Home » ملخص أخبار الأسبوع: ساما تجبر البنوك بوضع رقم سري للبطاقات
نشرت 2015 / 11 / 11
| By
تعرف معنا على آخر الأخبار لهذا الأسبوع في المملكة العربية السعودية مثل برنامج أرض و قرض الجديد التي تطلقه وزارة الإسكان بالإضافة إلى قرارات ساما الجديدة. "ساما" تنشر لائحة حوكمة قطاع التأمين بالسعودية. ساما تجبر البنوك بوضع رقم سري لبطاقات الائتمان قبل نهاية العام
مؤسسة النقد العربي السعودي (ساما) ستلزم المصارف بوضع رقم سري لجميع بطاقات الائتمان التي تصرفها للعملاء مع نهاية عام 2015 و ذلك لحماية العملاء في المملكة من عمليات الاحتيال. و ذكر وائل عبد المعطي حسين رئيس بطاقات الائتمان في البنك الأهلي بأن البنوك التي لا تتعامل بالبطاقات الذكية سيفرض عليها أن تعوض عملائها في تعرضوا لعملية احتيال سواء داخل المملكة أو خارجها. و أكدّ حسين أن الجهات التي تحدث بها عمليات الاحتبال هي الجهة الأضعف لأنها مسؤولة عن هذا الخلل و بالتالي هي المعنية بالتعويض. لذا تقوم المصارف وبشكل شهري بمراقبة جميع آلات الصراف للتأكد من عدم وجود كاميرات نسخ البيانات، و عند وجودها يتم وقف البطاقات التي استخدمت بالصراف خلال 24 ساعة، إضافة إلى الاتصال بالعميل وتحذيره وإرسال بطاقات بديلة.
ساما تجبر البنوك في
وشدد الخبراء على مخاطر القروض الاستهلاكية على أفراد المجتمع، لأنها تشجع على الإنفاق غير المدروس وتحارب ثقافة الادخار، مما يدفع الكثير إلى إنفاق الأموال في شراء بعض الالتزامات التي يمكن الاستغناء عنها وتوفيرها من خلال الدخل الشهري. يشار إلى أن حجم القروض الاستهلاكية للربع الثاني من العام الحالي بلغ 277. 5 مليار ريال (74 مليار دولار)، مقابل 246. 9 مليار ريال خلال الربع الأول (65. 84 مليار دولار). ساما تجبر البنوك في. فيما بلغ إجمالي قروض بطاقات الائتمان بنحو 7. 9 مليار ريال (2. 1 مليار دولار) مقابل 7. 7 مليار ريال (ملياري دولار) خلال الربع الأول، فيما بلغت القروض الاستهلاكية في 2011 نحو 242 مليار ريال (645 مليار دولار).
ساما تجبر البنوك و4 مناطق تتصدر
أعتقد أن مؤسسة النقد «ساما» تعرف الكثير من أسرار البنوك وطرق تعاملاتها مع العملاء المقترضين، لذلك تحاول أن تحد من جشعها بإصدار التعميم تلو الآخر مع كل أمر ملكي يتضمن صرف مكافأة أو مخصصات تدخل حسابات موظفي الحكومة، وعليها أن تذكر البنوك بذلك بين فترة وأخرى. نقلا عن صحيفة مكة
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
ساما تجبر البنوك التجارية
محليات > "النقد": تجبر البنوك على إعادة جدولة الأقساط بعد انخفاض الرواتب
محليات - إخبارية عرعر:
ألزمت مؤسسة النقد العربي السعودي «ساما» البنوك المحلية بإعادة جدولة أقساط القروض للموظفين الذين انخفضت رواتبهم بعد إلغاء عدد من البدلات والمكافآت والمزايا. وقالت المؤسسة: يمكن لعملاء البنوك تقديم شكوى لمؤسسة النقد العربي السعودي من خلال إدارة حماية العملاء، موضحة أنه يمكن للعميل المقترض صاحب الشكوى تقديم شكوى مسبقة إلى البنك وتلقى قرارهم أولا. «النقد» تجبر البنوك على إعادة جدولة الأقساط بعد انخفاض الرواتب - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأضافت: عند تقديم شكاوى للقروض الشخصية، فإن البنك صاحب الحساب سيتولى بحث ودراسة وتحليل الشكوى المتعلقة بالقروض الشخصية من الناحية الفنية. وبحسب صحيفة عكاظ، أن هذه الخطوة جاءت في إطار التماشي مع القرارات الملكية الأخيرة التي أدت إلى إلغاء وتعديل البدلات لموظفين في القطاع الحكومي الأمر الذي جعلهم يحتاجون إلى إجراءات بنكية تصحح وضعهم أمام مستحقات أقساط القروض من خلال إعداد جدولة جديدة حتى لا تكون قيمة القسط الشهري متجاوزة ثلث الراتب، الأمر الذي يؤدي إلى مخالفة أنظمة «ساما». Follow @ararnews
