قصة العمل فيلم أنا أبصق على قبرك 2 I Spit on Your Grave 2 2013 كاتى تحاول النجاح كموديل فتقبل عرضاً باخذ صوراً جديدة لها فيتحول جلسة تصويرها بسرعة إلى عملية إختطاف وإغتصاب وتعذيب فتعيش كابوس صعب الخروج منها لذآ عندما تتمكن من الهرب من خاطفيها وهى مليئة بالكدمات ومصابة بالكسور فى عظامها تقرر الغوض فى الأماكن المظلمة الموجودة فى النفس البشرية ليس فقط لتحافظ على نفسها قيد الحياة ولكن لتنتقم من خاطفيها أيضاً. مشاهدة فيلم الرعب والإثارة I Spit on Your Grave 2 2013 مترجم اون لاين وتحميل بجودة عالية HD ترجمة احترافية بطولة جيما داليندر ( لا يصلح للمشاهدة العائلية)
المزيد
- أنا أبصق على قبرك 2.5
- أنا أبصق على قبرك 2.0
- أنا أبصق على قبرك 2.2
- أنا أبصق على قبرك 2.4
- حاطب بن أبي بلتعة - ويكيبيديا
- حاطب بن أبي بلتعة - مقال
أنا أبصق على قبرك 2.5
بعد أن تم تعليمه احترام المرأة ، لم يكن كولينز متأكدًا من الموضوع وكيف سيشعر إذا كان عليه مشاهدته. لكنه يتذكر رؤية مشهد واحد على وجه الخصوص:
"لقد كان فيلم" I Spit on Your Grave "الأصلي من المحرمات بالنسبة لي عندما كنت طفلاً. لقد نشأت مع تأثير أنثوي قوي لذلك شعرت كما لو أن هذا الموضوع لن يكون مناسبًا للمرأة.. أعتقد أنني سأشعر بالذنب لمشاهدته. أتذكر أنني كنت أشاهد مشهد حوض الاستحمام عندما كنت صغيراً وقد أفزعني ذلك. شيء عن الطبيعة الجنسية للجريمة. حتى يومنا هذا صدق أو لا تصدق ما زلت لم أر النسخة الأصلية ". الأصل عام 1978 "بصقت على قبرك". فانتاستيك! فتاة أخرى ، بلد آخر ، انتقام آخر. ومن المفارقات ، أن كولينز سيخلق صوره الخاصة لإعادة إنتاج هذا الفيلم في عام 2010. من المحتمل أن يكون أكثر وحشية من الفيلم الأصلي ، "أنا بصقت على قبرك" وتكملة له ، تتبع النساء المصممات على الانتقام بعد تعرضهن لقسوة من الرجال. في الفيلم الأول ، هناك تأثير يشمل العيون وخطافات الأسماك. يخبر كولينز iHorror كيف تعامل مع هذا التأثير:
"خطاف السمكة في هفوة العين كان ممتعًا.. وإن كان صعبًا. لا أستطيع أن أتذكر من جاء بفكرة ذلك.. أعتقد أنه كان في إحدى المسودات الأصلية للنصوص... أتذكر كيف أفكر في الجحيم أو أننا سنفعل ذلك.
أنا أبصق على قبرك 2.0
ملخص فيلم أنا ابصق على قبرك - YouTube
أنا أبصق على قبرك 2.2
10 / 5. 7
اللغة: الإنجليزية
الترجمة: العربية
جودة الفيلم: BluRay - 1080p
انتاج: الولايات المتحدة الأمريكية
السنة: 2013
مدة الفيلم: 106 دقيقة
اثارة
رعب
تـ الإضافة: الجمعة 26 06 2020 - 06:10 مساءاً
تـ اخر تحديث: السبت 11 07 2020 - 02:22 مساءاً
أنا أبصق على قبرك 2.4
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
كاتى تحاول النجاح كموديل فتقبل عرضًا بأخذ صورًا جديدة لها فيتحول جلسة تصويرها بسرعة إلى عملية اختطاف واغتصاب وتعذيب فتعيش كابوس صعب الخروج منه لذا عندما تتمكن من الهرب من خاطفيها... اقرأ المزيد وهى مليئة بالكدمات ومصابة بالكسور فى عظامها، تقرر الخوض فى الأماكن المظلمة الموجودة فى النفس البشرية. المزيد
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﺭﻋﺐ
ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ
تاريخ العرض:
الولايات المتحدة [ 19 يناير 2014]
التصنيف الرقابي:
مصري +18 MPAA R
اللغة:
البلغارية
الإنجليزية
بلد الإنتاج:
الولايات المتحدة
هل العمل ملون؟:
نعم
مواضيع متعلقة
أراد ستيفن مونرو (المخرج) أن يحاول الحفاظ على هذا القدر من العملية ولكنه كان خائفًا من أننا سنضطر إلى القيام بذلك رقميًا ولكننا فكرنا في الأمر وتوصلنا إلى فكرة. ابتكر إلفيس جونز (المتعاون معي) في "I Spit" فكرة نحت مجموعة أخرى من أغطية العيون فوق الممثلين بخط رموش على مسافة ربع بوصة أسفل خط رموش الممثلين. وهذا من شأنه أن يمنح الممثلة نقطة وصول لالتقاط الغطاء وتشغيل الإبرة من خلاله أسفل عينه الفعلية. في اليوم الذي طبقته على الممثل وسرت سارة بتلر بالطريقة الصحيحة والآمنة لتمرير الإبرة من خلال الغطاء. كان الأمر شاقًا للغاية بالنسبة لها بالطبع لأنها كانت خائفة من تعمية الممثل.. لكنها باعته حقًا. لحسن الحظ ، لم نكن بحاجة إلى إبقاء الممثل في الأجهزة لفترة طويلة جدًا لأن كونك أعمى ليس ممتعًا لأي شخص! " كل ذلك في نوع الطُعم الذي تستخدمه! إلى جانب تعذيب العين ، لن يكتمل فيلم "I Spit on Your Grave" دون الإضرار بالعضو التناسلي الذكري. يحتوي كلا الفيلمين على مشاهد تحولت فيها الأعضاء التناسلية الذكرية إلى نشارة بينما لا تزال ملتصقة بالفخذ. "لا يوجد ذكر يحب تعذيب القضيب يمكنني أن أقول لك ذلك.. حسنًا ربما البعض يفعل.. لكنني لا أتسكع في تلك النوادي.. إنه أمر مضحك عندما يحين وقت تحطيم الكرات في الرذائل أو قطع القضيب" بمقصات الحديقة كيف النكات تطير.. لكنني أعتقد أن هذا قناع لأي شيء غير مريح نفعله نحن الذكور.. بطبيعته ، كما أعتقد أنه يجب علينا جميعًا ، هناك خوف عميق ومقلق من قيام أي شخص بقطع وحدتنا.. "
عندما قلت "قفز" غير المرغوب فيه ، لم يكن هذا ما قصدته!
والتي رواها عنه ابناه يحيى بن حاطب، وعبد الرحمن بن حاطب، وعروة بن الزبير. اقرأ أيضا: من هو الصحابي من أدخل نظام الشرطة في الإسلام؟
الغزوات التي شارك فيها حاطب بن أبي بلتعة
شارك حاطب في جميع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلّم، والتي سنتعرف على أبرزها فيما يلي:
كان حاطب بن أبي بلتعة من أمهر الرماة في الجيش الإسلامي، وشارك وحارب في جميع الغزوات. ومن أبرزهم غزوة بدر التي أعطت لكل من شارك فيها شرفًا وفخرًا عظيمًا. و أيضا شارك في صلح الحديبية وفتح مكة المكرمة وغيرهم من الغزوات. كما بعث كرسول لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم برسالة دعوة للإسلام إلى المقوقس عظيم مصر. وذلك عام 6 هجريًا. حيث سلم حاطب رسالة النبي محمد صل الله عليه وسلم إلى المقوقس. ودار بينهم حوار طويل أعجب من خلاله المقوقس بكلام حاطب الجميل عن الإسلام دين الله. عاد حاطب بعدما أرسل معه المقوقس السيدة مارية القبطية، وأختها سيرين كهدية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. صفات حاطب وسيرته قبل دخول الإسلام
هناك بعض الصفات الجسدية والمهنية للصحابي الجليل حاطب رضي الله عنه، سنتعرف عليها فيما يلي:
مقالات قد تعجبك:
من صفات حاطب بن أبي بلتعة أنه حسن الجسم ليس سمين ولا رفيع، ذو لحية خفيفة.
