سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
أصدر خادم الحرمين الشريفين أمرا ملكيا بإعفاء الدكتور علي بن ناصر الغفيص وزير العمل والتنمية الاجتماعية من منصبه، وتعيين المهندس أحمد بن سليمان بن عبدالعزيز الراجحي وزيرا للعمل والتنمية الاجتماعية. والمهندس أحمد بن سليمان الراجحي حاصل على بكالوريوس هندسة نظم (هندسة صناعية) جامعة الملك فهد للبترول والمعادن – المملكة العربية السعودية. وكان يترأس قبل تعيينه وزيرا للعمل مجلس الغرف السعودية بالإضافة للغرفة االتجارية الصناعية بالرياض. وشغل عضوية هيئة المدن الصناعية واللجنة الوطنية الصناعية، كما رأس مجلس إدارات عدة شركات منها شركة الأرض القابضة وشركة إنجاز للعقارات وشركة الخليج لصناعات التغليف المحدودة وعضوية مجالس إدارات كل من الراجحي القابضة للاستثمارات والشركة الوطنية للبولي بروبيلين المحدودة وشركة تكافل الراجحي وشركة الفارابي للبتروكيماويات والشركة السعودية لمواد السجاد وشركة ترايو مدى العالمية للبلاستيك والشركة العربية لمشاريع المياه والطاقة المحدودة (أكوابور) وشركة وادي الرياض للتقنية. أصدر خادم الحرمين الشريفين أمرا ملكيا باعفاء الدكتور علي بن ناصر الغفيص وزير العمل والتنمية الاجتماعية من منصبه، وتعيين المهندس أحمد بن سليمان بن عبدالعزيز الراجحي وزيرا للعمل والتنمية الاجتماعية.
بأكثر من ملياري ريال.. خادم الحرمين يُوجّه بصرف معونة رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي
جدة: البلاد
وجّه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله – بصرف (معونة شهر رمضان) للمستفيدين من الضمان الاجتماعي بمبلغ 1000 ريال للعائل و 500 ريال للتابع. ومن المنتظر إيداع مبالغ المعونة التي تقدر بأكثر من ملياري ريال في الحسابات البنكية للمستفيدين بشكل مباشر خلال الساعات القادمة. ورفع معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي شكره وتقديره لخادم الحرمين الشريفين – أيده الله – على هذه البادرة الكريمة وغير المستغربة، داعيًا الله أن يمتعه بالصحة والعافية، وأن يجعل ما يُقدّمه في ميزان حسناته. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
توقيع الاتفاقيات بحضور م. الراجحي ود. الغامدي
شهد وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية م. أحمد بن سليمان الراجحي، ورئيس الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) د. عبدالله بن شرف الغامدي، توقيع أربع اتفاقيات لتعزيز التعاون بين الجانبين وتحقيق الاستفادة القصوى من البيانات والذكاء الاصطناعي، وذلك في مقر (سدايا) بالرياض بحضور عدد من أصحاب المعالي من الجانبين. وبهذه المناسبة قال وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية م. أحمد بن سليمان الراجحي: "هذه الاتفاقيات الموقعة مع الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) تأتي لتكمل وتدعم جهود الوزارة في بناء شراكات إستراتيجية وخلق علاقات تكاملية مع مختلف الجهات لدعم مسيرتها في التحول الرقمي، ودراسة ومحاكاة أثر السياسات المختلفة في سوق العمل، إما في نطاق المؤسسات أو العاملين فيها، ورفع كفاءة برامج الدعم الحكومي بما يحقق مستهدفات التنمية الاجتماعية والاستفادة من كافة الممكنات والحلول الرقمية لتعظيم الأثر الإيجابي لمبادرات الوزارة وبرامجها". من جانبه، قال رئيس الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) د. عبدالله بن شرف الغامدي: نحن في (سدايا) نسعى إلى تسخير البيانات والذكاء الاصطناعي وتحقيق الاستفادة القصوى منها لدعم الجهود الحكومية وتحسين أداء البرامج والسياسات والمبادرات الوطنية وتعظيم الأثر المرجو منها، وهو ما يتوافق مع دعم وتوجيه سمو ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) نحو تضافر الجهود الحكومية بما يدعم مخرجات رؤية 2030.
خادم الحرمين يوجه بصرف معونة شهر رمضان بمبلغ 1000 ريال للعائل
في 25/4/2022 - 6:05 م
0
خلال ساعات.. أمر ملكي بصرف أكثر من 2. 2 مليار ريال معونة رمضان
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، بصرف مبلغ معونة رمضان خلال الساعات المقبلة، إذ يتم صرف مبلغ معونة رمضان التي تقدر بألف ريال للعائل و500 ريال للتابع، ومن المقرر الحصول عليها خلال الفترة الجارية، وفي وقت سابق له قرر خادم الحرمين الشريفين الملك الملك سلمان بن عبدالعزيز بصرف معونة رمضان للمستفيدين من الضمان الاجتماعي. إيداع معونة رمضان في الحسابات البنكية
وتستعد الجهات المعنية بإيداع معونة رمضان والتي تقدر باكثر من 2. 2 مليار ريال، في الحسابات البنكية للمستفيدين بشكل مباشر خلال الفترة المقبلة، من جانبه وجه وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، المهندس أحمد بن سليمان الراجحي، الشكر إلى خادم الحرمين الشريفين. وفي رسالة عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات الصغيرة تويتر أنه تقدم بخالص الشكر والتقدير إلى خادم الحرمين الشريفين على توجيهه بصرف أكثر من 2. 2 مليار ريال معونة شهر رمضان لمستفيدي الضمان الاجتماعي. شروط الضمان الاجتماعي
وفي وقت سابق لها كشفت وزارة الموارد البشرية للتنمية الاجتماعية في السعودية عن شروط الضمان الاجتماعي خلال العام الهجري للموظف الجديد، ونظام الضمان الاجتماعي عبارة عن نظام مخصص من قبل وزارة الموارد البشرية يتضمن إيداع مبلغ مالي يتم صرفه بشكل شهري المستحقين والمستفيدين من الضمان
وتخصص الوزارة هذه المبالغ المالية من أموال الزكاة التي يتم جمعها من الشركات والمؤسسات في إطار سعي الوزارة لرفع الضرر عن المواطنين وتقديم الدعم المالي للمستحقين المتوافقين مع الشروط المُعلن عنها.
وجّه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - بصرف (معونة شهر رمضان) للمستفيدين من الضمان الاجتماعي بمبلغ 1000 ريال للعائل و 500 ريال للتابع. ومن المنتظر إيداع مبالغ المعونة التي تقدر بأكثر من ملياري ريال في الحسابات البنكية للمستفيدين بشكل مباشر خلال الساعات القادمة. ورفع معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي شكره وتقديره لخادم الحرمين الشريفين - أيده الله - على هذه البادرة الكريمة وغير المستغربة، داعيًا الله أن يمتعه بالصحة والعافية، وأن يجعل ما يُقدّمه في ميزان حسناته. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
معونة الملك سلمان لمستفيدي الضمان : ألف ريال للعائل و500 للتابع
د. حسين أبوطالب بكاري (عضو عامل)
د. ضيف الله بن حسن دقدقي (عضو عامل)
الشيخ. محمد بن إسماعيل الحازمي
أ. موسى شوعي أحمد خمج (عضو عامل)
د. عبدالرحمن بن محمد عريشي (عضو عامل)
د. مصطفى علي واصلي (عضو عامل)
د. محسن عبده عداوي (عضو عامل)
الشيخ/ منصور بن صالح الونيس (عضو عامل)
د. عبد العزيز بن عبد الرحمن الثنيان (عضو عامل)
الشيخ. خالد ناصر الشثري (عضو عامل)
د. حسين يحيى الفيفي (عضو عامل)
د. حسين محمد عقيلي (عضو عامل)
أ. بن جده موسى مشهور (عضو عامل)
د. حيدر محمد عريشي (عضو عامل)
أ. احمد مسعود الفيفي (عضو عامل)
د إبراهيم أبكر عباس مليسي (عضو عامل)
د. علي بن محمد الحازمي (عضو عامل)
صيدلي. غسان بن أحمد شيخين (عضو عامل)
د. محمد بن محمد الحازمي (عضو عامل)
د. علي بن يعقوب عقيل (عضو عامل)
د. حسين بن إبراهيم عقيل (عضو عامل)
د. مقبول بن هادي مغفوري (عضو عامل)
د. محمد بن عمر سيد (عضو عامل)
الشيخ/ جمعان بن مزهر الغامدي (عضو عامل)
د. خالد بن محمد العطاس (عضو عامل)
د. رشاد بن محمد السنوسي (عضو عامل)
د. عبدالرحمن بن علي ناشب (عضو عامل)
وأعرب رئيس الهيئة الإشرافية لصندوق الاستدامة المالية عن شكره لصاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز لرعايته لهذا الملتقى، ومدير عام الشؤون الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة عبدالله بن أحمد آل طاوي لحضوره حفل الافتتاح.
