(وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ (٨٨)). [البقرة: ٨٨]. (وَقَالُوا) أي: اليهود، إذا دعوا إلى الحق. (قُلُوبُنَا غُلْفٌ) اختلف العلماء في معنى ذلك على قولين: القول الأول: أي: في أكنّة لا تفقه. قال ابن القيم: وهذا قول أكثر المفسرين. والقول الثاني: أي: قلوبنا ممتلئة علماً لا تحتاج إلى علم محمد، وهذا على القراءة الشاذة (قلوبنا غُلُف). والأول أصح لتكرر نظائره في القرآن كقولهم (وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ) وقوله تعالى (الَذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي). • قال ابن الجوزي: (وقالوا قلوبنا غلف) قرأ الجمهور بإسكان اللام، وقرأ قوم، منهم الحسن وابن محيصن بضمها. تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة ٣٩٠. قال الزجاج. من قرأ (غلف) بتسكين اللام، فمعناه: ذوات غلف، فكأنهم قالوا: قلوبنا في أوعية. ومن قرأ (غلُف) بضم اللام، فهو جمع (غلاف) فكأنهم قالوا: قلوبنا أوعية للعلم، فما بالها لا تفهم وهي أوعية للعلم؟! فعلى الأول؛ يقصدون إعراضه عنهم، كأنهم يقولون ما نفهم شيئاً. وعلى الثاني يقولون: لو كان قولك حقاً لقبلته قلوبنا. • قال الطبري: وقالت اليهود: قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه يا محمد، فقال الله: ما ذلك كما زعموا، ولكن الله أقصى اليهود وأبعدهم من رحمته وطردهم عنها، وأخزاهم بجحودهم له ولرسله.
تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة ٣٩٠
إنَ الحقَّ لا يغطيه غطاءٌ ولا يمنع وصوله إلى القلب حاجز، ولكنَّ بعض البشر هم من يصمون آذانهم ويغلقون أعينهم عن الحق، ويقفلون صدورهم عن أن يعقلوه أو يفقهوه إذا سمعوه وأبصروه، قال تعالى في سورة الحج: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. [١٨]
جزاء الكفار والمتكبرين على الله تعالى اللعن وهو الطرد من رحمته ومن أبواب الخير جميعها، وفي الآخرة عذابٌ شديد. معنى آية: وقالوا قلوبنا غلف، بالشرح التفصيلي - سطور. لا يغني المتكبر تكبره عنه يوم القيامة وسيلقى العذاب الذي وعده به تعالى. في كل آية من آيات الله دعوة للتفكر والتدبُّر في آيات الله تعالى، لأنَّ ذلك يقوي عرى الإيمان ويزيد ثقة المسلم بربِّه تعالى وبالكتاب الذي أنزله على نبيه. المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:281
↑ سورة البقرة، آية:1-3
↑ "سورة البقرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-02. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:87-88
↑ سورة الأنعام، آية:25
↑ "تفسير: (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-02.
معنى آية: وقالوا قلوبنا غلف، بالشرح التفصيلي - سطور
وهذا المعنى الذي ذكرته آنفًا ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو واضح في النصوص، من أن الذنوب، وما يكتسبه العباد من الجرائر والجرائم، يكون سببًا للحيلولة دون الاهتداء، فلا يوفق الإنسان.
المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن ». §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
لمشاهدة ممتعة نرجو استخدام متصفح كروم وتنصيب أداة حجب الإعلانات واضافة حجب النوافذ المنبثقة لمشاهدة الأفلام على الأيفون والأيباد اضغط هنا الرئيسية الأفلام المسلسل التركي ـ الأرض الطيبة ـ الحلقة 13 الثالثة عشر كاملة HD | Al Ard AlTaeebah يمكنك اختيار لغة الترجمة عن طريق اختيار السيرفر المناسب وغالباً السيرفر الأول أو الثاني. رواية الأرض الطيبة - LaBrano رواية الأرض الطيبة هي رواية لپيرل بك، نشرت عام 1931،. ثم اضغط على ايقونة الضبط ثم أختر اللغة المناسبة. السيرفر الرئيسي المسلسل التركي ـ الأرض الطيبة ـ الحلقة 13 الثالثة عشر كاملة HD | Al Ard AlTaeebah الأرض الطيبة مسلسل تركي.. يعرض قصة الطبيب " أوزان تشوبان أوغلو " الذي جاء من اسطنبول إلى قريته بعد 25 سنة, ليقع في قصة حب مع فتاة تنتمي لأسرة ثائرة, فيجد نفسه في معمعة الصراع بين الجنود الأتراك والمقاتلين الأكراد. ويركز المسلسل على معاناة الدكتور طارق من هويته الأصلية, حيث كانت أسرة غنية قد تبنته حتى لا يذهب ضحية قضية الثأر, وقضية الفتاة التي يحبها لكونها بنت الأسرة الثائرة, كما تعرض أحداث المسلسل شتى أنواع المعاناة التي يواجهها أهالي المنطقة المحليون من الإرهاب Al Ard AlTaeebah رابط قائمة المسلسل كامل // اشترك في القناة ليصلك جميع الأعمال حال عرضها // Like: // Follow: // Follow: // يمكنكم متابعة هذه الأعمال واكثر على منصة وطن فليكس – WatanFlix // أندرويد – Android // أجهزة أبل – Apple Store iOS // جميع الحقوق محفوظة لشبكة وطن | WatanNetwork //
رواية الأرض الطيبة - Labrano رواية الأرض الطيبة هي رواية لپيرل بك، نشرت عام 1931،
».
تحكي أحداثها سيرة فلاح فقير أحب أرضه وبقي وفياً لها يتفادى من أجلها شظف عيشه وقلة المادة في يده إلى حتى استطاع بجده وفكره حتى يصل إلى أخطر المراكز العالية وهذا يشير على التحول الاجتماعي الخطير الذي حصل في تلك الأمة، وأثر في مجرى تاريخ العالم نتيجة الانحلال السلوكي، والأخلاقي الذي كان سائداً.
وإذا كانت الرواية تتمتع بالمفاجآت الكبيرة التي تغير مجرى الأحداث وتعاكس تسقطات القارئ فإن ذلك يمنحها الإثارة القوية والتشويق الممتع لمتابعة أحداثها الجديدة حتى آخر سطر في الرواية.
أما الأماكن فالجوهري فيها هجرة البطل -وانج لنج- وأسرته من إقليم انهوى الشمالي الذي انتشرت فيه المجاعة إلى مدينة نانكين الجنوبية التي بدت جديدة غريبة عن البطل، تحمل له التفاهة أحياناً والرهبة والخوف أحياناً أخرى... أما الأرض فتبقى حية جميلة في ذاكرته نابضة بالحياة، وحلم العودة.. الارض الطيبة مترجم. لذلك كان الانطلاق نحوالخارج يعني انتنطق من الطمأنينة إلى نقيضها، ومن الاستقرار إلى عدم الأمان والقلق النفسي.
وأياً ما كان الأمر فإن أشخاص الأرض الطيبة كانوا ذوي قوة وعزم ووفاء للأرض التي يحبونها، وقد قدموا وصفاً مفصلاً ذا رصيد دلالي كبير، لا سيما البطل الذي كان جزءاً من أرضه، وكان يملك قدرة فائقة على مجابهة الحياة، والدهاء الحذر، والحكمة، وضبط النفس، وإن ظهرت في حياته بعض المظاهر البدائية والتي يرجع سببها إلى عزلته الفكرية التي فرضت عليه عن تيارات الفكر الحديث في حين لم تفرض على الأبناء المعاصرين من الشباب الذين بتروا جذورهم وأجبروا الفلاح على الأخذ بكل مظاهر الحضارة الغريبة مهما كانت.
وتدور في القرن التاسع عشر حيث كانت الصين تمر بظروف سياسية وتطورات اجتماعية وفكرية. وكانت المحررة تعيش في الصين قبل حتى تتم سنتها سنتها الأولى بسبب عمل والدها التبشيري وكان ذلك خير مساعد لان تربط ربطاً عميقاُ ومحكماً بين تلك الفترة التي امتدت من القرن التاسع عشر وحتى عام 1949 وفي ذلك عبرت بقولها: «لقد دفعني العصر الذي ولدت ونشأت فيه والمواهب التي جعلت مني أديبة، كي أعيش بعمق وسعة، لا في البيت وضمن الأسرة فحسب، وإنما متوغلة في حياة عدد من الشعوب».