ب – المؤسسات والشركات العامة والمختلطة بما فيها البنك المركزي والبنوك التجارية والمتخصصة والمعاهد والمراكز التعليمية والتدريبية وما في حكمها، خمس ساعات يومياً تبدأ في تمام الساعة العاشرة صباحاً وتنتهي في تمام الساعة الثالثة عصراً في الأيام من السبت إلى الأربعاء. مهام وظيفية – وظائف تنقيب. ج – المستشفيات والمستوصفات العامة ومراكز تقديم الخدمات الطبية وما في حكمها من المرافق والوحدات الصحية خمس ساعات يومياً تبدأ في تمام الساعة التاسعة صباحاً وتنتهي في تمام الساعة الثانية بعد الظهر، في الأيام من السبت إلى الأربعاء. د – تسري أحكام الفقرة (أ) أعلاه على الوحدات الإدارية المحلية وعلى مكاتب الوزارات وفروع الأجهزة والهيئات العامة المتواجدة في النطاق الجغرافي للوحدة الإدارية المحلية، ويجوز تقديم موعد بدء الدوام الرسمي في المحافظات الساحلية والصحراوية الحارة ساعة واحدة بعد موافقة وزارة الخدمة المدنية والتأمينات بناءً على طلب الوحدة الإدارية. 2- يجوز لرئيس وحدة الخدمة العامة التي تقتضي طبيعة عملها او خصوصية نشاطها تغيير موعد بدء وانتهاء الدوام فيها –كلياً أو جزئياً- التقدم بطلب رسمي مسبب إلى وزارة الخدمة المدنية والتأمينات، ولا تصبح موافقة الوزارة نافذة إلا من تاريخ اليوم التالي لصدورها.
- مهام وظيفية – وظائف تنقيب
- تحليل الوظيفة: المفهوم ، الاستخدامات وعملية تحليل الوظيفة
- عتقاء من النار الشامل
- ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
- عتقاء من النار أنى أحبك
- عتقاء من النار والماء
مهام وظيفية – وظائف تنقيب
نظام معلومات الموارد البشرية مفيد لأنه يساعد على تحسين الكفاءة الإدارية ويوفر دعم اتخاذ القرار. المعلومات المتعلقة بالموارد البشرية العاملة في المنظمة يتم توفيرها من خلال تحليل الوظائف فقط. 8. تحليل الوظيفة: المفهوم ، الاستخدامات وعملية تحليل الوظيفة. الصحة والسلامة: يساعد تحليل الوظيفة في تحديد وكشف الظروف الخطرة والعوامل البيئية غير الصحية مثل الحرارة والضوضاء والأدخنة والغبار وما إلى ذلك ، وبالتالي ، يسهل الإدارة اتخاذ الإجراءات التصحيحية لتقليل وتجنب إمكانية وقوع الحوادث التي تتسبب في إصابة الإنسان عملية تحليل الوظيفة: تحليل الوظيفة مفيد بقدر ما ليس من السهل القيام به. في الواقع ، أنها تنطوي على عملية. على الرغم من عدم وجود عملية واقية من إجراء تحليل وظيفي ، إلا أن الخطوات الرئيسية التي ينطوي عليها تحليل الوظيفة هي: 1. تحليل الوظيفة التنظيمية: يبدأ تحليل الوظيفة بالحصول على المعلومات ذات الصلة عن وظيفة '. هذا ، وفقا ل Terry مطلوب منه معرفة تركيبة الوظيفة ، علاقتها بوظائف أخرى ، ومساهمتها في أداء المنظمة. ويمكن الحصول على هذه المعلومات بتقسيم المعلومات الأساسية بأشكال مختلفة مثل الرسوم البيانية التنظيمية ، أي كيفية ارتباط الوظيفة المحددة بوظائف أخرى ؛ مواصفات الطبقة ، أي المتطلبات العامة للأسرة الوظيفية ؛ أي توصيف وظيفي ، أي نقطة البداية لبناء الوصف الوظيفي المنقح ، والمخططات الانسيابية ، أي تدفق الأنشطة المعنية في وظيفة معينة.
تحليل الوظيفة: المفهوم ، الاستخدامات وعملية تحليل الوظيفة
الوصف الوظيفي هو وصف وظيفي للمحتويات التي تستتبعها الوظيفة. إنه سرد لمحتويات الوظيفة. وهو وصف للأنشطة والواجبات التي يتعين القيام بها في وظيفة ، والعلاقة بين الوظيفة والوظائف الأخرى ، والمعدات والأدوات المعنية ، وطبيعة الإشراف ، وظروف العمل وأخطار الوظيفة وما إلى ذلك. يجب توضيح جميع الفئات الرئيسية للوظائف بطريقة واضحة وشاملة لتحديد المؤهلات والمهارات المطلوبة لأداء العمل. وهكذا ، يميز وصف الوظيفة وظيفة واحدة عن الأخرى. باختصار ، وصف الوظيفة هو بيان مكتوب لما يفعله صاحب الوظيفة ، وكيف يتم ذلك ، ولماذا يتم ذلك. أغراض الوصف الوظيفي: يتم وصف الوظيفة لتحقيق الأغراض التالية: 1. تصنيف وتصنيف الوظائف 2. وضع وتوجيه الموظفين الجدد 3. الترقيات والتحويلات 4. الخطوط العريضة لمسار الوظيفي 5. تطوير معايير العمل 6. تقديم المشورة للموظفين 7. تعيين السلطة ويرد في جدول 5. 1 محتويات الوصف الوظيفي. مواصفات الوظيفة: في حين يركز وصف الوظيفة على الوظيفة ، تركز مواصفات الوظيفة على الشخص ، أي صاحب الوظيفة. مواصفات الوظيفة هي بيان الحد الأدنى لمستويات المؤهلات والمهارات والقدرات البدنية وغيرها من الخبرات والخبرة والحكم والسمات المطلوبة لأداء العمل بفعالية.
يساهم التوثيق السليم لوصف الوظيفي في بيان الواجبات والمهام المطلوب القيام بها من كل منصب وظيفي، والمؤهلات العلمية، والخبرات العملية، والمهارات والقدرات المطلوبة، والصلاحيات والمسؤوليات لكل منصب وظيفي، وعلاقات العمل الداخلية والخارجية لكل منصب وظيفي في المنشأة. ويحقق الوصف الوظيفي العديد من الأهداف للمنشأة والتي يأتي من أهمها:
التحديد الواضح للمهام والواجبات والعلاقات الوظيفية لكل وظيفة مدرجة على الهيكل التنظيمي للمنشأة. الحد من الإزدواجية والتداخل بين مهام ومسؤوليات القطاعات والإدارات في المنشأة. توجيه كل موظف أياً كان موقع وظيفته في الهيكل التنظيمي بإيضاح حدود واجباته ومسؤولياته، ومن هو رئيسه المباشر، ومن هم المرؤوسين الذين يشرف عليهم ويعمل على إدارتهم، ومع من ينسق ويتعاون لتحقيق الأهداف المرسومة والخطط الموضوعة في المنشأة. ويعتبر الوصف الوظيفي أداة فعالة لكافة العاملين في المنشأة حيث يساهم في:
تعريف الموظف عند التقدم إلى وظيفة معينة بمحتوى الوظيفة وتقدير ما إذا كانت تتناسب مع ميوله وقدراته إضافة إلى معرفة واجباته ومسؤولياته بشكل تفصيلي بحيث يتمكن من تقييم مدى قيامه بواجباته. مساندة الرئيس المباشر في توزيع العمل على العاملين لديه أو إعادة توزيعه وفقاً لحجم العمل وظروفه وعدد الموظفين المتاحين فعلاً إضافة إلى استخدامه كمعيار في تقييم أداء الموظفين.
تاريخ النشر: الإثنين 14 شوال 1432 هـ - 12-9-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 163749
278062
0
629
السؤال
شيخي الفاضل: هل يوجد حديث صحيح يذكر فيه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يعتق في كل ليلة من رمضان عددا من رقاب الناس من النار، وأنه سبحانه يعتق في الليلة الأخيرة من رمضان عدد ما أعتقه في الشهر كله؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم نقف على حديث صحيح باللفظ المذكور، ولكن جاء معناه أو قريب منه في عدد من الأحاديث صحح أهل العلم بعضها وضعفوا بعضها، فمن ذلك:
ما رواه الإمام أحمد في المسند وابن ماجة في سننه و الطبراني في الكبير عن أبي أمامة وجابر - رضي الله عنهما - وصححه الأناؤوط والألباني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة. قال الشيخ الألباني: حسن صحيح. الخبر-اغتنام العشر الأواخر. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة.
عتقاء من النار الشامل
وفى ختام كلمته أكد فضيلته على ضرورة اغتنام هذه الأيام المباركة بالذكر والدعاء، وتلاوة القرآن، وكل ما يقربنا إلى الله (عز وجل)، حتى لا نكون من المحرومين من رحمات الله تعالى فى هذه الليلة (ليلة القدر)، فإن الحرمان فى هذه الليلة هو الحرمان الحقيقى، يقول نبينا (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (... لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ.. ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة. ). الشيخ أحمد دسوقى مكى من أئمة الأوقاف أوضح أن الله (عز وجل) اختص شهر رمضان بخصائص عظيمة دون غيره من الشهور، فهو شهر الصيام والقيام والقرآن، وشهر الانتصارات، شهر الجود والخيرات والبركات والنفحات، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم الخير كله، ولله (عز وجل) فيه عتقاء من النار وذلك فى كل ليلة، ومن أفضل أيام وليالى هذا الشهر العشر الأواخر التى فيها ليلة القدر، والتى هى خير من ألف شهر.
ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
لا إله إلا أنت. اللهم إني أسألك الخوف من الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الصدق في القناعة والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك النعيم إلى ما لا نهاية ، وأسأل لك راحة عين لا تتوقف ، وأطلب منك الرضا بعد الحكم ، وأطلب منك نضارة الحياة بعد الموت ، وأسألك عن متعة النظر إلى وجهك والشوق لمقابلتك. في غير محنة مؤلمة ، ولا فتنة خادعة ، زيننا اللهم بزينة الإيمان وقادنا. أنظر أيضا: دعاء للإفراج عن جهنم في العشر الأواخر من رمضان
صلاة الإفراج عن النار في رمضان
يفرج الله الناس من النار في كل ليلة من ليالي رمضان ، لذلك يجب على المسلم أن يكون على استعداد لفعل الخير والتقرب إلى الرب – تعالى – بالحسنات. عتقاء من النار أنى أحبك. اللهم إني أسألك أن تجعلني من المحررين في شهرك الكريم. اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار. اللهم احفظنا من عاره. اللهم إني أسألك الجنة وما يقربني إليها من أقوال أو أفعال أو أفعال. اللهم ارحمني برحمتك يا غفار. اللهم إني أسألك في شهرنا المبارك وفي ليلتنا المباركة أن تجعلنا من الذين تقبلهم ، ونكون من منتصري جنتك ، جنات النعيم ، وأنت أرحم الراحمين. اللهم إني أعوذ بك من فتنة وعذاب النار ، وأعوذ بك من فتنة وعذاب القبر ، وأعوذ بك من محاكمة المسيح الدجال اللهم احفظه.
عتقاء من النار أنى أحبك
اغتساله بين العشاءين: روي من حديث عليّ رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يغتسل بين العشاءين كلّ ليلة يعني من العشر الأواخر". قال ابن جرير: كانوا يستحبُّون أن يغتسلوا كلّ ليلة من ليالي العشر الأواخر. ومنهم مَن كان يغتسل ويتطيَّب في اللّيالي الّتي تكون أرجى لليلة القدر، فأمَرَ ذر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع وعشرين من رمضان.
عتقاء من النار والماء
وقال الإمام الشافعي في القديم: "مَن شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظّه منها". كان صلّى الله عليه وسلّم يوقظ أهله للصّلاة في ليالي العشر دون غيره من اللّيالي: وفي حديث أبي ذرّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لمّا قام بهم ليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين ذَكَر أنّه دعا أهله ونساءه ليلة سبع وعشرين خاصة. أحاديث العتق من النار كل ليلة من رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا يدل على أنّه يتأكّد إيقاظهم في أكد الأوتار الّتي تُرْجَى فيها ليلة القدر. وقد صحّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "أنّه كان يطرق فاطمة وعليًا ليلا، فيقول لهما: ألاَ تقومان فتصليان، وكان يوقظ عائشة باللّيل إذا قضى تهجّده وأراد أن يوتر"، وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصّلاة، ونضح الماء في وجهه. كان صلّى الله عليه وسلّم يشدّ المِئزر: أي اعتزاله النّساء، وبذلك فسَّره السّلف والأئمة المتقدمون، منهم: سفيان الثوري. وقد ورد ذلك صريحًا من حديث عائشة وأنس، وورد تفسيره بأنّه لم يأو إلى فراشه حتّى ينسلخ رمضان، وفي حديث أنس رضي الله عنه: "وطوى فراشه وا التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل اغتنام العشر الأواخر نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الخبر وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ماذا قال إبراهيم عندما أُلقي في النار؟ بعد أن كاد المشركون يريدونه ، وأرادوا التخلص منه بإلقائه في النار ، جعل الخالق النار باردة وهادئة لنبيه إبراهيم عليه السلام. ستعرف قصة النبي إبراهيم وآخر ما قاله عندما ألقاه رجاله في النار. ماذا قال إبراهيم عندما ألقي في النار؟
وكان آخر ما قاله النبي إبراهيم عندما ألقاه رجاله في النار: "كفى من الله وهو خير المؤمنين". اغتنام العشر الأواخر. حيث روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال: آخر كلام إبراهيم في النار: كفاتي ، وهو خير الوكيل. [1] و كان النبي إبراهيم مؤمناً ، واثقاً من قدرة الخالق على خلاصه ، ووعد الله النبي إبراهيم بالسماء وأنقذه من نيران جهنم ، قال تعالى (قلنا يا نار تهدئة وسلام لإبراهيم). )[2]. أنظر أيضا: من هو النبي الذي سأله قومه أن ينزل المائدة من السماء؟
قصة النبي ابراهيم مع قومه
أرسل الخالق تعالى نبيه إبراهيم للكفار ، وعبد هؤلاء الأصنام التي خلقوها بأيديهم وقدموا لها الذبائح ، ودعاهم ورجاهم أن يرفعوا عنهم ظلمهم وغضبهم ، ووالد النبي صلى الله عليه وسلم. كان غير مخلص وكان لأولئك الذين خلقوا الأصنام لشعوبهم ونحتهم لهم. تخلى والده عن الشرك والإيمان بالخالق الواحد خالق السماء والأرض الذي لا رفيق له ولكن والده كان مخلصًا ولم يستجب لدعوته ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عمل بدعوة من.