السؤال: تسأل أختنا عن حكم خروج الفتاة من بيتها لغير حاجة ضرورية؟
الجواب: السنة عدم الخروج، الله يقول: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33]، السنة البقاء في البيوت، والمحافظة على العفة والبعد عن التبرج، والخروج إلا من حاجة، فالبقاء في البيت أسلم إلا من حاجة كالخروج للصلاة مع الناس مع التستر وعدم الطيب، كالخروج لعيادة المريض، خروج لحاجات السوق مع التستر، الحاجة التي تدعو الحاجة إليها وما أشبه ذلك. أما خروج من غير حاجة قد يفضي إلى فتنة تركه هو الأولى، المقصود: الخروج لحاجة ومصلحة شرعية هذا هو المطلوب، أما خروج لغير حاجة فقد يفضي إلى شر فتركه أولى وأفضل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. هل يمنع خروج المرأة للترفيه أو التنزه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتاوى ذات صلة
خروج المرأة وحدها إلى أهلها وصديقاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. الأصل للمرأة القرار في البيت لقوله تعالى: ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا
تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) الأحزاب/33 ، وذلك لأن المرأة
فطرت على اللين والنعومة وحب الزينة ، كما في قوله تعالى: ( أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي
الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) الزخرف/18. وهذا الأمر الفطري يكون باعثاً لأن تفتن الرجال حال خروجها، وأن يزين الشيطان لها
ذلك. حكم خروج الفتيات في رحلات خاصة بهنَّ - الإسلام سؤال وجواب. ولهذا جاء في الحديث: ( إن المرأة عورة وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان
فتقول: ما رآني أحد إلا أعجبته وأقرب ما تكون من وجه ربها و هي في قعر بيتها). رواه الطبراني في المعجم الكبير (9481) ، وابن خزيمة (1685) 413 ، وصححه الألباني ،
"السلسلة الصحيحة" (6/191). وقال بعض أهل العلم: " استشرفها الشيطان " أي استشرف الشيطان حزبه من أهل الفتنة
والريبة ". " حجة الله البالغة" (2/966) ، أو نظر إليها ليغويها ويغوي بها ؛ لأن
الأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء ، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها
وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو
أحدهما في الفتنة ". وانظر" تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" (4/283).
حكم خروج الفتيات في رحلات خاصة بهنَّ - الإسلام سؤال وجواب
رواه أبو داود. وليعلموا أن السعي في إفساد المرأة على زوجها أو التفريق بينهما لغير مسوغ شرعي من أحب الأعمال إلى إبليس عليه لعنة الله تعالى، ففي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيئ أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئاً، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه ويقول: نعم أنت. قال الأعمش: أراه قال فيلتزمه. خروج المرأة وحدها إلى أهلها وصديقاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى هذا، فالواجب نصح والد هذه الفتاة بأن يتقي الله تعالى في نفسه، ولا يسعى في طلاق ابنته من زوجها ، نعم إن كانت ابنته مظلومة ولها الحق في طلب الطلاق من زوجها شرعاً جاز له مساعدتها في ذلك. هذا فيما يتعلق بخروج هذه المرأة من بيت زوجها ومحاولة والدها تطليقها من زوجها. أما بخصوص خروجها من بيت أبيها للتنزه فيفصل فيه، فإن كانت خرجت في الأصل وهي ناشز فهذه لا يجوز لها الخروج لأن مقامها في بيت أهلها تعد به عاصية فأحرى خروجها، وإن كانت خرجت لحق لها، فما اعتاد العرف بالسماح لها بالخروج خرجت، وما لم يعتد فلا تخرج، ومحل هذا إذا لم تعلم من الزوج كراهة لذلك.
زوجي يرفض خروجي مع صديقاتي
اهـ
فالخلاصة أن خروج المرأة للترفيه المباح أو التنزه أو لأي غرض غير مذموم وإعانتها على ذلك جائز، ولكن لا ينبغي الإكثار من الخروج، وتراجع الفتوى رقم: 123872
والله أعلم.
هل يمنع خروج المرأة للترفيه أو التنزه - إسلام ويب - مركز الفتوى
لكن لو كان هذا في مجتمع اخر (المجتمعات الادينيه او الكتابيه لا اقصد كل المجتمعات لكن الاغلب) ذلك اهون بكثير والعجيب في الامر اني أأمن على اهلي في هذه المجتمعات ولا أأمن عليهن في مجتمعنا الاسلامي والذي من المفترض ان يكون اكثر امانا. وشكرا
__________________! @#$%&StEeF&%$ @#!
ما حكم الدين في الصداقة بين الرجل والمرأة؟ يؤكد الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء بأن الصداقة في حد ذاتها ليس لها حل أو حرمة، وإنما ما يكتنفها من أفعال، فإن حلالاً فهي حلال، وإن كانت حرامًا فهي حرام، لأن الفرع يتبع الأصل في الحكم. الصداقة بين الرجل والمرأة حقيقة أم خيال؟ يقول الدكتور معاذ الزمر، أخصائي الطب النفسي وتعديل السلوك، إن الله عز وجل خلق الرجل والمرأة مختلفين في العاطفة وطريقة التفكير ومختلفين نفسيًا وسيكولوجيًا، وخلق الله هذا الاختلاف ليحدث تجانسًا بينهما. فالرجل عقلاني والمرأة عاطفية، حيث يغلب طابع العاطفة على العقل، وبطبيعة الحال يحتاج الرجل للعاطفة فيلجأ للمرأة، والعكس صحيح المرأة تحتاج لرجاحة عقل الرجل، فتلجأ له وتستشيره في أمورها. هناك مثل انجليزي يوضح أن الصداقة بين الرجل والمرأة ما هو إلا قصة حب مؤجلة، وبالتالي فإنه لا يمكن أن يحدث صداقة بين الرجل والمرأة. فلا يمكن أن أقول هذا صديقي المقرب أحكي له تفاصيل يومي، وأشاركه أسراري وطموحي وأهدافي أو العكس، فلا يوجد في الدين أو العلم ما ينص علي ذلك، وإنما هناك علاقات اضطرارية مثل علاقات العمل، زميلاتي في العمل، أو الشارع كتعاملك مع سائق التاكسي على سبيل المثال.
مِن الخطأ أن تقارني بين زوجكِ وغيره مِن الرجال في عَلاقاتهم بنسائهم، حيث إن الحكم غالبًا ما يَنبني على الأمور الظاهرة فقط، وأما الخفايا فالله أعلم بها؛ فتلك مقارنةٌ غير منصفة. ثم إنَّ مَنْع زوجك لك مِن بعض الأمور قد يكون مِن الخير الذي تكرهُه النفس، ولا تعلمُ بأنه في الحقيقة يحقِّق لها مصالحَ، ويدفع عنها شرورًا الله أعلم بها. مِن المؤسفِ أن تبحث الفتاة عمَّا يكدِّر عَلاقتها بزوجها، حتى وإن كان أمرًا يستحقُّ في نظرها. فأنصحُكِ بألا تنشغلي عن الموجودِ بالبحث عن المفقود، وأن تنظري بعين الرضا عن حالِك الذي يتمنَّاه العديد مِن الفتيات من حولك. ليس هناك ما يَستحقُّ أن نسمِّيَه مشكلة وتحتاج إلى حلٍّ، وإنما هي رغبة لم تتحقَّق ولعلَّ في ذلك خيرًا. وفَّقكِ الله لهُداه