صلاة الضحى "هل يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر أو العصر؟"، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر فيديو البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك». وقال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إنه يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر أو العصر؛ لأنها من الصلوات التي لها وقت محدد، ويبدأ من بعد شروق الشمس بنحو تلت ساعة وينهى قبل الظهر بمثل هذا الوقت. وأوضح مستشار مفتي الجمهورية أن صلاة الضحي سنة مؤكدة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ولها فضل كبير وفوائد عديدة أثبها العلماء، مستشهدًا بما روى عن عن أَبي ذَر- رضى الله عنه- أَن رسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «يُصْبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صَدَقةٌ: فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ، وكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَكْبِيرةٍ صدقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمعْرُوفِ صَدقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنكَرِ صدقَةٌ. الإفتاء تجيب .. هل يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر؟ | بوابة نورالله. وَيُجْزِيءُ مِنْ ذلكَ ركْعتَانِ يَرْكَعُهُما منَ الضُّحَى»، رواه مسلم. هل يجوز صلاة الضحى قبل الظهر بقليل، ففيه ورد أن صلاة الضحي هي سُنة مؤكدة عند جمهور العلماء، ويبدأ وقت صلاة الضحى اليوم بعد شروق الشمس بعشرين دقيقة، وقبل أذان الظهر بأربع دقائق يعد آخر موعد تصح فيه صلاة الضحى، بمعنى أنه يجوز صلاة الضحى قبل أذان الظهر بقليل.
الإفتاء تجيب .. هل يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر؟ | بوابة نورالله
قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
صلاة الضحى قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن خروج صلاة الضحى عن وقتها الذي يبدأ من بعد شروق الشمس بـ15 دقيقة، وينتهي قبل أذان الظهر بـ10 دقائق، لا يعني فواتها. وأضاف «ممدوح» فى إجابته عن سؤال ورد إليه يقول صاحبه: « صليت صلاة الظهر ثم تذكرت اني لم أُصلي الضحي؛ فهل يصح لي قضاءها؟»،، أنه يجوز قضاء السنن الرواتب من الصلوات ومنها صلاة الضحي، كما هو الراجح من أقوال الفقهاء. وأوضح أنه من السُّنَّةِ المحافظة على أداء السنن الرواتب في أوقاتها المحددة كما وردت؛ مشيرة إلى أن السٌنة الراتبة القَبلية للصلاة توقظ القلب وتهيئه للخشوع في الفريضة، والسنة الراتبة البعدية للصلاة تَجْبُر ما وقع فيها من النقص والخلل. فضل صلاة الضحي وحكمها ووقت أدائها قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن صلاة الضحى هي صلاةٌ تُؤدَّى بعد طلوع الشمس بمقدار خمس عشرة دقيقة –تقريبًا-، ويمتد وقتها إلى ما قبل الظهر بقليل، وتسمَّى أيضًا صلاة الأوَّابِينَ، أي: كثيري الرجوعِ إلى الله تعالى. وأضاف الأزهر أنه ورد في فضلها أحاديثُ، منها ما أخرجه البخاريُّ عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: وعدَّ منها: "... وَصَلاَةِ الضُّحَى".
فلابد من حسن القصد وسلامة النية ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾
[البينة: 5]
فكون النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الحديث أجاب بأعمال الجوارح، لا يعني أن الإيمان بالله ـ عز وجل ـ هو عمل القلب غير حاضر، بل هو حاضر وهو أعلى ما يكون من العمل. ولهذا في الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ "أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما سئل أي العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله والجهاد في سبيله " وكذلك قال: إيمان بالله وفي رواية " إيمان بالله ورسوله "
صحيح البخاري (1519)
وفي حديث أبي ذر لما سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: " الإيمان بالله والجهاد في سبيله "، فالإيمان لابد منه في كل عمل. ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الحديث ثلاثة أعمال:
الأول: قال " الصلاة على وقتها " والمراد بالصلاة أي المفروضة على وقتها يعني أن يحافظ الإنسان عليها فيما جعله الله ـ تعالى ـ وقتًا لها وذلك أن الصلوات مكتوبة في أوقات، كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾
[النساء: 103]
وكما قال ـ تعالى ـ: ﴿ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾
[الإسراء: 78]
فلابد من المحافظة على الصلاة في أوقاتها، وهذا أعظم الأعمال البدنية المتعلقة بحق الله بعد الإيمان به جل في علاه.
حديث احب الاعمال الى الله
أحب الأعمال إلى الله -تعالى-، الصلاة في أوقاتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله، وذلك بعد وجود أصل الإيمان، فإن العبادات فروعه وهو-أصل الإيمان- أساسها. فضل الصلاة على وقتها، وهو مقصود الباب. يقصد بهذا السؤال الأعمال البدنية، بقرينة تخصيص الجواب بالصلاة وبر الوالدين والجهاد ولم يدخل في السؤال ولا جوابه شيء من أعمال القلوب التي أعلاها الإيمان. حديث احب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم. الأعمال ليست في درجة واحدة في الأفضلية، وإنما تتفاوت حسب تقريبها من الله تعالى، ونفعها، ومصلحتها، فسأل عما ينبغي تقديمه منها. الأعمال تفضل عن غيرها من أجل محبة الله لها. إثبات صفة المحبة لله -تعالى-، إثباتا يليق بجلاله. فضل السؤال عن العلم، خصوصا الأشياء الهامة. فقد أفاد هذا السؤال نفعا عظيما. ترك بعض السؤال عن العلم لبعض الأسباب؛ كمخافة الإضجار والهيبة من المسؤول.