أصدرت مؤسسة النقد العربي السعودي "ساما" التي تعمل بمثابة البنك المركزي، لائحة لحوكمة قطاع التأمين في المملكة، وعرضتها على الشركات لأخذ الرأي بشأنها خلال فترة شهرين قبل اعتمادها بشكل نهائي. واشترطت اللائحة التي اطلعت "العربية. نت" على نسخة منها، أن تضع شركات التأمين لنفسها نظاماً داخلياً ولائحة خاصة للحوكمة (الإدارة الرشيدة) بموجب الالتزام باللائحة الصادرة عن "ساما" وعرضها على مساهمي الشركة، خلال ستة أشهر من اعتمادها بشكل نهائي، وتزويد مؤسسة النقد بنسخة منها خلال عشرة أيام من اعتمادها. وتتركز أبرز بنود اللائحة التي نشرتها "ساما" على الفصل بين إدارة الشركة وأصحاب المصالح، وذوي الصلة بهم، من خلال اشتراط الحصول على عدم ممانعة من مؤسسة النقد، قبل تعيين رئيس أو عضو في مجلس الإدارة أو التنفيذيين الذين لهم تأثير على عمل الشركة. ساما تجبر البنوك الاسلامية. وأكدت اللائحة مسؤولية مجلس الإدارة والإدارة التنفيذية في شركات التأمين، على عدم جواز الإفصاح عن بيانات جوهرية مستقبلية تؤثر في مستقبل عمل الشركة، وتداول سهمها في سوق المال، قبل أخذ الموافقات النظامية اللازمة. وتنص اللائحة على أهمية مكاشفة مساهمي شركات التأمين، بالأوضاع المالية للشركة، واطلاعهم خلال اجتماع الجمعية العمومية، على كل القرارات المؤثرة على مستقبل الشركة المالي، إلى جانب تزويدهم بعرض تفصيلي عن تقرير الحوكمة الذي يضمن عدم وجود تضارب بالمصالح فيما بين عمل أعضاء مجلس الإدارة مع مصلحة المساهمين.
اذكر فضيلة من فضائل ابي مالك الاشعري والإجابة الصحيحة التي يحتويها السؤال هي عبارة عن الشكل الآتي: جمع قومه وعلمهم الصلاه كما يصلي النبي صلى الله عليه وسلم.
أبو مالك الأشعري كعب بن عاصم
أما أن يقول: على مكروه سواه، فهذا تعبير واضح على مضادة ما أصابه من الله - عز وجل - وأنه كاره له. وأنا لا أقول: إن الإنسان لا يكره ما أصابه من البلاء، فالإنسان بطبيعته يكره ذلك، لكن لا تعلن هذا بلسانك في مقام الثناء على الله، بل عبِّر كما عبَّر النبي -صلى الله عليه وسلم-: «الحمد لله على كل حال». قوله -صلى الله عليه وسلم-: «وَالصَّلَاةُ نُورٌ». فالصلاة نور: نور للعبد في قلبه، وفي وجهه، وفي قبره، وفي حشره، ولهذا تجد أكثر الناس نورًا في الوجوه أكثرهم صلاة، وأخشعهم فيها لله عز وجل. وكذلك تكون نورًا للإنسان في قلبه؛ تفتح عليه باب المعرفة لله - عز وجل - وباب المعرفة في أحكام الله، وأفعاله، وأسمائه، وصفاته، وهي نور في قبر الإنسان؛ لأن الصلاة هي عمود الإسلام، إذا قام العمود قام البناء، وإذا لم يقم العمود فلا بناء. أبو مالك الأشعري - ويكيبيديا. كذلك نور في حشره يوم القيامة؛ كما أخبر بذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «أَنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ، وَلَا بُرْهَانٌ، وَلَا نَجَاةٌ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ»[2].
أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام
قَالَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ: في سبيل الله. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى قَالَ: ذَكِّرْنَا يا أبا موسى. فيقرأ عِنْدِهِ. أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بِالشَّامِ أَرْبَعُونَ رَجُلا مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ كَانَ يَلِي أَمْرَ الأُمَّةِ إِلا أَجْزَاهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَجَاءَ رَهْطٌ مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ لأُرْسِلَكَ إِلَى قَوْمٍ عَسْكَرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ. قَالَ: فَلا تُرْسِلْنِي. فَقَالَ: إِنَّ بِهَا جِهَادًا أَوْ إِنَّ بِهَا رِبَاطًا. قَالَ فأرسله إلى البصرة.
أبو مالك الأشعري - ويكيبيديا
ذات صلة أبو موسى الأشعري من هو ترجمان القران
أبو موسى الأشعري
أبو موسى الأشعري هو: عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر، [١] أما ما يتعلق بنسبته فالأشعر هو اسم لقبيلة مشهورة باليمن، أما الأشعر فهو لقب نبت بن أدد ، وقد سمي نبت بن أدد، ولُقّب بالأشعر لأن أمه ولدته وقد غطى الشّعر كل شيءٍ من جسمه. [٢]
إسلام أبي موسى الأشعري
أسلم أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- بمكة، وقيل إنه هاجر إلى الحبشة بعد إسلامه، ومن ثم رجع مع أهل السفينتين إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في زمن خيبر، هذا وقد أنكر البعض أنّ أبا موسى الأشعري رضي الله عنه قد هاجر إلى أرض الحبشة بعد إسلامه. [٣]
جهاد أبي موسى الأشعري
لازم الصحابي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ولم يفارقه بعدها، وملازمته هذه تضمنت ملازمته حتى في الجهاد؛ فقد شارك في كل الغزوات والمشاهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فكان رضي الله عنه مجاهداً ملازماً للرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أبرز ما شارك به: فتح مكة ومعركة حنين، [٤] وقد استمر بجهاده وفتوحاته بعد زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم[1]. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: سبق لنا الكلام علي الآيات التي ساقها المؤلف - رحمه الله تعالى - في الصبر وثوابه والحث عليه، وبيان محله، ثم شرع رحمه الله في بيان الأحاديث الواردة في ذلك. فذكر حديث أبي مالك الشعري - رضي الله عن ه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الطهور شطر الإيمان» الحديث، إلى قوله «والصبر ضياء»؛ فبيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن الصبر ضياء؛ يعني: أنه يضيء للإنسان، عندما تحتلك الظلمات، وتشتد الكربات، فإذا صبر؛ فإن هذا الصبر يكون له ضياء يهديه إلى الحق. ولهذا ذكر الله - عز وجل - أنه من جملة الأشياء التي يستعان بها، فهو ضياء للإنسان في قلبه، وضياء له في طريقه ومنهاجه وعلمه؛ لأنه كلما سار إلى الله - عز وجل - على طريق الصبر؛ فإن الله -تعالى- يزيده هدى وضياء في قلبه ويبصِّره؛ فلهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: «الصبر ضياء». أما بقية الحديث؛ فقال - عليه الصلاة والسلام -: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». «الطُّهُورُ»: يعني بذلك: طهارة الإنسان. «شَطْرُ الْإِيمَانِ»: أي: نصف الإيمان. وذلك لأن الإيمان تخلية وتحلية. أي: تبرؤ من الشرك والفسوق، تبرؤ من المشركين والفساق بحسب ما معهم من الفسق، فهو تخلٍّ.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): أبو مالك الأشعري بلغني أن اسمه: كعب بن عاصم ويقال: عمرو ويقال: الحارث بن مالك. أخبرنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول: أبو مالك الأشعري ما أخلقه اسمه عمرو قد أخرجنا من حديثه فيمن اسمه عمرو. أخبرنا عبد الله قال نا داود بن عمرو المسيبي قال نا الوليد بن مسلم قال نا يحيى بن عبد العزيز الأزدي عن عبد الله بن نعيم الأزدي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره بطلب هوازن حين انهزمت. - أخبرنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن هانىء قال نا أبو المغيرة قال نا صفوان بن عمرو عن ابن عبيد الحضرمي يعني شريحا أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال: يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة. آخر الجزء الحادي والعشرين، ويتلوه إن شاء الله في الجزء الثاني والعشرين من كتاب المعجم. " الجزء الثاني والعشرين من " كتاب المعجم تأليف أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.