبدونها من دونه، وذلك بكل حكمة وذكاء يؤكد صدق دعوته ونبوته عليه السلام، ولكن بالرغم من ذلك لم يتبعوه إلا قليلًا منهم، واستمروا في محاربته وصده عن الدعوة للإسلام، والتدبر في خلق الله والأدلة التي تتواجد في الكون والتي تدل على إبداع خالقها عز وجل.
- أسماء أولاد النبي وبناته عليه السلام
- مدين بن إبراهيم - ويكيبيديا
- ابناء النبي ابراهيم - الطير الأبابيل
- أبناء النبي إبراهيم - Layalina
- مشاهد المملكة | “أمن الدولة” تُحيي ذكرى استشهاد الجندي “عبدالرحمن الشهري”.. وتكشف عن مكان وتاريخ وفاته
- المنتقى من كتب الدراسات القرآنية- اعداد فضيلة الشيخ عبدالرحمن الشهري - ملتقى أهل التفسير
أسماء أولاد النبي وبناته عليه السلام
كان سيدنا إبراهيم عليه السلام في قوم يعبدون الكواكب وكان والده يصنع تماثيل الآلهة ، ثم رباه عمه وكان له بمثابة والده ، كبر إبراهيم بين هؤلاء الكفار وهو لم يكن راضي عن هذه الديانة ألا وهي عبادة الأصنام والآلهة. و كان سيدنا إبراهيم يدعو الناس إلى دين الله سبحانه و تعالى و أنه واحد أحد ولم يشعر بأن العبادة التي يعبدها أهله للآلهة صادقة، ولكن قومه كذبوه وحاولوا أن يحرقوه في النار ولكن نصره الله عليهم و أخرجه منها.
مدين بن إبراهيم - ويكيبيديا
روابط ذات صلة::
تعرف على لغات الأنبياء والرسل التي كانوا يتحدثون بها
شعيب عليه السلام:
لم تذكر كتب التاريخ من تكون هي زوجة نبي الله شعيب عليه السلام على وجه التحديد. و أنما ذُكر نبذة عن بنات النبي شعيب عليه السلام الذي أشار إليهن القرآن الكريم في عدة مواضع في قصة نبي الله موسى عليه السلام. و هما صفورة زوجة نبي الله موسى عليه السلام و أختها ليا و قيل صفراء و صُفيراء. أيوب عليه السلام:
ذُكر في الأثر أن لأيوب عليه السلام عشرين من الأبناء منهم 14 ولد و 6 بنات. مات عشرة أبناء لسيدنا أيوب و هم سبعة أولاد و ثلاثة بنات ثم رزقه الله تعالى بعشرة أبناء أخرين بعد العشرة السابقين و هم سبعة أولاد و عشرة بنات و بعد شفاء نبي الله أيوب عليه السلام من مرضه. و يُقال أن أيوب عليه السلام أنجب بعد شفاءه 26 ولداً. من أبناء أيوب عليه السلام النبي ذو الكفل عليه السلام و من البنات يميمة و قصيعة و قرن هفوك و كيزيا. ذو الكفل عليه السلام:
لم تذكر كتب التاريخ مصادر عن زوجة النبي ذو الكفل و عن أولاده. ابناء النبي ابراهيم - الطير الأبابيل. يونس عليه السلام:
لم يدون التاريخ معلومات كافية حول زواج يونس عليه السلام و عن أولاده. موسى عليه السلام:
أنجب موسى عليه السلام من زوجته صفورة ولدين هما جيسون و العيزر.
ابناء النبي ابراهيم - الطير الأبابيل
وكان لرسَول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أبناء ثلاثة ذكور وهم القاسم وعبد الله وإبراهيم عليهم السلام، واربع بنات رقية وأم كلثوم وفاطمة الزهراء وزينب رضوان الله عليهن. شاهد أيضًا: يتصل نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام
معلومات عن أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنه
هي أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ونسبها هو خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، يلتقي نسبها بنسب الرسول في قصي بن كلاب. ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بحوالي ٦٨ عام وتوفيت بعد الهجرة بثلاث سنوات فيما يوافق عام ٥٥٦ وعام ٦١٩ ميلاديًا، كما كانت السيدة خديجة رضي الله عنها تشعر بنبوة زوجها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من قبل بعثته. كانت السيدة خديجة رضي الله عنها توفر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤنته أثناء ما كان يتعبد في غار حراء وكانت تسانده قبل وبعد البعثة وتعتني بأولاده وكانت أول من صدق برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما أتاه جبريل، وكانت هي أول من توضأ وصلى.
أبناء النبي إبراهيم - Layalina
ولكن بعد قيامه عليه السلام بتحطيم الأصنام والأوثان التي كانوا يعبدونها، وعلموا بأنه هو من قام بهذا الفعل، عزموا بأن يلقوه في النار التي كانوا يشعلونها لوقت طويل، وقيدوه عليه الصلاة والسلام بالمنجنيق وقذفوه في النار، ولكن الله عز وجل لم يرد لنبيه بأن تأذى من فعل قومه معه وحرقه في هذه النار. ولكن الله أراد أن يمنح نبيه هذه المحنة ليتم تحويلها إلا منحة عظيمة ومعجزة كبيرة لخليل الرحمن، حيث أمر الله عز وجل النار أن تكون النار بردًا وسلامًا عليه، فأذهب منها مادة الإحراق وجعلها له كالإضاءة والإشراق، مما جعل نبيه يقضي فيها أفضل أيامه حياته، وخرج منها ولم يلحقه أذى نبي الله، وصارت معجزة كبيرة تؤكد مدى نبوته ودعوته لعبادة الله سبحانه وتعالى.
سليمان عليه السلام:
أنجب سليمان عليه السلام من الأبناء رحبعام ملك مملكة اسرائيل بعد وفاة أبيه الملك سليمان عليه السلام و ابنه رحيعم. و أنجب غيره العديد من الأولاد الذين لم يذكرهم التاريخ بالتفصيل. زكريا عليه السلام:
أنجب زكريا عليه السلام بعد طوال انتظار ابنه النبي يحيى عليه السلام. يحيى عليه السلام:
قتل يحيى عليه السلام على يد اليهود الفاسدين و لم يتزوج بعد. عيسى عليه السلام:
لم يتزوج عيسى عليه السلام طيلة حياته و كان أحد الأنبياء العزاب. أسماء أولاد الرسول محمد (ص) من الأبناء والبنات:
أنجب رسول الله (ص) من السيدة خديجة بنت خويلد عبد الله و القاسم و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة الزهراء. و أنجب سيدنا محمد (ص) من زوجته مارية القبطية ولده إبراهيم. و لم ينجب سيدنا محمد (ص) سوى من السيدة خديجة و السيدة مارية القبطية. أكبر أبناء النبي محمد (ص) هي السيدة زينب و عندما ولدت كان رسول الله (ص) يبلغ من العمر ثلاثين عام و لكن اختلف بعض العلماء في أنها تكون الأكبر أم أخيها القاسم. كانت السيدة فاطمة الزهراء هي أحب أبناء النبي الكريم محمد (ص) إليه و كان عليه الصلاة و السلام يحب أولادها الحسن و الحسين كثيراً.
[3]
زوجات الرسول
قام النبي الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- خلال حياته بالزواج بإحدى عشر امرأة، وكانت معظم الزيجات التي تزوجها لغايات وحكم مختلفة تم إيضاحها بالقرآن الكريم أو السنة، وتُعرف زوجات الرسول بأمهات المؤمنين، كمّا أنَّهن يدخلن في أهل البيت، وفيما يلي سنعدد زوجات النبي: [4]
خديجة بنت خويلد: تزوجها النبي حين كان في الخامسة والعشرين من عمره، وكان لها دور كبير في دعم النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- ومساندته في بدايات بعثته. سودة بنت زمعة: تزوجها رسول الله بعدما توفيت خديجة رضي الله عنها، ووهبت يومها لعائشة بنت أبي بكر. عائشة بنت أبي بكر: لم يتزوج النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بكرًا غيرها، وهي أحبُّ البشر إليه، وأقربهن لقلبه، وتُعدُّ من أفقه الناس وأكثرهن علمًا. حفصة بنت عمر بن الخطاب: تزوجها في السنة الثالثة للهجرة، عُرفت بقوة شخصيتها وجرأتها. زينب بنت خزيمة: تُكنى بأم المساكين لكثرة تصدّقها على الفقراء والمساكين وعطفها عليهم. أم سلمة بنت أمية: هاجرت مرتين إلى الحبشة ثم إلى المدينة، وتوجت من النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- في المدينة، وهي آخر من مات من أمهات المؤمنين. زينب بنت جحش: هي ابنة عمة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ونزل أمر زواج الرسول منها في القرآن الكريم، توفيت في السنة الحادية والعشرين للهجرة.
(11) د. حازم بن سعيد حيدر. المصدر: #.
مشاهد المملكة | “أمن الدولة” تُحيي ذكرى استشهاد الجندي “عبدالرحمن الشهري”.. وتكشف عن مكان وتاريخ وفاته
12-التفسير المنهجي ، تأليف عدد من الباحثين الأردنيين. هذا التفسير يصلح للتدريس في المعاهد والمدارس ، وهو مقسم على هيئة دروس وفيها بيان للمفردات الغريبة ، ثم تفسير إجمالي للآيات بعبارة سهلة موجزة ، ثم أسئلة وأنشطة وتقويم لما فهمه القارئ. فهو من أنسب ما يكون للتدريس في المدارس. وقد قام بتأليفه ثلة من أساتذة التفسير في الأردن منهم صديقنا وزميلنا الأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري وفقه الله. 13- التفسير الواضح الميسر للشيخ محمد بن علي الصابوني. هذا التفسير أحد المؤلفات التي ألفها الشيخ محمد بن علي الصابوني وفقه الله ، فقد ألف قبله (صفوة التفاسير) و(درة التفاسير) وغيرها. المنتقى من كتب الدراسات القرآنية- اعداد فضيلة الشيخ عبدالرحمن الشهري - ملتقى أهل التفسير. وكتابه (التفسير الواضح الميسر) من أجودها وأسلمها ، وعبارته سهلة مختصرة ، وفيه فوائد وتعليقات قيمة ، ويعيبه طبعته مع أنه طبع عدة طبعات ، وفي تقديري أنه يمكن طباعته على حاشية المصحف ، ويكون أخف وأجمل وأسهل في الحمل. وهو خالٍ من التأويلات التي في (صفوة التفاسير) وقد جرى فيه على تفسير السلف. 14- التفسير الميسر للشيخ عايض القرني. عبارة (التفسير الميسر) للشيخ عايض القرني عبارة سهلة ميسرة قريبة ، وقد لقي قبولا لدى عامة القراء ، ويعيبه طباعته ، فلو طبع على حاشية المصحف لكان أكثر فائدة ونفعاً.
المنتقى من كتب الدراسات القرآنية- اعداد فضيلة الشيخ عبدالرحمن الشهري - ملتقى أهل التفسير
محمد عبدالله الشهري
طبيب منشغل بأشياء كثيرة
تابع
26 متابِعون
|
4 متابَعون
نشأة التعليم العام: من المدرسة إلى الجيش أو المصنع. كانت تعرض علي تساؤلات متكررة حول المدارس بشكلها الحالي والصورة المتكررة في كل مكان في العالم لنظام التعليم، يحفز هذه التساؤلات الشكوى العامة...
أنا وأبي في التفاصيل الصغيرة
أنا وأبي بدأنا الرحلة ذات يوما معا. مشاهد المملكة | “أمن الدولة” تُحيي ذكرى استشهاد الجندي “عبدالرحمن الشهري”.. وتكشف عن مكان وتاريخ وفاته. هو وقتها كان في على باب الأربعين. وأنا على باب ثانيتي الأولى في هذه الحياة… وقتها كان يعرف تفاصيل ت...
حول الصداقة والحياة (١)
يخطر علي خاطر بين فترة وأخرى يظن أن له في خاطرات ابن المقفع نسب، فهو يأتيني مرتديا عباءة رملية وعمامة بيضاء وله لحية فيها بياض وسواد، وفوق ح...
لماذا حذفت الوتز أب من جوالي ؟
قبل فترة كتبت ُ مقالا بعنوان: ماذا فعل الوتز أب في حياتنا ؟ ، وأشرت في نهايته إلى أمنية أت...
ابن عقيل الظاهري: مثقف خارج القوالب! فات جيلنا الحالي شيء كثير حين لم يدرك جيلا سابقا من الأدباء والمفكرين والكتاب ، جيل كا...
قصيدة غاية في الرقة للصمة القشيري
أعجب من خياله ووصفه من بداية قوله: فوجدي بطيّا وجد أشمط راعه.. إلى آخر القصيدةألا من لعين لا ترى قلل الحمى &nb...
مقالة لطيفة للعلامة حمد الجاسر حول ضعف الانتاج الأدبي..
من مقدمة كتاب الجاسر ( مع الشعراء، منشورات النادي الأدبي في بريدة ١٤٠٠هـ)" أكرمني الأخ حسن بن هويمل - رئيس النادي الأدبي في بريدة وعبر لي ع...
التفكير بعقلية السائح
من الأشياء التي أظن أنه ينبغي الحذر من الوقوع فيها هو الدخول في قالب " السائح " والانسياق مع سياق " السياحة ".
وتحقيق صفوان داوودي بدار القلم هو التحقيق الموصى به لهذا الكتاب. 2- كفاية ضعفاء السودان لعبدالله فودي (ت1250هـ). هذا الكتاب اقتصر فيه المؤلف عبدالله فودي النيجيري المتوفى سنة 1245هـ على تفسير وجيز سهل ميسر على رواية ورش عن نافع ، وعلى قول مالك وأصحابه في المسائل الفقهية ، وأخلاه من الاستطرادات. وعبارته سهلة ميسرة ، وقد طبع على حاشية المصحف برواية ورش. 3- توفيق الرحمن في دروس القرآن للشيخ فيصل آل مبارك (ت1366هـ). أصل هذا الكتاب دروس ألقاها المؤلف في المسجد ، وقد اعتمد في تأليف هذا الكتاب على تفسير الطبري والبغوي وابن كثير وغيرهما ، وهو سهل العبارة ، حسن الترتيب ، يقرؤه المبتدئ ويفهم المقصود بسهولة. وقد طبع مؤخراً بدار العاصمة بالرياض طبعة ثانية. 4- صفوة العرفان لمحمد فريد الوجدي (ت1373هـ). هذا التفسير صنفه محمد فريد وجدي سنة 1321هـ تقريباً ، وهذا تاريخ طبعته الأولى ، وقد صنفه لنفسه أولاً ليكون مرجعاً له على حاشية المصحف ، واعتمد في تأليفه على عدد من أمهات الكتب ، ثم رأى أن حاجة الناس إليه ماسة فنشره ، ويعتبر من أول من كتب تفسيراً على حاشية المصحف بحيث لا يزيد على عدد صفحات المصحف. وعبارته سهلة ، وهو يبدأ بذكر معاني المفردات ثم يبين المعنى الإجمالي للآيات بعبارة ميسرة.