حديث احب الاعمال الي الله ادومها وان قل
المراجع
^, شعبان والاستعداد لرمضان, 11/03/2022
^, وقفات تربوية مع شهر شعبان, 11/03/2022
^, الاستعداد لشهر رمضان, 11/03/2022
^
سورة يونس, الآية 58. ^, الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان, 11/03/2022
حديث احب الاعمال الي الله ادخال
فضل الصيام في شهر شعبان
كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُكثر من الصيام في شهر شعبان، وإنَّ فضل الصيام في شهر شعبان يعود إلى ما يلي: [2]
الالتزام بسنة الحبيب المُصطفى واتّباع سنّته الشريفة، والقيام بالأعمال التي كان يُحبها وكان يوصي بفعلها. إنَّ صيام شهر شعبان يُهيئ العبد لاستقبال شهر رمضان وصيامه والإقبال عليه. حديث الرسول عن أحب الأعمال إلى الله - دنيا ودين - الوطن. شهر شعبان هو شهر تُرفع فيه الأعمال وكان الرسول يُحب أن يُرفع عمله وهو صائم. شهر شعبان هو شهر غفلة بين شهري رمضان ورجب، وإنَّ العبادة في وقت الغفلة مُستحبة. شهر شعبان هو شهر مغفرة ورحمة من الله تعالى.
حديث احب الاعمال الي الله في رمضان
أكثر شهر صامه النبي صلى الله عليه وسلم صوم نافلة هو شهر شعبان فقد وردت في ذلك أحاديث كثيرة منها:
1. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان) رواه البخاري ومسلم. 2. وفي رواية عن عائشة أيضاً قالت: (ولم أره صائماً من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلاً) رواه البخاري ومسلم. ابن مسعود أي العمل أحب إلى الله - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. 3. وفي رواية أخرى عن عائشة قالت: (لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياماً منه في شعبان وكان يقول خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا وكان يقول أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) رواه البخاري ومسلم. وهذه الأحاديث وغيرها يؤخذ منها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم أكثر شعبان. والحكمة من ذلك كما قال بعض أهل العلم إن كثيراً من الناس يغفلون عن الصيام في شعبان فكان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره وقد ورد ذلك معللاً في حديث أسامة قال قلت: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان قال: (ذلك شهر يغفل الناس بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم) رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن خزيمة.
حديث احب الاعمال الي الله ادومها
الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها، فالصلاة عمود الإسلام وثانية أركانه العظام، وهي الصلة بين العبد وربه وهي حد فاصل بين الإيمان والكفر، وقد جعل الله لكل فرض وقت بداية ووقت نهاية فلا يجوز تقديم الصلاة عن وقتها ولا يجوز تأخيرها عن وقتها إلا من عذر شرعي. أعظم الحقوق على الإنسان بعد حق الله هو حق والديه فإنهما السبب المباشر لوجوده ، وقد رعياه واعتنيا به صغيراً لا يريدان منه جزاء ولا شكورا وإنما محض شفقة ومحبة، يكتسبان للإنفاق عليه، ويسهران لراحته، ويتحملان من النصب والتعب والمشاق من أجله الشيء الكثير. وحق الأم أكبر لأنها عانت في حمله ثم في ولادته ثم في رضاعه معاناة عظيمة. فرحم الله آباءنا وأمهاتنا أحياء وأمواتاً وجزاهم عنا خير الجزاء ورزقنا برهما والإحسان إليهما. بر الوالدين له صور كثيرة غير منحصرة ومنها طاعتهما في المعروف ، واللطف في الكلام معهما والإنفاق عليهما ، والهدية لهما، وصلتهما بالزيارة والخدمة وقضاء الحاجات لهما، واجتناب عقوقهما ولو بكلمة أف. حديث احب الاعمال الي الله ادومها وان قل. بر الوالدين لا ينقطع بالموت بل يستمر بعد الموت بالدعاء لهما وبصلة رحمهما وصلة أصدقائهما. ثم جاء في المرتبة الثالثة الجهاد في سبيل الله ، وهو بذل الجهد لإعلاء كلمة الله، والجهاد يكون بالنفس والمال واللسان أي بالعلم والحجة والبيان.
فنسأل الله ـ تعالى ـ أن يستعملنا وإياكم في صالح العمل، وأن يجعلنا وإياكم من أهل البر والتقي ظاهرًا وباطنًا, وصلى الله وسلم على نبينا محمد.