الملف الصحفي
عنوان الخبر: جامعة الملك عبدالعزيز تنفذ برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد
الجهة المعنية: عمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد
المصدر:
وكالة الانباء السعودية
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
30/06/1442
نص الخبر:
تنفذ جامعة الملك عبدالعزيز خلال الفصل الدراسي الحالي, برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد ، عبر تخصصات الدبلومات: المبيعات ، والتسويق ، والمصرفية ، والتأمين والإدارة العامة ، مراعية الخطة التنفيذية الموحدة من وزارة التعليم. وأوضح عميد التعلم الإلكتروني والتعليم عن بُعد بالجامعة ، الدكتور هشام برديسي ، أن الجامعة وفقًا للخطة المتخذة في قبول الطلبة لبرامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد ، تنفذ بما لا يتجاوز 100% من عدد الطلبة المقبولين في برامج الانتظام لذات التخصص ، والتقيّد بمعايير التعليم الإلكتروني للتعليم العالي بالمملكة ، وبلائحة التراخيص لتقديم برامج التعليم والتدريب الإلكتروني المعتمدة من المركز الوطني للتعليم الإلكتروني ، حيث أتى قرار إعادة فتح القبول في هذه البرامج في إطار منظم وحوكمة عالية بتنسيق وتكامل مع الجهات ذات العلاقة ، بما يلبي احتياجات سوق العمل من الكوادر الوطنية.
- مركز تطوير التعليم الجامعي - دورات التعليم عن بعد
- الملف الصحفي | جامعة الملك عبدالعزيز تنفذ برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد
- معهد اللغة الإنجليزية - ELI Programs
- " . . ويعلم ما في الأرحام" | صحيفة الخليج
- ويعلم مافي الأرحام - ووردز
- إشكال في قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) والجواب عنه
مركز تطوير التعليم الجامعي - دورات التعليم عن بعد
أدخل كلمة المرور في الحقل المخصص. ثم اكتب رمز التحقق المرئي. أخيرًا ، انقر فوق رمز (تسجيل الدخول). وهنا تعرفنا عليكم ببرامج التعليم عن بعد المتوفرة في جامعة الملك عبد العزيز ، حيث يوجد العديد من البرامج الدراسية المتاحة للتعلم عن بعد ، كما تعرفنا على شروط التسجيل لهذه البرامج والآلية المعتمدة للتقدم لبرامج التعلم عن بعد من خلال بوابة القبول الموحد بالجامعة.
الملف الصحفي | جامعة الملك عبدالعزيز تنفذ برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد
موافقة الطالب على التعهدات الإلكترونية للقبول في برنامج التعليم عن بعد بعد مراجعتها. يلتزم الطالب المرشح للقبول بالدفع خلال الوقت الذي تحدده الجامعة. في حال قبول الطالب ترسل عمادة القبول والتسجيل رقم الجامعة للطالب المقبول. يجب على الطالب متابعة موقع التقديم ، وفي حال حصول الطالب على رقم الجامعة يتوجب عليه متابعة (موقع الجامعة ، الخدمات الإلكترونية ، Odus Plus) لاستلام جدوله الأكاديمي. على الطالب المقبول متابعة حالته الأكاديمية من خلال نظام Odus Plus "من هنا". معهد اللغة الإنجليزية - ELI Programs. بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز البلاك بورد هو أحد أنظمة إدارة التعلم الإلكتروني المتكاملة بجامعة الملك عبد العزيز. يدير العملية التعليمية بطريقة متزامنة وغير متزامنة ، ويوفر بيئة تعليمية آمنة ؛ يقدم المعلمون دوراتهم ومحاضراتهم عن طريق إضافة الوسائط المتعددة مثل النصوص والصور والصوت والفيديو والرسومات ، ويتجمع الطلاب لتصفح المحتوى كل حسب احتياجاتهم ، ويتم تسجيل دخولهم إلى البلاك بورد الخاص بجامعة الملك عبد العزيز باتباع ما يلي: التعليمات التالية: الدخول مباشرة إلى بوابة القبول الإلكتروني لجامعة الملك عبد العزيز "من هنا". أدخل رقم الهوية في الحقل المخصص لها.
