سورة التين:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديثان ضعيفان: «مَنْ قرأها أَعطاه الله خَصْلَتَيْن: العافية واليقين ما دام في دار الدّنيا، وأَعطاه الله من الأَجر بعدد من قرأ هذه السّورة وصام سنة» ، وحديث علي: «يا علي مَنْ قرأ {وَالتين والزيتون} فكأَنَّما تصدَّق بوزن جبل ذهباً في سبيل الله، وكتب الله له بكل آية قرأها ستين حسنة». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة التين مقصودها سر مقصود (ألم نشرح) وذلك هو إثبات القدرة الكاملة وهو المشار إليه باسمها، فإن في خلق التين والزيتون من الغرائب ما يدل على ذلك، وكذا فيما أشير إليه بذلك من النبوات، وضم القسم إلى المقسم عليه وهو الإنسان، الذي هو أعجب ما في الأكوان، واضح في ذلك. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {والتين}: السّورة مكِّيّة. وآياتها ثمان. تفسير سورة التين. وكلماتها أَربع وثلاثون. وحروفها مائة وخمسون. وفواصل آياتها (من). سمّيت لمفتتحها.. مقصود السّورة: القَسَم على جُسْنِ خِلْقة الإنسان، ورجوع الكافر إِلى النيران، وإِكرام المؤمنين بأَعظم المَثُوبات الحِسَان، وبيان أَن الله حكيم وأَحكم في قوله: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكمين}.
سورة التين والزيتون تفسير للاطفال
وعدد آياتها ثمان. أغراضها: احتوت هذه السورة على التنبيه بأن الله خلق الإنسان على الفطرة المستقيمة ليعلموا أنّ الإِسلام هو الفطرة كما قال في الآية الأخرى: {فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت اللَّه التي فطر الناس عليها} (الروم: 30) وأن ما يخالف أصوله بالأصالة أو بالتحريف فساد وضلال، ومتّبعي ما يخالف الإِسلام أهل ضلالة. والتعريض بالوعيد للمكذبين بالإِسلام. والإِشارة بالأمور المقسم بها إلى أطوار الشرائع الأربعة إيماءً إلى أن الإِسلام جاء مصدقاً لها وأنها مشاركة أصولها لأصول دين الإِسلام. والتنويهِ بحسن جزاء الذين اتبعوا الإِسلام في أصوله وفروعه. وشملت الامتنان على الإنسان بخلقه على أحسن نظام في جثمانه ونفسه. سورة التين والزيتون تفسير للاطفال. قال الصابوني: سورة التين: مكية. وآياتها ثمان آيات. بين يدي السورة: سورة التين مكية، وهي تعالج موضوعين بارزين هما: الأول: تكريم الله جل وعلا للنوع البشري. الثاني: موضوع الإيمان بالحساب والجزاء. * ابتدأت السورة بالقسم بالبقاع المقدسة، والأماكن المشرفة، التي خصها الله تعالى بإنزال الوحي فيها على أنبيائه ورسله، وهي (بيت المقدس) و(جبل الطور) (ومكة المكرمة) اقسم على أن الله تعالى كرم الإنسان، فخلقه في أجمل صورة، وابدع شكل، وإذا لم يشكر نعمة ربه، فسيرد إلى أسفل دركات الجحيم {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين}.
تفسير سورة التين للأطفال
المنسوخ فيها آية: {أَلَيْسَ اللَّهُ} م آية السّيف ن. فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة التين: 471- مسألة: قوله تعالى: {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ ممنون}. تقدم جوابه في {السماء انشقت}. قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: قوله: {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} ، وقال في البلد {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي كبد} لا مناقضة بينهما؛ لأَنَّ معناه عند كثير من المفسّرين: منتصِب القامة معتدِلها، فيكون في معنى أحسن تقويم، ولمراعاة الفواصل في السّورتين جاءَ على ما جاءَ. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة التين: سميت في معظم كتب التفسير ومعظم المصاحف (سورة والتين) بإثبات الواو تسمية بأول كلمة فيها. وسماها بعض المفسرين (سورة التين) بدون واو لأن فيها لفظ (التين) كما قالوا: (سورة البقرة) وبذلك عنونها الترمذي وبعض المصاحف. وهي مكية عند أكثر العلماء، قال ابن عطية: لا أعرف في ذلك خلافاً بين المفسرين، ولم يذكرها في (الإِتقان) في عداد السور المختلف فيها. تفسير سورة التين تفسير السعدي - القران للجميع. وذكر القرطبي عن قتادة أنها مدنية، ونسب أيضاً إلى ابن عباس، والصحيح عن ابن عباس أنه قال: هي مكية. وعُدّت الثامنة والعشرين في ترتيب نزول السور، نزلت بعد سورة البروج وقبل سورة الإِيلاف.
