اللهجات العربيه المضحكة
االلهجات العربيه المضحكة للغة العربية العامية واسعة بطبيعتها لوجود العديد من اللهجات وكبر مساحه الدول العربيه
ما يؤدي الى الكثير من المواقف المضحكه والفكاهات والتنقادات. ولتندر من بلد الى أخر
بل وفي أحيان كثيرة إلى الإحراج وخلق المشاكل
تجارب من الواقع عن اللهجات العربيه:
قال الفلسطيني
في السعودية (مكوى) تعني المؤخرة وفي فلسطين معناها آلة كوي الملابس. من الشناقطة في المشرق إلى "الموريتاني" في الغرب! / محمد الأمين ولد الفاظل | صحيفة مراسلون. في فلسطين (طنجرة) أي قدر الطعام الصغير الذي يطبخ به عادة ، وفي مصر( قدر طعام كبير
جدا جدا كأنه يستخدم في صنع طعام الأفراح. قال إماراتي:
حدث أن صديقي المغربي صادف مصرياً في النرويج فدار بينهما كلام وتعارف جميل، إلى أن سأل المغربي المصري إنت خدام هنا؟
فغضب المصري وتأفف وكاد يرفع يديه ليضربه
فالمصري يعرف في لهجته أن الخدام هو الخادم، بينما يعرف المغربي في لهجته أن خدام تعني موظف..
والطريف أن إدارة شؤون الموظفين في بعض الدوائر المصرية لا تزال تسمى إدارة المستخدمين! قال مصري:
كنت أشتري فاكهة من محل والبائع جنسيته باكستانية، لكنه حينما تأخر قليلا في إحضار ما طلبته قلت له بسرعة يا جدع
( وجدع بالعامية المصرية معناها شخص جيد) بيد أن الباكستاني بدت عليه علامات التعصب ورفض أن يبيعني اي شيء، فلما سألت آخر عرفت أن جدع بلغة الأردو الباكستانية معناها حمار.
الشناقطة في السعودية موقع Mourjan
كيف لهم أن ينازعوا في أمر أثبته أبو عبيد البكري والإدريسي وابن خلدون وغيرهم من علماء الجغرافيا قديما، وأثبه التاودي بن سودة والسلطان سيدي محمد بن عبد الله والسلطان مولاي عبد الحفيظ والكتاني والناصري السلاوي وعامة علماء المغرب قديما وحديثا ؟! بل وأثبته علماء مصر كالسخاوي وابن حجر والزبيدي من المتقدمين وأثبته من متأخريهم عمر كحالة حيث قال في ترجمته لتاج علماء القطر المختار بن بونا: " كان يسكن عند البدو بأقصى المغرب ". ولو تتبعنا ما ذكره علماء الشناقطة في انتسابهم للمغرب العربي لطال الكلام جدا، فهذا الفقيه محمدُ بن مَحمد بن المختار الشواف التشيتي (1150هـ تقريبا) يقول في نظم له في تاريخ تشتيت:
تشيت قرية بأقصى المغرب *** مؤسسوها الشرفا آل النبي
ويقول الشيخ سيدي محمد بن الشيخ سيديًّ في مدح والده:
ألفيتمُ الذين بقُطرِ المغرب. ***.. طارتْ به في الجوّ عَنْقا مُغرب
وفى هذا السياق يقول النابغة الغلاوى ت1828م فى نهاية نظمه المعروف بالعدة فى احكام الرد
ة:وافى ختامه اذان المغرب........... الشناقطة في السعودية موقع شركة. بقصر والاته من ارض المغرب. كما يضبف فى شان الا جتهاد فى هذه الارض قائلا:
والا جتهاد فى بلاد المغرب........... طارت به فى الجو عنقا مغرب
صحيح أن أجزاء من بلاد شنقيط خضعت قديما لمملكة مالي مما أدى إلى ارتباط بعض المناطق بالمنظومة التكرورية التي جمعتنا مع الأزواديين وغيرهم، لكن ذلك الخلط متعلق بالمشارقة فقط، مع أنهم ظلوا يميزون بين " المغاربة والسودان " من أهل التكرور، كما أشار إليه السخاوي مرارا؛ فليس ذلك إلا مثل تبعية الجزائر وتونس وليبيا للدولة العثمانية.
الشناقطة في السعودية موقع شركة
وثانيها: الثقافة؛ فلا تكاد تجد شنقيطيا ليس عنده شيء من الثقافة والعلم، قلّ أو كثر، ولا تكاد تجد شنقيطيا ليس عنده من الشعر الجاهلي فضلًا عن الإسلامي والعباسي ما يتمثّل به في المناسبات والحوادث، بل إن من طرافة الشناقطة أن بعضهم ينظم كل شيء، حتى طريقة شحن رصيد الجوّال! وقد سمعت قبل أيام منظومة لا تتجاوز أبياتًا عشرة نظم فيها أحدهم كيفية شحن الموبايل في موريتانيا! الشناقطة في السعودية. فذكّرني بأبي العتاهية، إذ قال: لو أشاء لجعلت كل كلامي شعرًا. وثالثها: الاعتداد بالنفس، وهي صفة عروبية بلا جدال، غير أن اعتداد الشناقطة بأنفسهم اعتداد لذيذ، غير مؤذٍ، وهو أمر توارثوه بحكم عربيّتهم، والعربية عندهم – أعني عند عربيّي النسب منهم – تعود في الغالب إلى الانتصار، والعلم، والثقافة، ولذلك ورد في التاريخ أن القبيلة العربية منهم لو انتصرت على قبيلة وسادتها، سمّت نفسها "العرب"، وسمّت المهزومين – وهم عرب مثلهم – "العُريب" بالتصغير، فهم يربطون بين العروبة والانتصار والسيادة. هؤلاء أصدقائي الشناقطة، أبناء البداوة والمحاضر، فالمحضرة الشنقيطية (أي المدرسة على الطريقة القديمة)، كانت الحضن الذي يحفظ لغة العرب وتراثهم الديني والفقهي، وليس غريبًا البتّة، أن تجد راعي إبل فقيرًا، يحفظ دواوين من الشعر، أو – في هذه الأوقات – بائعًا في بقّالة ينظم ألفيّة في فنّ من الفنون.
الشناقطة في السعودية خلال تعاملات
ولم أجد شنقيطيا واحدًا ممن خبرتُ وعرفتُ، إلا وفيه "غرابة" تميّزه. بل إن الشناقطة كلهم ظاهرة طريفة وغريبة، فهم في عمومهم قومٌ بدوٌ رُحّل، غير أنهم بُداة خلاف جميع البداة في العالم كله مذ عُرِفت حالة البداوة في هذا الكوكب، ولئن كانت سمات البدو منذ التاريخ السحيق تظهر في القتال، فالشناقطة جمعوا إلى "فضيلة القتال" فضيلة أخرى هي "فضيلة العلم" غلبت عليهم فيما بعد، وتفردوا بها عمّن سواهم من بني العروبة والإسلام، فكانوا حفّاظ هذه الثقافة العربية الإسلامية ورعاتَها، وكأنهم يمتثلون حقًا قول المتنبّي:
أعزّ مكانٍ في الدُّنا سرج سابحٍ
وخير جليسٍ في الزمان كتابُ
فهم بدوٌ وطلاب علم في الوقت نفسه! الشناقطة في السعودية موقع مرجان. وهذه ميزةٌ لا تجدها إلا عند الشناقطة، ورثوها منذ أيام الصنهاجيين، ثم المرابطين، حتى إن المفتي فيهم يسمّى: المرابط؛ عودًا على أيام دولة المرابطين التي جمعت الفضيلتين، قبل أن تبقى فضيلة واحدة فقط. وباستقراء ناقص غير تامّ، أستطيع أن أحصر سمات الشناقطة – بحسب ما خبرتُ وعلمت – في ثلاث:
أولها: البساطة؛ فمهما علا منصب الشنقيطي، وأثرى، وزادت أمواله، وتبدّل بالخيمة أو بيت الطين قصرًا، وبالناقة آخر طراز من طُرُز السيّارات الحديثة، وبالدرّاعة بدلة إفرنجية ثمينة وربطة عنق؛ لن تفارقه بساطة الشنقيطي وبذاذتُه، فهو بدويّ مهما تمدّن، وهو شنقيطي مهما لوى لسانَه برطانة الأعاجم.
