(وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49))( الكهف) هم يقولون على أنفسهم بالويل، ونحن نقول على الآخرين يا ويله. (يا حسرة على العباد) هم يقولون هو نداء للحسرة لأن يقوي الدلالة على النداء ربنا يقول: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13))( الفرقان) يعني نادوا بالثبور يا ثبوراه! يا ثبوراه! هو نداء لكنه خرج عن معنى النداء الحقيقي لكن لاستعظام ما أوقعوا أنفسهم فيه. لما تقول يا ويله مما سيلحق به معناه أنه هو أوقع نفسه في أمر عظيم لو علِم. كما نقول يتحسر عليهم المتحسرون. هي ليست فئة محددة وليست مرتبطة بأحد وإنما نداء يا أيتها الحسرة أقبِلي فهذا وقت حضورك. يا ويل العباد وحسرتهم على أنفسهم، يا ويل العباد مما فعلوا، يا ويل العباد مما أوقعوا فيه أنفسهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون - الجزء رقم11. *ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39))(مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33))(سبأ)؟
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4))( الملك) حسير أي منقطع، ارجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع.
يا حسره على العباد - أيمن صيدح
يا حسرة على العباد
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يا حسرة على العباد
قال الله تعالى:
يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
( يس: 30)
—
أي يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب, ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30
يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ياحسرة على العباد) أي: يا ويل العباد. وقال قتادة: ( ياحسرة على العباد): أي يا حسرة العباد على أنفسها ، على ما ضيعت من أمر الله ، فرطت في جنب الله. قال: وفي بعض القراءة: " يا حسرة العباد على أنفسها ". ياحسرة على العباد. ومعنى هذا: يا حسرتهم وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب ، كيف كذبوا رسل الله ، وخالفوا أمر الله ، فإنهم كانوا في الدار الدنيا المكذبون منهم. ( ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون) أي: يكذبونه ويستهزئون به ، ويجحدون ما أرسل به من الحق.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون - الجزء رقم11
إعراب الآية 30 من سورة يس - إعراب القرآن الكريم - سورة يس: عدد الآيات 83 - - الصفحة 442 - الجزء 23. (يا حَسْرَةً) حسرة منادى شبيه بالمضاف منصوب (عَلَى الْعِبادِ) متعلقان بفعل النداء (ما يَأْتِيهِمْ) ما نافية وفعل مضارع ومفعول به والميم لجمع الذكور (مِنْ رَسُولٍ) من حرف جر زائد رسول اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يأتي والجملة استئنافية لا محل لها (إِلَّا) حرف حصر (كانُوا) ماض ناقص واسمه والجملة في محل نصب حال (بِهِ) متعلقان بيستهزئون (يَسْتَهْزِؤُنَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا. يا حسره على العباد - أيمن صيدح. يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) ( 30) ياحسرة عَلَى العباد مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ}. تذييل وهو من كلام الله تعالى واقع موقع الرثاء للأمم المكذبة الرسل شامل للأمة المقصودة بسوق الأمثال السابقة من قوله: { واضْرِبْ لَهُم مَثَلاً أصحابَ القرية} [ يس: 13] ، واطراد هذا السَنن القبيح فيهم. فالتعريف في { العباد} تعريف الجنس المستعمل في الاستغراق وهو استغراق ادعائي روعي فيه حال الأغلب على الأمم التي يأتيها رسول لعدم الاعتداء في هذا المقام بقلة الذين صدَّقوا الرسل ونصروهم فكأنَّهم كلهم قد كذبوا.
( وإن كل لما جميع) قرأ عاصم وحمزة: " لما " بالتشديد هاهنا وفي الزخرف والطارق ، ووافق ابن عامر إلا في الزخرف ، ووافق أبو جعفر في الطارق ، وقرأ الآخرون بالتخفيف. فمن شدد جعل " إن " بمعنى الجحد ، " ولما " بمعنى إلا تقديره: وما كل إلا جميع ، ومن خفف جعل " إن " للتحقيق " وما " صلة مجازه: وكل جميع ( لدينا محضرون). ( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها) بالمطر ( وأخرجنا منها حبا) يعني: الحنطة والشعير وما [ ص: 17] أشبههما ( فمنه يأكلون) أي: من الحب.
الأخبار الرياضية > 5 جيجا مجاناً من "موبايلي" لكافة مشتركيها احتفالاً بوصول الأخضر للمونديال
الأحد - 12 يناير, 2020 1:05 م
5 جيجا مجاناً من "موبايلي" لكافة مشتركيها احتفالاً بوصول الأخضر للمونديال
الرائدية - متابعات
احتفت شركة اتحاد اتصالات موبايلي، بمناسبة المشاركة الخامسة للمنتخب السعودي في مونديال كأس العالم 2018، وبمناسبة فوزه في مباراته الأخيرة على نظيره الياباني؛ وذلك من خلال منحها لعملائها كافةً، 5 جيجابايت بيانات بشكل مجاني لمدة يومين؛ ابتداء من يوم الخميس الموافق 7 سبتمبر 2017م. 5 جيجا موبايلي مجانا اعلان. وأوضحت الشركة أنه بإمكان جميع عملائها الحصول على عرض الـ٥ جيجا المجاني، عبر إرسال رسالة قصيرة تحتوي على الرمز ٢٠١٨٠١، وترسل إلى الرقم ١١٠٠. وتأتي هذه المشاركة من "موبايلي" لمشاركة الوطن أفراحه، ولكونها أحد الشركات الوطنية الرائدة في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات بالمملكة؛ إذ تُمثل المشاركة مجلس إدارة الشركة وإدارتها التنفيذية وكافة منسوبيها. وسألت الشركةُ اللهَ أن يزيد من أفراح هذا الوطن المعطاء وإنجازاته وأفراح شعبه، في مختلف الأنشطة والفعاليات التي تضيف للمملكة مزيداً من النجاح والرفعة بجهود كوادره الوطنية في مختلف المجالات.
5 جيجا موبايلي مجانا اعلان
احتفت شركة اتحاد اتصالات موبايلي، بمناسبة المشاركة الخامسة للمنتخب السعودي في مونديال كأس العالم 2018، وبمناسبة فوزه في مباراته الأخيرة على نظيره الياباني؛ وذلك من خلال منحها لعملائها كافةً، 5 جيجابايت بيانات بشكل مجاني لمدة 48 ساعة من وقت الالتحاق بالعرض على أن يتم الالتحاق خلال يومي الخميس والجمعة الموافقان لـ 7 سبتمبر 2017 و 8 سبتمبر 2017ّ وأوضحت الشركة أنه بإمكان جميع عملائها الحصول على عرض الـ٥ جيجا المجاني، عبر إرسال رسالة قصيرة تحتوي على الرمز ٢٠١٨٠١، وترسل إلى الرقم ١١٠٠. وتأتي هذه المشاركة من "موبايلي" لمشاركة الوطن أفراحه، ولكونها أحد الشركات الوطنية الرائدة في قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات بالمملكة؛ إذ تُمثل المشاركة مجلس إدارة الشركة وإدارتها التنفيذية وكافة منسوبيها. وسألت الشركةُ اللهَ أن يزيد من أفراح هذا الوطن المعطاء وإنجازاته وأفراح شعبه، في مختلف الأنشطة والفعاليات التي تضيف للمملكة مزيداً من النجاح والرفعة بجهود كوادره الوطنية في مختلف المجالات.
وصلة دائمة لهذا المحتوى: