ومن النتائج التي تم حصدها بعد استخدام منصة مدرستي الإلكترونية أن معظم الطلاب استطاعوا أن يستكملوا مناهجهم التعليمية من المنزل بدون الذهاب إلى المدرسة حفاظًا على صحتهم وتقليلا من خطر الإصابة بـ فيروس كورونا الذي انتشر انتشارًا كبيرًا على مستوى العالم. تطبيق منصة مدرستي
يستطيع أي طالب أو ولي الأمر أن يحمل تطبيق منصة مدرستي من جوجل بلاي لمالكي الهواتف الذكية التي تعمل بنظام الأندرويد، ويتميز هذا التطبيق بعدة مميزات منها:
يتمكن ولي الأمر من التواصل مع إدارة المدرسة في أي وقت، وأن يكون على اطلاع مستمر مع أي تغيرات أو تفاصيل لأولاده في المدرسة. حلم مدارس النيل المصرية الدولية يتحقق - منصة نيوز. عمل نقاش بناء من خلال التطبيق من خلال طرح أسئلة أو استفسارات عن سير العملية التعليمية أو الأنشطة والرد عليها من إدارة المدرسة، كما يستطيع أن يقوم بالاطلاع على المحادثات الجماعية السابقة التي أرسلت من قبل إدارة المدرسة. التعرف على آخر أخبار المدرسة، والمستندات المنشورة من الإدارة. كما يتسم التطبيق بأنه صغير الحجم إذا يصل حجمه إلى 2. 5 ميجا بايت. التسجيل في منصة مدرستي
بعد معرفة بعض الإيجابيات من استخدام منصة مدرستي الإلكترونية دعونا ننتقل سويًا إلى التعرف على كيفية التسجيل في منصة مدرستي الإلكترونية من أجل الاستفادة من مميزاتها العديدة والتي منها سهولة استخراج نتيجة الطلاب من منصة مدرستي.
- وصفة زيت الجرجير لتطويل و تكثيف الشعر والحفاظ على إطالته - ميرال نيوز
- حلم مدارس النيل المصرية الدولية يتحقق - منصة نيوز
- جدول امتحانات الصف الثالث الإعدادي الترم الثاني 2022 - فكرة فن
- ما مفهوم لا لتأكلوا ما لم يذكر اسم الله عليها - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
- تفسير آية: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
وصفة زيت الجرجير لتطويل و تكثيف الشعر والحفاظ على إطالته - ميرال نيوز
الدراسة عبر منصة مدرستي هي الطريقة التي تتبعها وزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية منذ عامين؛ مع انتشار فيروس كورونا المستجد، وقد أطلقت هذه المنصة واعتمدتها لجميع طلاب التعليم ما قبل الجامعي، لتلقي الدروس والتفاعل مع المعلمين وحل الواجبات دون الحاجة إلى التواجد الفعلي في المدرسة، وموضوعنا اليوم سوف يكون موجهاً نحو كيفية متابعة الدراسة عن بعد للابتدائي والمتوسط. مزايا منصة مدرستي هناك العديد من المزايا والخدمات التي تقدمها المنصة للعملية التعليمية دون إخلال أو تقصير، وتتمثل فيما يلي:
استخدام التقنيات الحديثة والوسائط التعليمية التي تزيد من جودة التعلم. جدول امتحانات الصف الثالث الإعدادي الترم الثاني 2022 - فكرة فن. توفر جميع المناهج الدراسية للمراحل التعليمية المختلفة؛ رياض الأطفال والابتدائي والمتوسط والتعليم الثانوي. لا يحتاج الطلاب للاحتكاك المباشر مع زملائهم الطلبة أو المعلمين، في حين يتم التفاعل عبر الفصول الافتراضية إلكترونياً عن طريق منصة مدرستي. إمكانية الاحتفاظ بالدروس فيديوهات أو ملفات pdf لسهولة استذكارها مرات متعددة. عن طريق المنصة يتم عمل اختبارات قياس مستوى الطلاب، للتعرف على نقاط الضعف والقوة في العملية التعليمية. يمكن لولي الأمر تسجيل الدخول عبر منصة مدرستي ومتابعة مستوى الطالب عن قرب.
حلم مدارس النيل المصرية الدولية يتحقق - منصة نيوز
وإذا كنت تمتلك حسابًا حينها تدخول على نفس الموقع الرسمي لمنصة مدرستي المذكور في الأعلى، والضغط على تسجيل الدخول ولكن من خلال حساب Microsoft Office. حينها تكتب اسم المستخدم وكلمة السر الخاصين بحسابك على مايكروسوفت، فسيتم الدخول على الفور في منصة مدرستي الإلكترونية. وصفة زيت الجرجير لتطويل و تكثيف الشعر والحفاظ على إطالته - ميرال نيوز. كيفية استخراج نتيجة الطلاب من منصة مدرستي
بعدما تعرفنا على طرق التسجيل في منصة مدرستي، نأتي الآن لكيفية استخراج نتيجة الطلاب من منصة مدرستي وستكون من خلال الخطوات التالية:-
أولا يدخل ولي الأمر أو الطالب على حساب الطالب المسجل من قبل في منصة مدرستي، وذلك من خلال إحدى الطريقتين السابقتين. ومن ثم يضغط على أيقونة التقويم. خطوات استخراج نتيجة الطلاب
ستفتح صفحة جديدة ثم نتوجه إلى أيقونة إشعارات الفصل الدراسي الأول والضغط على تلك الأيقونة. ستفتح صفحة جديدة أيضًا تحتوي على ملف بصيغة بي دي اف، يضغط ولي الأمر أو الطالب عليه ويحمله على جهاز الكمبيوتر أو الموبايل. بعد التحميل يتم فتح هذا الملف، وحينها سيجد ولي الأمر ملف كامل للطالب من نتائج الامتحانات ودرجات الأنشطة وبهذا يكون تم استخراج نتيجة الطلاب من منصة مدرستي بنجاح، والصورة التالية توضح شكل النتيجة.
جدول امتحانات الصف الثالث الإعدادي الترم الثاني 2022 - فكرة فن
تعد منصة مدرستى من أهم المنصات التعليمية التي أنشأتها وزارة التربية والتعليم فى المملكة العربية السعودية ، بعد التحديث الاخير لها 1442، وذلك لاستكمال العملية التعليمية عن بعد بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد، وننقل لكم رابط التسجيل على المنصة بعد التحديث الجديد 1442. رابط التسجيل على منصة مدرستى
وقد أتاحت وزارة التربية والتعليم السعودية منصة مدرستى للتعليم عن بعد، وذلك للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، وقد أتاحت الوزارة رابط للدخول على منصة مدرستى ( هنا)، حتى يستفيد الطلاب من تحصيل دروسهم بكل سهولة واستكمال المناهج، ومتابعة شرح الدروس لهذا العام الدراسى 1442- 1443. خطوات الدخول إلى منصة مدرستى بعد التحديث الجديد
وتتميز منصة مدرستى بالتحديث المستمر الذي يحدث على فترات متقاربة، لمسايرة عملية الرقمنة واستفادة كل الطلاب من التعليم الرقمى فى جميع المدارس السعودية الحكومية، و استكمالا لحديثنا نقدم لكم طلابنا كيفية الدخول على منصة مدرستى 1442 من خلال الخطوات الاتية:
اولا يقوم الطالب بالدخول الى رابط منصة مدرسى المذكور بالاعلى. ثانيا يقوم بالضغط على تسجيل لإنشاء حساب جديد. ثالثا انشاء حساب جديد عن طريق الرقم القومى الخاص بالطالب والبريد الالكترونى.
تلقى مدارس النيل المصرية الدولية إقبالا كبيرا من قاعدة عريضة جدا من أولياء الأمور اللذين يجدون فيها الخدمة التعليمة المتميزة والاحترافية في التعامل مع كافة المعوقات التي قد تواجه المدارس، وجدير بالذكر أن طلبات الالتحاق بالمدارس حاليا تنفذ خلال أيام من فتح باب التقدم للالتحاق بالمدارس. أصبحت شهادة النيل المصرية الدولية من الشهادات التي تلقى اهتمام كبير وعليها طلبات متزايدة من أبناؤنا بالخارج والعديد من الدول العربية الراغبة في تطبيق النظام. والتي يوليها معالى السيد الدكتور طارق شوقى اهتماما كبيرا وتسعى الشركة بتوجيهات من معالية إلى تحسين الأداء والحرص على تطبيق كافة معايير الجودة. بزوغ نجم مدارس النيل المصرية الدولية مؤخرا لفت نظر العديد من العلماء والقادة والمفكرين اللذين انتبهوا للمدارس ونوعية المخرج التعليمى منها على سبيل المثال اشادة العالم المصرى الجليل الدكتور مجدى يعقوب بالمدارس ومستواها وكونه فخور بوجود هذا المستوى الراقى من التعليم على ارض مصر خلال زيارة سيادتة لفرع المدارس بأسوان، وكذلك السيد الدكنور فاروق الباز، الدكتور حسام بدراوى والدكتور عصام شرف وغيرهم من رواد ونوابغ العصر.
رابعاً:
بناء على ما سبق ، فمن سافر إلى بلاد غير مسلمة ، وكان الغالب على من يذبح فيها أنهم نصارى أو يهود ، فإنه يحل له الأكل من ذبائحهم ، إلا إن علم أنهم يصعقون الذبيحة أو يسمون عليها باسم غير الله ، كما سبق. وإن كان الذابح وثنيا أو شيوعيا ، فإنها لا تحل ذبيحته. وحيث كانت الذبيحة محرمة ، فإنه لا يجوز الأكل منها بحجة الاضطرار ، ما دام أن الإنسان يجد ما يحفظ به حياته ، من أكل الأسماك أو البقوليات ونحوها. وقال الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله: " ما يعرض من اللحوم في بلاد الكفار أنواع:
أما السمك فهو حلال بكل حال لأن حله لا يتوقف على تذكيته ولا على التسمية. وأما بقية الأنواع فإن كان الذين ينتجون اللحوم من شركات أو أفراد هم من أهل الكتاب من اليهود أو النصارى ولا يعرف من طريقتهم أنهم يقتلون الحيوان بالصعق الكهربائي ، أو الخنق ، أو ضرب الحيوان على رأسه مثل ما هو معروف في الغرب فهذه اللحوم حلال ، قال تعالى: ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم). ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. وإن كانوا يقتلون الحيوان ببعض هذه الطرق فاللحوم حرام لأنه حينئذ تكون من المنخنقة والموقوذة ، وإن كان الذين ينتجون اللحوم من غير اليهود والنصارى فاللحوم التي يعرضونها حرام ، قال تعالى: ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).
ما مفهوم لا لتأكلوا ما لم يذكر اسم الله عليها - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
على نقيض المتنطع الذي يحرم الحلال تجد المفرط الذي لا يبالي أحلال أكل أم حرام ما يهمه هم أن يقضي شهوته و تمتليء معدته دناءة نفس و دنو همة و لا يغرنك تحليل الكفار للميتة - المصعوقة بالكهرباء أو المنخنقة أو ال غير ذلك من أصناف الميتات - أو مجادلتهم لك في أكلها و تحريضك على ذلك.... فإنما أنت عبد لله و لست عبد لهم أو لهواك المسلم محدود التصرف بما شرع الله و أمر أو نهى { وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام 121]. تفسير آية: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. قال السعدي في تفسيره: ويدخل تحت هذا المنهي عنه، ما ذكر عليه اسم غير الله كالذي يذبح للأصنام،وآلهتهم، فإن هذا مما أهل لغير الله به، المحرم بالنص عليه خصوصا. ويدخل في ذلك، متروك التسمية، مما ذبح لله، كالضحايا، والهدايا، أو للحم والأكل، إذا كان الذابح متعمدا ترك التسمية، عند كثير من العلماء. ويخرج من هذا العموم، الناسي بالنصوص الأخر، الدالة على رفع الحرج عنه، ويدخل في هذه الآية، ما مات بغير ذكاة من الميتات، فإنها مما لم يذكر اسم الله عليه.
تفسير آية: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
تفسير آية: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾
قال تعالى: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام: 121]. المناسبة: لَمَّا حضَّهم على الأكل مما ذكر اسم الله عليه، نَهاهم هنا عن الأكل مما لم يُذكر اسم الله عليه. سببُ النزول:
جدال المشركين في الميتة بسبب ما جاءهم من فارس أو إبليس وجنوده. ما مفهوم لا لتأكلوا ما لم يذكر اسم الله عليها - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. الغرض الذي سِيقَتْ له:
النهي عن الأكل مما لم يُذكر اسم الله عليه، والرد على المشركين المجادلين، والتنفير مِن إطاعتهم. وقوله: ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا ﴾ معطوف على قوله: ﴿ فَكُلُوا ﴾. وقوله: ﴿ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ يشمل بعمومه متروك التسمية والميتة وما أُهِل به لغير الله؛ لأنه وإن كان السبب خاصًّا فإن العبرة بعموم اللفظ؛ كما تقرَّر في الأصول. وقد اختلف العلماء في مَتروك التسمية على ثلاثة أقوال:
الأول: أنها لا تحلُّ مُطلقًا؛ أعني: سواء تركت التسمية عمدًا أو سهوًا، ودليلُه مفهوم: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ ومنطوق هذه الآية، ولقوله: ﴿ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ﴾ [المائدة: 4]، ولِما صح في شأن التسمية؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما أَنْهَر الدمَ وذُكِر اسم الله عليه فكُلْ))، وكقوله: ((إذا أرسلتَ كَلْبَك المُعلَّم، وذكرتَ اسم الله عليه فكُلْ))، وهذا مذهبُ أهل الظاهر.
الثاني: أن التسمية مُستحبَّة لا واجبة، وهذا مذهبُ الشافعية، وحملوا الآية على ما أُهِلَّ به لغير الله، واستدلوا أيضًا بما رواه أبو داود في المراسيل عن الصَّلت السدوسي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ذبيحة المسلم حلال، ذُكر اسم الله أو لم يُذكر))، واستدلوا كذلك بقوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ على أن الواو حالية، قالوا: ولا يكون فسقًا إلا إذا أُهلَّ به لغير الله؛ كما قال تعالى: ﴿ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾، ومنعوا أن تكون الواو عاطفة؛ إذ لا تعطف جملة اسمية خبرية على جملة فعليَّة طلبيَّة. الثالث: أن مَتروك التسمية عمدًا لا يُؤكَل، بخلاف النسيان، وهذا مذهبُ الحنفية، وهو المشهورُ عن أحمد ومالك، وقد رُوي عنهما ما يوافق القولَين الأولين. واستدل أصحابُ هذا القول بما أخرجه البيهقيُّ عن ابن عباس، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المسلم إن نسي أن يسمي حين يذبح، فليذكر اسم الله عليه وليأكله))، وهذا الحديثُ لا يَصح رفعه، وأنوار النبوة غير ظاهرة عليه. واستدلوا أيضًا بما رُوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اسم الله على كل مسلم))، لما سُئل عن الرجل يذبح وينسى أن يُسمي، وهو حديث ضعيف.