تفسير سورة التين والزيتون للأطفال
أو ثم رددناه بعد ذلك التقويم والتحسين أسفل من سفل في حسن الصورة والشكل: حيث نكسناه في خلقه، فقوّس ظهره بعد اعتداله، وابيض شعره بعد سواده، وتشنن جلده وكان بضاً وكلَّ سمعه وبصره وكانا حديدين، وتغير كل شيء منه: فمشيه دليف، وصوته خفات، وقوته ضعف، وشهامته خرف وقرأ عبد الله: {أسفل السافلين}. فإن قلت: فكيف الاستثناء على المذهبين؟ قلت: هو على الأول متصل ظاهر الاتصال، وعلى الثاني: منقطع. يعني: ولكن الذين كانوا صالحين من الهرمى فلهم ثواب دائم غير منقطع على طاعتهم وصبرهم على ابتلاء الله بالشيخوخة والهرم، وعلى مقاساة المشاق والقيام بالعبادة على تخاذل نهوضهم. تفسير سورة التين السعدي. فإن قلت: {فَمَا يُكَذّبُكَ} من المخاطب به؟ قلت: هو خطاب للإنسان على طريقة الالتفات، أي: فما يجعلك كاذباً بسبب الدين وإنكاره بعد هذا الدليل، يعني أنك تكذب إذا كذبت بالجزاء، لأنّ كل مكذب بالحق فهو كاذب، فأيّ شيء يضطرك إلى أن تكون كاذباً بسبب تكذيب الجزاء. والباء مثلها في قوله تعالى: {الذين يَتَوَلَّوْنَهُ والذين هُم به مُّشْرِكُونَ} [النحل: 100] والمعنى: أنّ خلق الإنسان من نطفة، وتقويمه بشراً سوياً وتدريجه في مراتب الزيادة إلى أن يكمل ويستوي، ثم تنكيسه إلى أن يبلغ أرذل العمر: لا ترى دليلاً أوضح منه على قدرة الخالق، وأن من قدر من الإنسان على هذا كله: لم يعجز عن إعادته، فما سبب تكذيبك أيها الإنسان بالجزاء بعد هذا الدليل القاطع.
تفسير سورة التين والزيتون
إذا رأى رجل تينًا مجفّفًا في المنام ، فإن هذه الرؤية هي مؤشر على أنه سيحصل على الكثير من المال الذي لم يبذل جهدًا للحصول عليه. تفسير سورة التين للأطفال. رأى الرجل أنه كان يأخذ التين من الشجرة في المنام ،
وكان ذلك رمزًا ، في حالة استدعائه لطلب المال ، استجاب له الله وأعطاه البركة عندما حصل عليها. تعتبر رؤية الرجل أنه يأكل التين في المنام دليلاً على أن الله سيكرمه في أبنائه وسوف يطيعونه ويكونون صالحين له ،
لأنهم سوف يتفوقون في دراستهم ويلتزمون بالأخلاق الحميدة ولن تسبب له مشاكل
معنى رؤية أكل التين في حلم المرأة الحامل وتفسيره:
رؤية المرأة الحامل أنها تشتري التين و ثم أكلها في المنام ، وهذا دليل على أن يكون لها ابن وستكون جميلة تساوي حلاوة التين ،
كما تشير الرؤية إلى أن هذا الولد سوف يلتزم بكتاب الله تعالى. تفسير رؤية أكل التين في حلم للشباب ومعناه:
اذا رأى الشاب أنه يأكل ثمرة تين في الحلم ، فهذا دليل على أن الله سينجح في الحصول على شهادة جامعية بامتياز ،
حيث أنه سيذهب لإكمال دراسته بعد الجامعة في الخارج وسيكون له بصمة واضحة في مجال العلوم. بمشاهدة الشاب وهو يأكل التين في المنام ،
دليل على أنه سيعيش حياة زوجية هادئة مع زوجته المستقبلية وأنها ستكون فتاة طيبة القلب ستحافظ على عرضه وتحمي شرفه.
تفسير سورة التين السعدي
التفسير
الجزء
اسم السوره
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)} أقسم بهما لأنهما عجيبان من بين أصناف الأشجار المثمرة، وروي: أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من تين فأكل منه وقال لأصحابه: «كلوا، فلو قلت إنّ فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه، لأنّ فاكهة الجنة بلا عجم، فكلوها. فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس». سورة التين - تفسير تفسير الزمخشري|نداء الإيمان. ومرّ معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فأخذ منها قضيباً واستاك به وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة» وسمعته يقول: «هي سواكي وسواك الأنبياء قبلي» وعن ابن عباس رضي الله عنه: هو تينكم هذا وزيتونكم. وقيل: جبلان من الأرض المقدّسة يقال لهما بالسريانيّة: طورتينا وطورزيتا، لأنهما منبتا التين والزيتون.
باختصار.. قال الفراء: {وَالتين والزيتون وَطُورِ سينين} قوله عز وجل: {وَالتين والزيتون... }. قال ابن عباس: هو تينكم هذا وزيتونكم، ويقال: إنهما جبلان بالشام، وقال مرة أخرى: مسجدان بالشام، أحدهما الذي كلّم الله تبارك وتعالى موسى صلى الله عليه وسلم عليه. قال الفراء: وسمعت رجلا من أهل الشام وكان صاحب تفسير قال: التين جبال ما بين حلوان إلى همدان، والزيتون: جبال الشام، {وَطُورِ سينين... }: جبل. {وَهَذَا البلد الأمين} وقوله عز وجل: {وَهَذَا البلد الأمين... مكة، يريد: الآمِن، والعرب تقول للآمن. الأمين، قال الشاعر: ألم تعْلى يا أسْم ويْحكِ أننى ** حَلفتُ يميناً لا أخون أمينى يريد؛ آمنى. {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} وقوله عز وجل: {فِي أحسن تقويم... يقول: إِنا لنبلغ بالآدمى أحسن تقويمه، وهو اعتداله واستواء شبابه، وهو أحسن ما يكون، ثم نرده بعد ذلك إلى أرذل العمر، وهو وإن كان واحدًا، فإنه يراد به نفعل ذا بكثير من الناس، وقد تقول العرب: أَنْفَق ماله على فلان، وإنما أنفق بعضه، وهو كثير في التنزيل؛ من ذلك قوله في أبى بكر: {الَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يتزكى} لم يُرد كل ماله؛ إنما أراد بعضه. {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين} ويقال: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين... إلى النار؛ ثم استثنى فقال: {إِلاَّ الذين آمنوا} استثناء من الإنسان: لأنّ معنى الإنسان: الكثير.
س: هل يمنع مرض الزوجة أو يسارها أو اختلافها فى الدين مع الزوج من استحقاقها النفقة؟
ج: لا يمنع مرض الزوجة ، أو يسارها ، أو اختلافها فى الدين مع الزوج من استحقاقها لنفقة الزوجية فهي حق لها يثبت متي التزمت بإحتباس نفسها لصالح الزوج وسلمت نفسها اليه. س: ما هو مقابل المتعة وسبب وجوبها قانونا ؟
ج: المتعة هى تعويض للمطلقة على ما أصابها بسبب الطلاق من ألم ، وليرفع عنها وصف الإساءة وبمثابة شهادة بأن الطلاق ليس لعلة فيها ، وإنما لعذر يخص المطلق ، وسبب وجوب المتعة قانونا عندما يقع الطلاق المستبد به من الزوج ولسبب خارج عن إرادة الزوجة التي تم تطليقها ، والحكمة من تشريعها هى جبر خاطر المطلقة من إساءة استعمال الزوج لحقه في الطلاق. س: ماهى شروط استحقاق المتعة؟
ج: يشترط لاستحقاق المتعة توافر 4 شروط هي:
أن تكون الزوجة مدخول بها فى زواج صحيح. كيفية إحتساب نفقة المتعة بصحيح قانون الأحوال الشخصية المصري - محامي مصري. وقوع الطلاق بين الزوجين أيا كان نوعه. أن يكون الطلاق قد وقع بغير رضا من الزوجة. ألا يكون الطلاق بسبب يرجع للزوحة وأن تكون هي المتسببة فى الطلاق. س: هل تستحق المطلقة على الإبراء تعويض المتعة ؟
ج: لا يكون للمطلقة الحق فى المطالبة بالمتعة فى الطلاق على الإبراء ، إلا بادعاء أنها أكرهت على التنازل عن حقها فى المتعة ، وهو ما ينفي عنها كونها رضيت بهذا الطلاق.
نفقة المتعة في القانون السعودي والعالمي
لطلب استشارة قانونية فورية بكل ما يتعلق بأمور الأحوال الشخصية من زواج وطلاق ونفقة وحضانة لا تتردد بالتواصل مع موقع استشارتي عن طريق الرقم وسيتم الرد على استشارتكم فوراً
هل يحق للزوج الامتناع عن تقديم النفقة أو المماطلة فيها ؟
لا يحق للزوج ان يمتنع عن عرض النفقة ، أو المماطلة فيها ، فيما يخص أحكام نفقة الزوجة. حيث أنه لا يحق ايضا ان يتوقف اعطاء نسبة النفقة من دخل الزوج في السعودية ، او ان يماطل عن
النفقة ، مهما كان وضعه المالي ، و لو ادى به ذلك إلى الاقتراض ، اذ يجب عليه ان ينفق عليها ، بما
يتناسب مع إمكاناته و قدرته المالية ، ان كانت الزوجة غنيةً أو كانت فقيرةً ؛ حيث ان هذا الإنفاق يعد من
باب التعويض لها ، فهي له ولمصلحته و من اجل مصلحة بيته و اولاده ، و الانفاق على الزوجة يكون مخنتلف
عن الانفاق على الوالدين على سبيل المثال ، لأنّ الإنفاق على الوالدين يعد باب الإحسان ، و يشترط من
اجل الإنفاق عليهما ، أن يكون المنفق لديه القدرة على ذلك ، و أن يكون المنفق عليهما بحاجة لا مال لهما. نفقة المتعة في القانون السعودي للاستثمار. أمّا في حال كان الوالدان أغنياء ، و كان الأولاد فقراء فهم غير مجبورين على ان يتم الانفاق عليهما. اذ يكون حقّ الإنفاق على الزوجة حقٌ مطلقٌ ، في حال كانت ميسورة أو صعبة ، لكون وجوب الإنفاق
ليس من اجل وجود حاجةٍ أو عدم وجودها وإنّما نفقةٌ تعد واجب وإلزامية ، و النفقة تعتبر كالمهر ، اذ ان المهر
حقٌّ للمرأة ان كانت غنية او كانت فقيرة.
النفقة
الكلام الأول – تعريف النفقة
الفقرة الأولى – المعنى الحرفي للنفقة
وللنفقة معاني مختلفة في المعاجم منها أصل النفقة وما يستقطع من الدرهم. كما جاء في المنجد: "نافق ، إنفاق ، نفاقة = ضياع ، تقنية ، وكلام" (أصبح شيء أقل فأقل). نفقة المتعة في القانون السعودي والعالمي. وقد أعرب آخرون عن النفقة بمعنى ما يغفر من الدرهم ، مثل أقرب مصدر يكتب:
وبعض القواميس ، بالإضافة إلى المعاني السابقة ، تشير إلى معنى الولادة والأمتعة ، وكذلك ما ينفقه الزوجان على الزوج ، من المأكل والملبس والمسكن ونحو ذلك. وأخيراً قيل أن النفقة هي مصدر فتح نون والفاعة وقاف. وفي القاموس ، تعني أيضًا التكلفة والمصروفات والمعيشة والضرورات
موضوع متصل: استشارات قانونية في نظام الاحوال الشخصية
الفقرة الثانية – المعنى الحرفي للنفقة:
ندرس مصطلح تعريف النفقة من زاويتين ، أولاً نعبر عن رأي الفقهاء المسلمين فيما يتعلق بالنفقة ثم نتعامل مع المواد القانونية ذات الصلة ونناقشها في هذا الصدد. أ- النفقة عند الفقهاء:
يعتبر معظم فقهاء الشيعة أن النفقة تعني "الملبس والمأكل والمسكن وغير ذلك" ، كما أن علماء وفقهاء الدين يعتبرون النفقة من ضرورات الحياة والحاجات المادية التي يعطيها الإنسان لزوجته وأقاربه.