معهد اللغة الإنجليزية - Eli Programs
عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر
اللائحة المالية:
إذا انسحب الطالب نهائياً من البرنامج قبل تاريخ بدء الفصل الدراسي تخصم نسبة 10% تكاليف إدارية. إذا انسحب الطالب نهائياً من البرنامج في مدة أقصاها أسبوعين من تاريخ بدء الفصل الدراسي تخصم نسبة 25% من التكاليف المقررة. إذا انسحب الطالب نهائياً من البرنامج في مدة أقصاها أربعة أسابيع من تاريخ بدء الفصل الدراسي تخصم نسبة 50% من التكاليف المقررة. الملف الصحفي | جامعة الملك عبدالعزيز تنفذ برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد. لا يستحق الطالب أي نسبة بعد انتهاء الأسبوع الرابع من تاريخ بدء الفصل الدراسي. إذا تقدم الطالب بطلب اعتذار عن الفصل الدراسي في الفترة المحددة للاعتذار ترحل له التكاليف الدراسية للفصل القادم. للاستفسار:
للطلاب:
تليفون العمادة المباشر
6952929
فاكس العمادة المباشر 6951232
ايميل سداد
للطالبات:
تليفون 6952000 تحويله 26004 - 26329
آخر تحديث
2/2/2014 8:47:01 AM
تعليقات على المحتوى
محمد
افيدوني في التحويل من انتساب الى تعليم عن بعد
( Sunday, June 10, 2012)
ارغب في التحويل من انتساب الى تعليم عن بعد ماهي الطريقة او الشروط ولكم تحياتي
أضف تعليقك
الاسـم:
البريد الالكتروني:
رقم الجوال:
عنوان التعليق:
التـعـلـيـق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
تحديث الصورة
هل من الممكن افادتى عن متى استطيع ان التحق بأقرب برنامج للدراسات العليا بادارة الاعمال.
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى ويعلم ما في الأرحام
لقد استطاع العلم الحديث التعرف على نوع الجنين إن كان ذكراً أو أنثى وهو في بطن أمه. فظن كثير من الناس أن معرفة نوع الجنين تتعارض مع قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) لقمان
إن هذه الآية من المحكمات اللاتي لهن تفصيل أكثر وأكثر في كتاب الله. ويعلم مافي الأرحام - ووردز. وبالتالي لا يتوقف تفسيرها على مفرداتها فقط بل البحث عن كل آية تتحدث عن نفس الموضوع الذي ذكر فيها لكي يتضح معناها. فالآية تشير إلى علم الله العميق في الأرحام الذي لم ولن يصل إليه أحد.
&Quot; . . ويعلم ما في الأرحام&Quot; | صحيفة الخليج
ولكن هل يستطيع العلم أن يقول لنا قبل أن تحمل الأم أي شيء عن الجنين قبل أن يبدأ تخلقه في رحم أمه؟ العلم عاجز تماما عن أن يخبرنا عن شيء، فأين علم الإنسان من علم الله سبحانه وتعالى؟! الذين يروجون لانكشاف أحد المغيبات الخمسة، نقول لهم: تدبروا القرآن، إن الله وحده هو الذي يعلم ما في الأرحام، ويعلمه منذ الأزل، ويعلم ما ستضع كل أنثى من لحظة خلق آدم إلى يوم القيامة، بل يعلمه جل جلاله، قبل خلق آدم وحواء.
زكريا نبي الله عليه السلام، لم يرزق ذرية، وتقدمت به السن، وخاف على رسالته ومنهجه من بعده، فدعا الله تبارك وتعالى أن يهبه ولدا، وكان هذا الدعاء في محراب مريم عليها السلام حينما وجد زكريا عندها فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف في الشتاء. فزكريا عليه السلام وجد طلاقة قدرة الله في رزقه، فطلب أن يهبه ولدا، وبمجرد الدعاء، أنزل الله ملائكته، فبشرت زكريا بأن الله استجاب له، مصداقاً لقوله تبارك وتعالى: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب إن الله يبشرك بيحيى. ويجب أن نتوقف هنا لنسال: أكان دعاء زكريا وامرأته حامل في شهورها الأولى؟ الجواب طبعاً: لا. لقد كان الدعاء قبل أن تحمل زوجة زكريا، كان هذا أحد معاني كلمة ما التي وردت في قوله تعالى: ويعلم ما في الأرحام. " . . ويعلم ما في الأرحام" | صحيفة الخليج. إذن العلم هنا، كما يوضح لنا الشيخ الشعراوي، كان قبل أن يتم الحمل، وليس بعد أن تم، ونحن نريد من الذين يقولون إن العلم قد وصل إلى معرفة نوع الجنين أن يأتوا لنا بأكبر أطباء العالم ليقول لنا قبل أن يتم الحمل إن هذه المرأة ستحمل وستلد مولوداً ذكراً أو أنثى. معرفة شاملة من هنا يتفق الشيخ الراوي مع الشيخ الشعراوي وغيرهما من العلماء في أن علم ما في الأرحام ليس المقصود منه معرفة نوعية المولود: ذكر أم أنثى، بل معناه أوسع من ذلك بكثير، لأن الله يعلم من هو أبو المولود، ومن هي أمه، قبل أن يتزوجا، وفي ذلك يقول سبحانه وتعالى: أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير.
ويعلم مافي الأرحام - ووردز
إنها أن تك حبةٍ من خردلٍ فتكن في صخرةٍ أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله. إن الله لطيف خبير?. ويقول جل شأنه? وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو.. ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظلمات الأرض ولا رطبٍ ولا يابسٍ إلا في كتابٍ مبين?. فعلم الله سبحانه وتعالى محيط بكل ما في الرحم من ذكورة وأنوثة... ومن طول وقصر ومن صفات وملامح وشيات ، وطبائع موروثة ، وأخرى مكتسبة في قابل الأيام ، بل إن الملك الموكل بالرحم يعلم ذلك ويكتبه كما مر معنا في الأحاديث النبوية الشريفة... ويعلم ذلك مجملاً في نهاية الأربعين الأولى من عمر النطفة ثم يعلمها مفصلة في نهاية مرحلة المضغة... ويكتب ذلك بين عينيه حتى النكبة ينكبها... ثم يكتب أربع كلمات ( رزقه – وأجله – وعمله – وشقي أم سعيد) يكتب كل ذلك ويعلمه بإذن العلام الخبير. هذه التفاصيل الهائلة عن حياة الجنين في الأرحام هل هو سقط أم تمام.. إشكال في قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) والجواب عنه. به عيوب خلقية أم سليم البنية ، قلبه ، شرايينه وأوردته ومجاريها – جهازه العصبي.... دماغه وأعصابه ومساراتها المختلفة – عضلاته وأسراها... جلده وما يحمله... حتى الجسيمات الملونة ( الكروموسومات) ومَّا تحمله كل خلية من أسرار وأسرار... أسرار الوراثة والبروتينات والأنوثة.. وأسرار التكوين... ثم بعد ذلك أسرار الروح... وأسرار النفخة الكريمة التي خص الله بها الإنسان ؟.
وإذا تقرر ذلك نأتي إلى حل ذلك الإشكال فيقال: 1- أن اختصاص علم الله تعالى بما في الأرحام لا يقتصر على علمه بما فيها من ذكر أو أنثى فحسب، بل هو أعم من ذلك؛ فيشمل ما في الرحم من ذكر أو أنثى منذ اللحظة الأولى قبل التخليق، ويشمل ماذا في الرحم في كل لحظة وفي كل طور، من فيض وغيض وحمل، حتى حين لا يكون للحمل حجم ولا جرم، ويشمل العلم بملامح الجنين، وخواصه، واستعداداته. ويشمل أيضاً العلم برزقه هل هو قليل أو كثير؟ وصفة ذلك الرزق هل هو حرام أو حلال؟ ويشمل العلم بأجله أقصير هو أم طويل؟ ويشمل العلم بعمله هل هو صحيح أو فاسد؟ ويشمل العلم بشقاوته من سعادته. فهذا من علم ما في الأرحام، وهو مما اختص الله تبارك وتعالى بعلمه، فلا يُظْهِر عليه أحداً إلا من ارتضى من رسول أو ملَك أو غيرهما. وليس في الآية تصريح بذكر العلم بالذكورة والأنوثة، وكذلك لم تأت السنة بذلك. 2- أن معرفة ما في الرحم هل هو ذكر أو أنثى لا يعلم إلا بعد تخليق الجنين. أما المدة التي لم يُخَلَّق فيها الجنين فلا يعلم أحد فيها ذكورة الجنين من أنوثته؛ لأن ذلك من علم الغيب. وقد اتفق العلماء على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد أربعة أشهر. ونفخ الروح في الجنين لا يكون إلا بعد تمام صورته، أي بعد تخليقه.
إشكال في قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) والجواب عنه
يقول عز وجل في سورة لقمان: يَا أَيهَا الناسُ اتقُوا رَبكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِن وَعْدَ اللهِ حَق فَلا تَغُرنكُمُ الْحَيَاةُ الدنْيَا وَلا يَغُرنكُم بِاللهِ الْغَرُورُ، إِن اللهَ عِندَهُ عِلْمُ الساعَةِ وَيُنَزلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَي أَرْضٍ تَمُوتُ إِن اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. والمعنى: يَا أَيهَا الناسُ اتقُوا رَبكُمْ، بأن تطيعوه ولا تعصوه، وبأن تشكروه ولا تكفروه، وَاخْشَوْا يَوْماً، أي: وخافوا أهوال يوم عظيم، لا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ، أي: لا يستطيع والد أن ينفع ولده بشيء من النفع في هذا اليوم، أو أن يقضي عنه شيئا من الأشياء، وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً، أي: ولا يستطيع المولود (أيضاً) أن يدفع عن والده شيئا مما يحتاجه منه. وخص سبحانه الوالد والمولود بالذكر، لأن رابطة المحبة والمودة بينهما هي أقوى الروابط وأوثقها، فإذا انتفى النفع بينهما في هذا اليوم، كان انتفاؤه بالنسبة إلى غيرهما من باب أولى.
(قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٩)) [آل عمران: ٢٩]. (قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ) يخبر تبارك وتعالى عباده أنه يعلم السرائر والضمائر والظواهر، وأنه لا يخفى عليه منهم خافية، بل علمه محيط بهم في سائر الأحوال والآنات واللحظات وجميع الأوقات، وبجميع ما في السموات والأرض، لا يغيب عنه مثقال ذرة، ولا أصغر من ذلك في جميع أقطار الأرض والبحار والجبال. (تفسير ابن كثير). • فالله تعالى يعلم ما في الصدور ويعلم السر وأخفى. قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ). وقال تعالى (إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ). وقال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ). وقال تعالى (قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ). قال تعالى (وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى). وقال تعالى (قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً).