أعلن نادي الفيحاء قبل قليل عن إصابة لاعبه مالك العبدالمنعم، بقطع في الرباط الصليبي. إصابة لاعب المصري البورسعيدي بالرباط الصليبي - بوابة الأهرام. تأهيل اللاعب خلال 6 أشهر
وذكر الموقع الرسمي لنادي الفيحاء أن الفحوصات الطبية كشفت إصابة العبدالمنعم بقطع في الرباط الصليبي الأمامي للركبة، وسيحتاج إلى تدخل جراحي ولبرنامج علاجي وتأهيلي لمدة ستة أشهر. وخلال الفترة المقبلة سيتم تحديد موعد إجراء العملية للاعب. وسجل اللاعب 4 أهداف في الموسم الحالي مع الفيحاء ببطولة الدوري السعودي للمحترفين.
الركراكي: &Quot;اللافي أُصيب ربما في الرباط الصليبي.. إنني حزين للغاية بخصوص حالته الصحية&Quot;
رياضة
فريق المصري
الجمعة 29/أبريل/2022 - 09:09 م
أثبتت الفحوصات الطبية والأشعة التشخيصية التي خضع لها الفلسطيني محمد بلح، مهاجم المصري بأحد المراكز الطبية المتخصصة بالقاهرة، إصابة اللاعب بقطع كامل في الرباط الصليبي، وذلك على خلفية إصابته قبل أيام خلال تدريبات الفريق بمعسكره المغلق ببرج العرب. صرح بذلك الدكتور مجدي الألفي، طبيب الفريق، مؤكدًا أن الأيام القليلة المقبلة ستشهد إجراء اللاعب للعملية الجراحية، ليتم بعدها تحديد البرنامج التأهيلي الذي سيخضع له اللاعب قبل عودته للتدريبات الجماعية. الركراكي: "اللافي أُصيب ربما في الرباط الصليبي.. إنني حزين للغاية بخصوص حالته الصحية". المصري يشكو حكم لقاء الزمالك من ناحية أخرى، يتقدم النادي المصري خلال الساعات القليلة المقبلة، باحتجاج رسمي للاتحاد المصري لكرة القدم، ضد محمد معروف حكم مباراة الزمالك والمصري، التي أقيمت مساء الخميس وانتهت بفوز الزمالك بهدفين لهدف. وأكد عاطف مبروك، نائب رئيس النادي المصري، والمشرف العام على الفريق الأول، أن إدارة النادي المصري ستطالب في احتجاجها بعدم إسناد أية مباريات مقبلة للحكم محمد معروف، والذي تغاضى في مباراة أمس عن طرد محمود حمدي الونش مدافع الزمالك، الذي عرقل أوستين أموتو وهو في طريقه للانفراد بالمرمى، وذلك رغم استدعاء حكام الفار له لإعادة النظر في قراره الغريب، حسبما ذكر.
إصابة لاعب المصري البورسعيدي بالرباط الصليبي - بوابة الأهرام
[2] هذا الاتجاه المائل للرباط المتصالب في وسط الركبة يمنع الظنبوب من أن ينزلق أماماً على عظم الفخذ، كما أنه يزود الركبة بثبات دوراني (أي في حال الحركة الدورانية للظنبوب حول محور عظم الفخذ). التثبيت باستخدام أربطة الضغط العادية. أهداف هذه المرحلة:
تقليل التورم الموجود في الركبة. زيادة حركة المفصل. زيادة قدرات العضلة. وسائل العلاج المستخدمة:
بخاخ الثلج ثلاث مرات في اليوم على العضلة الخلفية والرباعية. التيارات الكهربائية. التنبيه الكهربائي للعضلة الرباعية. الاحتياطات اللازمة في هذ المرحلة:
الحد من الحركات المسببة للدوران السريع في مفصل الركبة. الامتناع عن التمارين الإيزومترية للركبة؛ لمنع الضغط علي الرباط الملتئم. الرباط الصليبي يُغيب مالك العبدالمنعم 6 أشهر | صحيفة المواطن الإلكترونية. التمارين التي تشرع الشفاء:
قيام المريض بعمليات التسخين باستخدام الدراجة أو أجهزة المشي الكهربائية لمدّة عشر دقائق. عمل تمارين الإطالة للعضلة الخلفية، والعضلة الأمامية للركبة، ومن الممكن الاستعانة بالطرق الحرارية التي تساعد على الإطالة. أداء تمارين المرونة للعضلات التي تحيط بالركبة، والعضلات السفلية التي تحيط بالقدم. الالتزام بالتمارين التي تقوي العضلات التي تحيط بالركبة و الحوض والكاحل ، مع االابتعاد عن التمارين التي تحتوي على الحركات المعقدة، وذلك للحد من إصابة الرابط الجديد.
الرباط الصليبي يُغيب مالك العبدالمنعم 6 أشهر | صحيفة المواطن الإلكترونية
أداء تمرين الاتزان العضلي العصبي؛ وهو الوقوف علي رجل واحدة، ثمّ التبديل بين الرجلين. استخدام الثلج العلاجي في الإطالات عند الحاجة. استخدام مثبت للركبة والحركة بمساعدة العكازات حتى يستعيد الجسم السيطرة العضلية على الساق، ولكن يجب تجنب استخدام مثبت الركبة لفترة طويلة؛ لتجنب ضمور العضلات. استعادة مدى الحركة الطبيعي للركبة قدر الإمكان بمساعدة تمارين العلاج الطبيعي. عند استعادة القدرة على ثني الركبة 100% نبدأ بتدريبات تقوية عضلات الساق، فيبدأ التدريب بالدراجة الهوائية الثابتة وجهاز السير الكهربائي وآلات ضغط وثني الساق. تأهيل المريض نفسيًا لما هو متوقع بعد الجراحة وشرح مراحل التأهيل. مرحلة تأهيل ما بعد الجراحة
هي مرحلة تأهيل طويلة؛ لإعطاء الركبة فرصة الشفاء تدريجيًا وتقسم كما يلي:
الأسبوع الأول
الهدف هو استعادة القدرة على التمدد الكامل للركبة، وثنيها 70 درجة. المواظبة على كمادات الثلج ورفع الساق؛ لتخفيف التوّرم. استخدام دعامة الركبة والعكازات. بدء تدريبات خاصة لحركة الرضفة وتستمر ل 8 أسابيع. تمارين انحناء وتمديد الركبة التي تستمر أول 4 أسابيع. الأسبوع الثالث والرابع
يحاول المريض الوقوف والحركة باستخدام عكاز واحد، مع التحكم الجيد في عضلات الفخذ وأوتار الركبة.
صحافة الجديد
-
قبل ساعة و 25 دقيقة |
29 قراءة
- الأكثر زيارة
رواه البخاري. وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أن أهل البيت هم بنو هاشم فقط، وهو رواية عن أحمد. والراجح ما ذهب إليه الشافعي ومن وافقه من أن آل البيت هم بنو هاشم، وبنو المطلب للحديث، قال ابن حجر رحمه الله: والمراد بالآل هنا: بنو هاشم، وبنو المطلب على الأرجح من أقوال العلماء. ويدخل فيهم كذلك أزواجه صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين على الراجح، وراجع الفتوى رقم: 51002. وعليه فمن كان نسبه ينتهي إلى بني هاشم أو بني المطلب فإنه من أهل البيت، ومعرفة ذلك تكون بانتساب الأسرة أو القبيلة إلى هذا النسب من قديم الزمان ومعرفة النسابين لذلك سواء كان ذلك بوجود الشجرة أي الوثائق الخطية باتصال النسب أو بالحيازة القديمة الموروثة عن الأجداد خلفاً عن سلف كما هو موجود لدى الكثير من الأشراف، وقد تقرر عند أهل العلم أن الناس مصدقون في أنسابهم، وللفائدة تراجع الفتوى رقم: 50074. والله أعلم. الخمس الذي يعطاه أهل البيت
- إسلام ويب السؤال سمعت أنه يجوز إعطاء خمس الصدقة لأهل البيت، فهل هذا صحيح؟ وجزاكم الله خيراً. اثنا عشرية.. 4 أدلة على حقانية ’الشيعة’ | الائمة الاثنا عشر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما سمعته من جواز إعطاء خمس الصدقة لأهل البيت إن كان المقصود بالصدقة الزكاة فهذا غير صحيح، فإن الزكاة لا تحل لآل البيت، فعن أبي هريرة قال: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كخ كخ، أرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة.
صلاة كل ليلة من شهر شعبان - موقع المرجع
فنسبة الخُمس بأجمعِه للإمام (ع) في خبر النيسابوري ووصفه بأنَّه بأجمعه حقٌّ للإمام في صحيحة ابن مهزيار فيه دلالة بيِّنة على أنَّ الاصناف الثلاثة اليتامى والمساكين وابن السبيل ليسوا سوى مصرفٍ للخمس وأنَّه بأجمعه للإمام(ع) يصرفُه بحسب تقديره، فلو كان ملكًا شخصيَّاً للإمام لما صحَّ أنْ ينسبه بأجمعِه إلى نفسه. وكذلك يمكن الإستدلال على أنَّ الخمس حقٌّ لمنصب الإمامة بروايات التحليل بمختلف طوائفها وبقطع النظر عن مقدار ما يقتضيه مدلولها ومقدار ما يقتضيه الجمع بينها فإنَّه لو كانت ملكًا شخصيَّاً لما ساغ التحليل للأسهم الثلاثة أعني سهم اليتامى وسهم المساكين وسهم ابن السبيل. هذا إجمال الجواب عن المسألة ولعلَّنا نتوفَّق لتفصيلِه فيما بعد. والحمد لله ربِّ العالمين. المصادر
1. من لا يحضره الفقيه -الشّيخ الصّدوق- ج2 / ص43. 2. الكافي -الشّيخ الكليني- ج7 / ص59. 3. القران الكريم: سورة الأنفال (8)، الآية: 41، الصفحة: 182. 4. وسائل الشّيعة -الحرّ العامليّ- ج9 / ص489-490. 5. الاستبصار -الشيخ الطّوسيّ- ج2 / ص17، تهذيب الأحكام -الشّيخ الطّوسيّ- ج4 / ص16. 6. مختصر سؤال وجواب في أهم المهمات العقدية لدى الشيعة الإمامية - طريق الإسلام. الاستبصار -الشيخ الطّوسيّ- ج2 / ص55، تهذيب الأحكام -الشّيخ الطّوسيّ- ج4 / ص123.
فاتت سنتي الخمسية ونسيتها - شيعة ويب
قصة الاسراء والمعراج عند الشيعة مكتوبة.. تعرف سنة 619 م باسم "سنة الحزن" في الزمان الماضي الإسلامي، ويُطلق فوقه أحيانًا أيضًا "عام الحزن". ولذا بسبب أن الجالية المسلمة تتعرض للاضطهاد المطرد، وفي تلك السنة توفيت زوجة النبي محمد المحببة السيدة خديجة، وعمه أبو طالب. صلاة كل ليلة من شهر شعبان - موقع المرجع. وبدون حراسة أبو طالب، تعرض سيدنا محمد والمجتمع الإسلامي لمضايقات متزايدة في مكة المكرمة، لذلك قام النبي محمد بزيارة مدينة الطائف القريبة للاستدعاء بوحدانية الله وطلب اللجوء من الظالمين، لكنه ذهب بعدها إلى المدينة. قصة الاسراء والمعراج عند الشيعة مكتوبة
كان التاريخ في الـ7 والعشرين من رجب في عام 721، وسميت السنة الحزينة، حيث لقي حتفه ساد النبي أبو طالب وقرينته السيدة خديجة (رضي الله سبحانه وتعالى عنه). حكاية الإسراء والمعراج تم ذكرها في سورة الإسراء، إذ انه في الجزء الأكبر من الليل، أتى جبريل إلى النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) ثم ركب على البراق، وهو أضخم من الحمار أصغر من البغل. وعلى البراق سافر النبي عليه أفضل السلام من مكة المكرمة (المسجد الحرام) إلى المسجد الأقصى في ثانية واحدة، وجدير بالذكر حتّى المسافة بين هاتين الوجهتين هي 1239.
اثنا عشرية.. 4 أدلة على حقانية ’الشيعة’ | الائمة الاثنا عشر
السؤال: هل تجوز الصلاة بثياب اشتريتها بأموال من والدي و أعتقد إعتقادا كبيرا أنه لايخمّس؟ وهل تجوز صلاتي في المنزل بسبب ذلك الاعتقاد؟ وهل يجوز أخذ تلك الاموال منه؟ الجواب: يجوز كلّ ذلك.
مختصر سؤال وجواب في أهم المهمات العقدية لدى الشيعة الإمامية - طريق الإسلام
س - سنتي الخمسية صارلها ستة اشهر من فاتت وهسة يلة اتذكرت اني لم اخمس فما هو الحل ؟ علما اني لا اتذكر كم كان عندي من المال؟ ج/ تحاول ان تخمن المبلغ الموجود عندك وقتذاك فيجزيك اخراج خمسه الآن.
وعوداً على بدء قد أكّد نزول هذه الآية في الإمام علي (عليه السلام) الحسكاني في شواهد التنزيل والزمخشري في الكشاف والفخر الرازي في التفسير الكبير وغيرهم من أئمة التفسير عند أبناء العامّة. ولا يخفى عليك وجه الاستدلال بهذه الآية لإثبات حقانيّة المذهب الشيعي وذلك من جهة أنّه إذا ثبت النص على إمامة الامام علي (عليه السلام) ثبتت حقانية مذهب الشيعة وبطلان ما عداه بالضرورة وليس ثمة مسلك وسط بينهما. الدليل الثالث: حديث الثقلين
إنّ الأحاديث الداعية إلى لزوم التمسك بأهل البيت والرجوع لهم في تلقي الدين كثيرة متواترة في كتب جميع المذاهب الاسلامية ومنها حديث الثقلين الذي رواه الفريقان بطرق صحيحة منها ما أخرجه مسلم في صحيحه من أنّ النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " ألا أيها الناس فإنما انا بشر يوشك ان يأتي رسول ربى فأجيب وانا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي" (7). وكذلك أخرجه أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك بلفظ: " كأني دُعِيتُ فأجبـتُ، إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي، فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما، فإنهما لن يتفرَّقا حتى يرِدا عليَّ الحوض".