الشناقطة في السعودية
ورغم توفر مؤرخي ونقاد الأدب العربي على الأدلة التي تثبت وجود تلك النهضة، لم يُعد النظر في التحقيب بل ما زال الطلاب يدرسون أن النهضة الأدبية العربية لم تبدأ إلا مع نهاية القرن 19 م. وعندما سئل الصحافي المصري محمد حسين هيكل إن كان نموذج العسكري الموريتاني الذي ينقلب على نظام فاسد ويسلم السلطة للمدنيين يمكن أن يصلح مثالا للدول العربية الأخرى، غضب وتفوه بما تفوه به. حفظ الشناقطة - طريق الإسلام. وفي رمضان الماضي، خرجت مسلسلات في عدة دول مشرقية عربية تلحق تهم الشعوذة والسحر والدجل بل وحتى الدعارة بدولة أخرى من المغرب العربي. فالأمة العربية والإسلامية اليوم في مرحلة ضعف وبحاجة إلى أن تتضافر جهود كل أبنائها ومثقفيها وتتكامل ويأخذ بعضها من تجارب البعض الآخر لا أن يلعن بعضها البعض.
والرسالة رد على شرح للامية الشنفرى للشيخ الحسن بن أحمد بن عبد الله المعروف بعاكش اليمني (ت 1289هـ/1872م). ومما قيل في الإشادة بعلم ولد التلاميد ما أنشده تلميذه أديب الحجاز عبد الجليل براده:
لئن فخرت شنقيط يوماً فبالحري
وحـق لـها بابـن التلامـيد مفـخـر
أقـول و إني نـاصح جـد مشـفـق
مــقالــة صــدق أجـرها أتـنـظّـَر
هـلم بـغاة العلم في سـوح طابـة
إلى العلم عند ابن التلاميد تظفروا
أحمد بن الأمين العلوي الشنقيطي (1289-1331هـ/1872-1913م):
ولد في منطقة القبلة في الجنوب الغربي بموريتانيا وتعلم على كبار علمائها ومشايخها. في سنة 1315 هـ، شد الرحال إلى الحج. حرمان الشناقطة من الوقف المغاربي في الحجاز.. مظلمة قديمة متجددة / محمد يحيى بن محمد بن احريمو | موريتانيا الآن | Rim Now. وبعد أداء الفريضة، تاقت نفسه لزيارة الأقطار الإسلامية والتعرف على أحوال أهلها، فتوجه إلى آسيا حيث زار البلدان التي ستعرف فيما بعد بالجمهوريات السوفيتية بعد سقوط الخلافة العثمانية. ثم زار تركيا وسوريا قبل أن يقصد مصر ليستقر بها إلى أن وافته المنية. وقد حظي باهتمام كبير في كل المناطق التي حل بها خاصة مصر. وخلف هذا العلامة العديد من المؤلفات رغم أنه توفي في مطلع عقده الخامس. ومن أشهر مؤلفاته:
· " الوسيط في تراجم أدباء شنقيط" وهو أول كتاب مدون عن الأدب الموريتاني وقد أملاه من ذاكرته.
ماكينة خياطة اوفر من شركة جوكي لونها ابيض وتعمل الماكينة بالرجل او الماتور ويبلغ سعرها 5900 جنيه. ماكينة خياطة جوكي لونها ابيض وتحتوي علي وظيفة التطريز ويبلغ سعرها 4300 جنيه. ماكينة خياطة جوكي موديل JK8700 لونها ابيض ويبلغ سعرها 4000 جنيه. ماكينة خياطة جوكي موديل JK8900 لونها ابيض وازرق ويبلغ سعرها 3750 جنيه. ماكينة خياطة جاك موديل F4 نصف كمبيوتر لونها ابيض ويبلغ سعرها 4149 جنيه. ماكينة خياطة بيست هوم بحجم صغير وتحتوي علي دواسة القدم لونها ابيض ويبلغ سعرها 499 جنيه. ماكينة خياطة يدوية هاندى ستيتش موديل AJ5502A-6، تعمل بالبطارية، ويبلغ سعرها 124 جنيه. اسعار ماكينات الخياطة سنجر 2022
ماكينة خياطة سنجر مزودة بصندوق خشب ولونها اسود ويبلغ سعرها 1350 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 15CD-1A ولونها اسود ويبلغ سعرها 1200 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 1408 ولونها ابيض ويبلغ سعرها 2400 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 3221 ولونها ابيض ويبلغ سعرها 3400 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 3342 ولونها ابيض ويبلغ سعرها 3950 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 1306 ولونها ابيض ويبلغ سعرها 1950 جنيه. ماكينة خياطة سنجر موديل 1412 ولونها ابيض ويبلغ سعرها 2680 جنيه.
Amazon.Sa : ماكينة خياطة سنجر
الإعلانات مكن سنجر 2, 600 ج. م إمبابة • منذ 3 أيام ماكينه خياطه سنجر بحاله الزيرو 1, 900 ج. م قابل للتفاوض حى الجيزة • منذ 3 أيام ماكينة خياطة سنجر برازيلى 1, 200 ج. م المهندسين • منذ 6 أيام مكينه خيطه سنجر 900 ج. م الهرم • منذ 1 أسبوع ماكنه سنجر 3, 000 ج. م قابل للتفاوض الهرم • منذ 1 أسبوع مكنه سنجر استعمل ١٥ يوم سبب البيع التجديد للاعلي 1, 600 ج. م الهرم • منذ 2 أسابيع مكنة عراوي ومكنه سنجر 11, 700 ج. م حى الجيزة • منذ 2 أسابيع عدد 4 مكنات خياطة سنجر چوكي بحالة جيدة جدا يابانى
عدد ١ اوفر ٤ فتله 120, 000 ج. م قابل للتفاوض بشتيل • منذ 3 أسابيع مطلوب صنايعي سنجر للعمل في اتيليه يشترط ان تكون سيده الشيخ زايد • منذ 3 أسابيع هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. مكنه سنجر توبيكال 3, 000 ج. م بولاق الدكرور • منذ 3 أسابيع ماكينه خياطه سنجر اصلي 1, 500 ج. م قابل للتفاوض 6 أكتوبر • منذ 3 أسابيع ماكينة خياطة ماركة سنجر بالرجل بتاعتها 1, 500 ج. م قابل للتفاوض بولاق الدكرور • منذ 3 أسابيع ماكينه خياطه سنجر برازيلي الهرم • منذ 3 أسابيع مكنه سنجر انجليزي 350 ج.
ماكينة خياطه قديمة للبيع : مكنات خياطه : سنجر الكويت : مكنه خياطه
حقيقة ماكينة خياطة سنرج القديمة
قد يهمك أيضا:
أسرار عش الخفاش
أسرار وابور الجاز القديم
ونهيب هنا بموقع كلمة بعدم تصديق هذه الإعلانات حتى لا يكونوا عرضة للنصب والاحتيال
كاتب بموقع كلمة وموقع نجوم مصرية وحاصل على بكالوريوس التجارة ومهتم بالتدوين التقني
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة 1 - 11 نتيجة من 11
ماكينة خياطة بحاله ممتازه للبيع 45 دينار الفروانية | الفروانية |
قبل 15 ساعة معدات طبية ومهنية | مستعمل | معدات ومستلزمات خياطة | ماكينات خياطة متصل
أضف الى المفضلة أضف الى المفضلة
ماكينة خياطة سنجر للبيع 30 دينار الأحمدي | صباح الأحمد السكنية |
2022-04-25 معدات طبية ومهنية | مستعمل | معدات ومستلزمات خياطة | ماكينات خياطة متصل
ماكينه خياطه حولي | الرميثية |
2022-04-21 معدات طبية ومهنية | معدات ومستلزمات خياطة | ماكينات خياطة | مستعمل متصل
ماكينة خياطة ميني يدوية 2.