حاطب بن أبي بلتعة - ويكيبيديا
كان النبى يستعد لفتح مكة، يعمل على تجهز الجيش وقد أعلم أصحابه بالأمر، لكن الصحابى حاطب بن أبى بلتعة، ارتكب أمرا غريبا، إذ أرسل إلى قريش رسالة ليعلمهم بخطة النبى محمد، فما الذى يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية تحت عنوان "قصة حاطب بن أبى بلتعة":
قال محمد بن إسحاق: حدثنى محمد بن جعفر، عن عروة بن الزبير وغيره من علمائنا قالوا: لما أجمع رسول الله ﷺ المسير إلى مكة، كتب حاطب بن أبى بلتعة كتابا إلى قريش يخبرهم بالذى أجمع عليه رسول الله ﷺ من الأمر فى السير إليهم. ثم أعطاه امرأة زعم محمد بن جعفر أنها من مزينة، وزعم لى غيره أنها سارة مولاة لبعض بنى عبد المطلب، وجعل لها جعلا على أن تبلغه قريشا، فجعلته فى رأسها، ثم فتلت عليه قرونها، ثم خرجت به. وأتى رسول الله ﷺ الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث على بن أبى طالب والزبير بن العوام، فقال: "أدركا امرأة قد كتب معها حاطب بن أبى بلتعة بكتاب إلى قريش، يحذرهم ما قد أجمعنا له من أمرهم". فخرجا حتى أدركاها بالحليفة، حليفة بنى أبى أحمد فاستنزلاها، فالتمساه فى رحلها، فلم يجدا فيه شيئا. فقال لها علي: إنى أحلف بالله ما كذب رسول الله ﷺ ولا كذبنا، ولتخرجن لنا هذا الكتاب أو لنكشفنك.
حاطب بن أبي بلتعة - مقال
إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! ومع كل هذا إلاَّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه رحمة واسعة، وقَبِلَ منه عذره في صفح عجيب، وعفو نادر، وقدَّر موقفه، وعذره، ولم يُوَجِّه له كلمة لوم أو عتاب، بل إنه رفع من قدره، وعظَّم مكانته، وقال لعمر وعمر يعلم ذلك: « إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؛ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شئتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ! » إن العدل شيءٌ، والرحمة شيء آخر! إن العدل قد يقتضي أن يُعَاقَب حاطب بن أبي بلتعة بصورة أو بأخرى، ولكنَّ الرحمة تقتضي النظر إلى الأمر بصورة أشمل، فنرى مَن الذي فعل الفعل، وما تاريخه، وما سوابقه المماثلة، وما أعماله السالفة، وهل هو من أهل الخير أم من أهل الشرِّ، وما الملابسات والخلفيات لهذا الحدث. إن العلاج العاقل يقتضي كظم الغيظ، والتدبُّر في رويَّة وهدوء.
اطَّلعنا في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمورٍ عجاب، قلَّ أن يجود الزمان بمثلها! فها هو موقف لرجل أفشى سرًّا عسكريًّا خطيرًا للدولة الإسلامية، كان من الممكن أن يكون له أشدُّ الأثر على أمنها واستقرارها! إنه موقف حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه [1] الذي أرسل رسالة إلى مشركي مكة يُخبرهم فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جهَّز جيشًا لفتحها، مخالفًا بذلك أوامر القائد الأعلى للمسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومُعرِّضًا جيش المسلمين لخطر عظيم! كيف يكون ردُّ الفعل المناسب في أية دولة في العالم؟! إن القتل هنا عقاب مقبول جدًّا مهما كانت ملابسات الحدث.. وهذا ما رأينا بعض الصحابة يقترحه.. لكن ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! إنه بعد أن أمسك بالخطاب الخطير، وعلم ما فيه أرسل إلى حاطب رضي الله عنه، وسأله في هدوء: « يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا ؟» قَالَ حَاطِبُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا [2] فِي قُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ المُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ؛ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ.