هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات. #2
الله يجزاك الجنة
#3
جزاك الله الف خير
اللهم لاتجلعنا بدار مضيعة
#4
الله يجزاك خيررر
ويرزقك ويرزقني وجميع المعلمين والمعلمات النقل العاجل
#5
جزاك الله كل خير.
#6
شكرا لمروركم,,, ونسأل الله أن يكتب لنا النقل جميعا انه سميع مجيب
#7
جزاك الله خير..
اللهم لاتجعلنا بدار مضيعة
#8
جزاك الله خير
اللهم لا تجعلنا بدار مضيعة
#9
wsm,, لا مكان لا وطن,, شاكرا مروركم يسر الله النقل لي ولكم... اللهم لا تجعلنا بدار مظيعه
#10
اللهم لا تجعلنا بدار مضيعه
#11
أبارك لاخواتي النقل وأسأل الله أن يمن علينا بالنقل كما وفقهن لذلك... اللهم لا تجعلنا بدار مضيعة
- ||::✿|نزهــة روحيــة تشــرح الصـــ[♥]ــــــدور|✿::|| - البرونزية
- هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات
- اللهم لاتجعلنا منهم
- *دعااااااء لمن تسلط عليه خصمه او شعر بوحشه وغربه* - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- الطبّ النبوي - ابن قيّم الجوزية - کتابخانه مدرسه فقاهت
- اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
- دعاء اعوذ بوجه الله العظيم كامل - موقع محتويات
||::✿|نزهــة روحيــة تشــرح الصـــ[♥]ــــــدور|✿::|| - البرونزية
القصــــة الاولى وهذا شابٌ في سكرات الموت يقولون له: قل لا إله إلا الله. فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون: قل لا إله إلا الله. فيقولون: قل لا إله إلا الله علــه يختم لك بها. فيقول: أنا برئٌ منها أعطوني دخاناً. شريط الشيخ على القرني / الإيمان والحياة القصــة الثانية وشابٌ آخر كان صاداً وناداً عن الله سبحانه وتعالى وحلت به سكرات الموت التي لابد أن تحل بي وبك. جاء جُلاسه فقالوا له: قل لا إله إلا الله. فيتكلم بكل كلمة ولا يقولها. ثمّ يقول في الأخير أعطوني مصحفاً ففـــرحوا واستبشروا وقالوا: لعله يقرأ آية من كتاب الله فيختم له بها فأخذ المصحف ورفعه بيده وقال: أشهدكم إني قد كفرت برب هذا المصحف. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك من يخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار ** ذكر هشام عن أبي حفص قال: دخلتُ على رجلٍ بالمصيصة {مدينة على شاطيء جيحان} وهو في الموت. فقلت: قل لا إله إلا الله. اللهم لاتجعلنا منهم. فقال: هيهـــات حيل بيني وبينها. ** وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله. فقال: شاه رخ { اسمان لحجرين من أحجار الشطرنج لأنه في حياته كان مفتوناً به} غلبتك. ثم مات. فجعل يهذي بالغناء ويقول تاتنا تنتنا حتى مـــــــات. فقال: ما ينفعني ما تقول ولم أدع معصية إلا ارتكبتها ثم مات ولم يقلها.
هديتي لكم تفضلوا | ملتقى المعلمين والمعلمات
٢) لا يمر عليگ يوم [ لا تقلب فيه بصرگ في المصحف" ولو أن تقرأ جزء آية] لأن له أثرفي حياة القلب خاصه مما يراه الانسان من مناظر..
٣) فلتكن عظيم الحياء من الله ان تصبح يوم ولم تقم لله ولو ثلاث ركعات بااختيارك ثم استقبل القبله وصلي لله ثلاث ركعات بااختيارك ولا يجبرك عليها احد. تجعلها لك ذخر لك في الدنيا و ذخر لك في القبر وذخر لك يوم تلقى الله..
وقد قال الله سبحانه:- {ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلاً}
[ من تعار من الليل]
جاء في البخاري عنه صلى الله عليه وسلم قال: (من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا يستجاب له فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته).
اللهم لاتجعلنا منهم
تأخذ من آية يس الله جل وعلا قال: {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27)بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)} تتأول القرآن تقول: "اللهم اغفر لي واجعلني من المكرمين". تأتي لقول الله في سورة يوسف وهذا للشباب خاصة وللفتيات، قال الله: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف/24] تقول في دعائك: "اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين" الله قال في حق يوسف: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} تقول أنت وأنتِ يا أختاه في دعائك: "اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين". هنا قال الله جل وعلا: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} تقول: "اللهم اجعلني من عبادك المخلصين". وهذا كله من الطرائق التي يُتأول بها القرآن في الدعاء.
*دعااااااء لمن تسلط عليه خصمه او شعر بوحشه وغربه* - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
هسبريس
السلطة الرابعة
الخميس 31 يناير 2013 - 14:00
انطلقت منذ الساعات الأولى لصباح الخميس 31 يناير 2013، عملية توزيع العدد الخامس لـ"مجلة هسبريس"، والذي من المتوقع أن يكون في أكشاك مدن الرباط والدار البيضاء والنواحي، عشية هذا اليوم، على أساس أن يكون عند باعة الصحف في كل ربوع المملكة ابتداء من يوم غد الجمعة 01 فبراير 2013. غلاف العدد الخامس لـ"مجلة هسبريس" حمل عنوان: "قتلني التلج"، وهو ريبورتاج صحافي مثير من إنجاز الزميل إسماعيل التزارني، هذا الأخير والذي انتقل إلى مناطق أنفكو وأغدو وتجديرت، التي يعيش أطفالها في هذه الأيام جحيم العزلة والبرد القاتل، "مجلة هسبريس" تكتسح ثلوج الأطلس وتحاول تذويب الجليد في مناطق مغربية بعيدة، نسيها الدفء والمغاربة والدولة.. في أنفكو وأغدو وتجديرت يعانق الأطفال الموت كل يوم، وصرخة واحدة تتردد على كل الألسن هناك، بلهجة مغربية دارجة، لم تكن لتقبل أي تحوير أو ترجمة أو حشو لغوي: "قتلني التلج"، "قتلنا التلج"، "غادي يقتلنا التلج". في العدد الخامس أيضا، تحتفي "مجلة هسبريس" بالكبير الراحل محمد مجد، وذلك عبر تخصيص بورتريه من أربع صفحات، أعده الزميل حمزة محفوظ، لمساره السينمائي والحياتي الغني، هذا الرجل الذي عاش في صمت ورحل في سكون وشموخ، ولم يظهر في أي من تلك الفيديوهات الرديئة متسولا أو ذليلا، اختار المجد في الحياة والموت، التطابق بين اسمه وحقيقته كان حافزا للمجلة لتساهم في تذكير هذا الوطن بأحد رموزه.
12/03/2011, 12:45 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 08/04/2010 المكان: سـكآ'كـآ',, وحَ ـيثٌمآإ يكُـوٍنُ الـآزَرّقُ.. أكُـوّنْ.. ~! مشاركات: 626
جزاك الله خير عالموضوع الرائع
06/04/2011, 07:33 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 24/12/2010 المكان: مكة المكرمة
مشاركات: 2, 030
اللهم عاملنا بما انت له اهل انك اهل التقوى واهل المغفرة
( ومنها): اللهم أنت ربى لا إله إلا
أنت ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ،
لا حول ولا قوة إلا بالله ، أعلم أن الله على كل شئ قدير ، وأن الله قد أحاط بكل
شئ علما ، وأحصى كل شئ عددا. اللهم إني أعوذ بك من
[١] كذا بالزاد ١١٨
، وفى الأصل: وغير. وهو تصحيف. [٢] الزيادة عن
الزاد. [٣] بالزاد:
وأسماء.
الطبّ النبوي - ابن قيّم الجوزية - کتابخانه مدرسه فقاهت
قَالَ: فَطَفِئَتْ نَارُهُمْ، وَهَزَمَهُمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى. معنى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
يحتوي دعاء اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ على كثيرٍ من المعاني الراقية وكثيرٍ من الأمور التي تُحصن الإنسان وتحفظه في دينه ودنياه، فالإنسان في هذه الحياة الدنيا ما عليه إلا أن يسير وِفق ما جاء به الشرع والسُنّة وسيهدأ بالًا ويرتاح فؤاده، ويتضمن الحديث المعاني والقيّم التالية:
أعوذ: وهو دعاء يقوله المسلم لطلب الحماية والوقاية من الله تعالى لحفظه من شرٍ مُحدق، وهو في معناه اللفظي يعني: أحتمي، ألوذ، أستنجد. بكلمات الله: وقد فسرها العلماء بأنها الكلمات الكوْنية التي يأمربها الله تعالى لتدبير شئون الخلق والعباد؛ وبذلك فإن الأمر سيكون بيد الله تعالى ابتداءً وانتهاءً وما على العبد إلا استشعار ذلك المعنى لتمام حفظه من قِبل مولاه عز وجل. التامات: أي الكاملات التي ليس فيهن نقصٌ أو عيب. الطبّ النبوي - ابن قيّم الجوزية - کتابخانه مدرسه فقاهت. من شر ما خلق: أي من كل مخلوقٍ فيه شر سواءً كان إنس أوجنّ أو غيرذلك. [1]
وذرأ: أي خلق، أي كل ما قد خلقه الله تعالى، ومنها قوله تعالى:" قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" (الملك / 34)
وبرأ: تعني أيضًا خلق، ومنها اسم الله تعالى (البارئ)، ومنها قوله تعالى:" فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ" (البقرة / 54).
2- أن القرآن منزل غير مخلوق. 3- أن الاستعاذة لا تكون إلا بالله أو بصفة من صفاته. 4- بيان كيفية الاستعاذة المشروعة. 5- بيان شمول القرآن وكماله. 6- هذا ما شرعه الله لأهل الإسلام، أن يستعيذوا به بدلاً عما يفعله أهل الجاهلية من الاستعاذة بالجن، فشرع الله للمسلمين أن يستعيذوا به أو بصفاته. 7- فضل هذا الدعاء، وأنه ينبغي العمل به. 8- يستحب قول هذا الدعاء عند نزول منزل، ويدل على فضل هذه الاستعاذة وأنها من أسباب العافية من شر الجن والإنس. 9- فيه التوسل بصفات الله. 10- أن القرآن منزل غير مخلوق، والرد على الجهمية والمعتزلة في قولهم بخلق القرآن، لأنه لو كانت كلمات الله مخلوقة لم يأمر بها النبي ( بالاستعاذة بها، لأن الاستعاذة بالمخلوق شرك. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث على أن الاستعاذة لا تجوز بغير الله أو بصفة من صفاته؛ لذا تكون الاستعاذة عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. دعاء اعوذ بوجه الله العظيم كامل - موقع محتويات. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية
أ- اشرح الكلمات الآتية: أعوذ، كلمات الله التامات، من شر ما خلق، لم يضره شيء، يرحل. ب- اشرح الحديث شرحا إجماليا. ج- استخرج أربع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. د- وضح مناسبة الحديث لباب من الشرك الاستعاذة بغير الله.
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ هكذا يلجأ الإنسان إلى خالقه عز وجل، فهو الذي يحفظ الإنسان من كل سوءِ ومكروه، ومفاتيح الخير كلها بيده وأبواب السعادة كلها وِفق ما أراد، ولا رادّ لحكمه وقضائه، فهو الذي خلق الإنسان ابتداءً ويعلم ما يحيط به من مكائد الشيطان؛ لذلك كان الدعاء النبوي بأن يسعيذ الإنسان بكلمات الله من كل شرٍ في هذا الكَوْن.
المراجع
^, الدعاء بـ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ... صباحًا ومساء, 21/10/2020
دعاء اعوذ بوجه الله العظيم كامل - موقع محتويات
وتدل هذه الرؤيا أيضا على خلاص تلك الفتاه من شخص ماكر، يحاول أن يستغلها ويمكن أن يسبب لها بعض المشاكل. إن رؤية كلمات أعوذ بالله بكلمات الله التامات من شر ما خلق وقراءتها، تدل على وصول للرغبات التي يرغب الرائي الحصول عليها. وتحقيق كافة الطموحات وقراءتها تدل على الفرح الشديد والشعور بالسعادة للفتاه العزباء، وتدل أيضا على خلاصها من مس الشياطين والجن. تفسير دعاء أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق في المنام
هذا المنام يشيل الى الخير إن شاء الله، فالمعلوم أن:
هذا الذكر يحمل الكثير من المعاني ومن أهم هذه المعاني هي الاستعانة بالله والتحصن بالله عز وجل من كل شر. فهذا المنام يدل على صلاح أحوال الرائي الدنيوية والدينية، ويدل أيضا على حب الرائي لكسب رضا ربه. اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق. ويدل هذا المنام على مكانة يحصل عليها الرأي بين أقرانه، ويدل أيضا على تغيير في حياته إلى الأفضل. وهذا المنام يدل أيضا على استعانة العبد و توكله على الله دائما، ويشير أيضا الى رزقه سوف يحصل عليه هذا الرائي سواء معنويا أو ماديا. ويدل لهذا الحلم أيضا على الحياه الهادئة التي سيحصل عليها هذا الرائي بعيداً عن المتاعب والمشاكل والحسد. ويشير على أن هذا العالم ينأ نفسه دائما عن الفتن ودائما يحرص على الالتزام بأوامر ربه سبحانه وتعالى.
والمراد بالكلمات هنا: الكلمات الكونية والشرعية. التامات: الكاملات المنزهات عن كل نقص وعيب. قوله: "التامات"، تمام الكلام بأمرين:
الصدق في الأخبار. العدل في الأحكام. قال القرطبي: قيل: معناه الكاملات التي لا يلحقها نقص ولا عيب، كما يلحق كلام البشر. وقيل معناه: الشافية الكافية. وقيل الكلمات هنا هي القرآن. فإن الله أخبر عنه بأنه "هدى وشفاء" وهذا الأمر على جهة الإرشاد إلى ما يدفع به الأذى. ولما كان ذلك استعاذة بصفات الله تعالى كان من باب المندوب إليه المرغب فيه، وعلى هذا فحق المستعيذ بالله أو بأسمائه وصفاته أن يصدق الله في التجائه إليه، ويتوكل في ذلك عليه، ويحضر ذلك في قلبه، فمتى فعل ذلك وصل إلى منتهى طلبه ومغفرة ذنبه. قال شيخ الإسلام رحمه الله: وقد نص الأئمة كأحمد وغيره على أنه لا يجوز الاستعاذة بمخلوق. وهذا مما استدلوا به على أن كلام الله غير مخلوق. قالوا: لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه استعاذ بكلمات الله وأمر بذلك، ولهذا نهى العلماء عن التعازيم والتعاويذ التي لا يعرف معناها خشية أن يكون فيها شرك. وقال ابن القيم: ومن ذبح للشيطان ودعاه، واستعاذ به وتقرب إليه بما يجب فقد عبده، وإن لم يسم ذلك عبادة ويسميه استخداماً، وصدق، هو استخدام من الشيطان له، فيصير من خدم الشيطان وعابديه، وبذلك يخدمه الشيطان، لكن خدمة الشيطان له ليست خدمة عبادة، فإن الشيطان لا يخضع له ولا يعبده كما يفعل هو به.