صدر قرار معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور بدران بن عبدالرحمن العمر بتكليف عضو هيئة التدريس بقسم الإعلام الدكتور حسين بن سعيد القحطاني مشرفاً على الإدارة والتحرير لصحيفة رسالة الجامعة، خلفاً للدكتور فهد بن عبدالله الطياش. جدير بالذكر أن الدكتور حسين القحطاني حاصل على دكتوراه إعلام من جامعة جنوب ويلز /بريطانيا، وله إسهامات في المجال الأكاديمي والإعلامي. أسرة تحرير «رسالة الجامعة» تتقدم بالشكر الجزيل للدكتور فهد الطياش على مجهوداته وإسهاماته في تطوير الصحيفة واكمال مسيرتها التي بدأت منذ عام 1395هـ /1975م، كأول صحيفة جامعية أسبوعية تصدر في المملكة، وأشرف على إدارتها وتحريرها نخبة من منسوبي قسم الإعلام بالجامعة، وتتمنى التوفيق والسداد للمشرف الجديد، حيث تسعى دوما «رسالة الجامعة» أن تكون وسيلة إعلامية يتم عبرها تبادل الأفكار والموضوعات المختلفة الهادفة لتشكيل وعي جامعي وأكاديمي عام.
الدكتور حسين القحطاني تويتر
أغسطس 22, 2020
دين ودنيا
704 زيارة
{ صفة أولياء الله وصفة أعداء الله} • قال الله تبارك وتعالى عن المنافقين: ( ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم). "سورة محمد" دلّت هذه الآية الكريمة على صفة من صفات أعداء الله وهي اتباع مساخط الله وكره مراضيه ، سواء كانوا على الكفر الأصلي أو كانوا من المنافقين الذين طرأ عليهم الكفر ، وظهرت هذه الصفة للعيان ، لأنهم اتبعوا ما أسخط الله عليهم من الكفر والمعاصي ، وكرهوا ما يرضاه من الإيمان والعمل الصالح ، فأبطل الله أعمالهم ، لأن الكفر الأصلي والطارئ يهدم ما كان قبله من الصالحات ، كما أن الإيمان الأصلي والطارئ يهدم ما كان قبله من السيئات. اللي ماخذه عند الدكتور حسين القحطاني | منتديات كويتيات النسائية. والولاية والعداوة وإن كانت في محبة الله ورضاه ، وفي بغضه وسخطه ، ولكن ذلك لا يحلّ بالإنسان إلا بعد ظهور العمل المؤدي إلى رضوانه أو سخطه. فدلّت الآية أن أعمالهم بعد ظهورها هي التي أسخطت الرب سبحانه وتعالى عليهم لا قبلها ، ودلّت الآية أيضا أن الذمّ وقع بالاتباع ، والاتباع لا يكون إلا بعمل الجوارح بعد عمل القلب ، وأما ذمّ من كره رضوانه ، لأن ذلك مخالف لشبهاتهم وشهواتهم ، والكره محلّه القلب ، فمن كره بقلبه ما رضيه الله في كتابه وسنة رسوله – صلى الله عليه وآله وسلم – واتبع بجوارحه مساخطه ، كان عدوّا لله تعالى ، ومن اتبع مراضيه بجوارحه ، وأحبّ ما شرعه بقلبه ، كان وليّا لله تعالى.
الدكتور حسين القحطاني اليومية من الصحف
لذا يجب على كل مؤمن أن يحب ما أحبه الله ورضيه ، ويبغض ما أبغضه وكرهه ، سواء علم الحكمة في ذلك أو لم يعلم ، فمن حمد الله ورضي بقضائه وقدره ، حلوه ومرّه ، وسلّم نفسه لحكمه ، أحبه الله ورضي عنه ، لأن الرضا وإن كان من أعمال القلوب ، فهو يكمل على اللسان والجوارح بالحمد والثناء على الله في كل حال. ومن هنا تظهر صفة أولياء الله في الرضا المحمود ، وأما صفة أعداء الله فتظهر في اتباع مساخطه وكره مراضيه ، فأحبط الله أعمالهم بسبب ذلك ، لأن الله لا يقبل العمل الصالح إذا اقترن بالكفر ، نسأل الله السلامة والعافية. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الراضي لا بدّ أن يفعل ما يرضاه الله ، وإلا فكيف يكون راضيا عن الله من لا يفعل ما يرضاه الله ، وكيف يسوغ رضا ما يكرهه الله ويسخطه ويذمّه وينهى عنه ؟ وبيان هذا أن الرضا المحمود: إما أن يكون الله يحبه ويرضاه ، وأما أن لا يحبه ويرضاه. الدكتور حسين القحطاني اليومية من الصحف. فإن لم يكن يحبه ويرضاه ، لم يكن هذا الرضا مأمورا به: لا أمر إيجاب ولا أمر استحباب ، فإن من الرضا ما هو كفر ، كرضا الكفار بالشرك وقتل الأنبياء وتكذيبهم ، ورضاهم بما يسخطه الله ويكرهه. قال تعالى: ( ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم).
التصلب العصبي المتعدد و الألم و الصداع د. حسين القحطاني - YouTube
غلاف كتاب المجالسة وجواهر العلم لأبي بكر الدينوري (مواقع التواصل)
رواية ثالثة
في القاموس المحيط، يبسط الفيروزآبادي (ت 817هـ) قصة تختلف عن قصتي المفضل الضبي والجاحظ، فيقول إن الأسود بن هُرْمُزَ طلَّق امرأته العَنودَ الشَّنيئة -وكانت دميمة الخِلقة- رغبةً عنها إلى جميلة من قومه، ثم جرى بينهما ما أدى إلى المفارقة؛ فتتبَّعت نفسه العنود، فراسلها فأجابته (أتركتني حتى عُلِّقْتَ أبيضَ كالشَّطَنْ/ أنشأتَ تطلبُ وصلنا.. في الصيفِ ضيعتَ اللبن)، ثم قال الفيروزآبادي "وعلى هذا، التاءُ مفتوحة". وفي مفترق الطرق بين الروايات الثلاث، يرفع عبد الكريم السمعاني عقيرته في "الأنساب" بقصة ثالثة، لا يمكن الاعتداد بها موردًا للمثل، لكنها في سياق توظيفه والاستشهاد به، وفيها أن يحيى بن معين قال أتيت محمد بن عبيد الطنافسي -حين قدِم بغداد- وكنتُ قد أبطأتُ عنه حتى انتشر أمره وجلس إليه الناس يأخذون عنه؛ فلما أتيتُه وقد كان الناس كثروا قال لي (خَلَّفْتَني حتى إذا عُلِّقْتَ أبيضَ كالشَّطَن/ أنشأتَ تطلُبُ وصلنا.. قصة مثل: في الصيف ضيعت اللبن - سطور. في الصيفِ ضيعتَ اللبن)، وهذا نص ما أورده الجاحظ منسوبًا إلى قتول بنت عبد، وعند ابن الأنباري "وأخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفرَّاء قال (الصيف ضيعتَ اللبن) بفتح التاء".
جريدة الرياض | الصَّيف ضيّعت اللّبنَ
العبرة من مثل "في الصيف ضيعت اللبن": أما العبرة من هذا المثل، فهي يجب على المرء أن يفكر جيدًا قبل أن يضحي بما يملك، ففي كثير من الأحيان لا ينفع الندم، ولكل شخص عيوبه ومميزاته، وحتى ننعم بالمميزات يجب أن نتحمل العيوب، الصبر أحيانًا على الابتلاء أو التمهل في التصرف يُعد من الحكمة، والتسرع في الحكم على الأمور، أو اتخاذ القرارات قد يؤدي بالإنسان إلى نتائج سلبية للغاية. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
قصة مثل: في الصيف ضيعت اللبن - سطور
الصيف ضيعت اللبن هو مثل عربي شهير يُضرب فيمن ضيع الفرصة وفوت الغنيمة، وترك المجال الرحب الواسع ولم يكن له من ذكاء عقله ومن شرف نفسه ومن قوة عمله ما يجعله محصلاً لمكاسب دنياه ومدخراً لمآثر أخراه. هذا المثل خوطبت به امرَأة وهي دَخْتَنُوس بنت لقيط بن زرارة. وكانت زوجة لعمرو بن عُدَاس وكان شيخاً كبيراً وشهماً كريماً. فكان يغدق عليها طعاماً وشراباً ولبناً سائغاً للشاربين. مع حسن معاملة وإجلال وإكرام لكنها كرهتة و لم تقابل ذلك باعترافها بالنعمة و شكرها لها، وانتفاعها منها وحرصها عليها. بل قابلت ذلك بإعراض وتضييع وبجحود وإنكار فكانت العاقبة أن طلقها، ثم تزوجها غيره وكان جميل الوجة ولكنها لم تجد عنده يداً مبسوطة بالكرم ولا وجهاً مشرقاً بالسرور، ولا معاملة محفوفة بالإعزاز والإكرام. جْدَبَتْ فبعثت إلى عمرو تطلب منه حَلُوبة. فَقَال عمرو "في الصيف ضيعت اللبن"
فلما رجع الرسُولُ وقَال لها ما قَال عمرو ندمت وتحسرت على ما فات عليها وما ضاع منها. وإنما خص الصيف لأن طلبها الطلاقَ كان في الصيف. في الصيف ضيعت اللبن. ومضى مثلاً لكل من أضاع الفرصة وفرط في الغنيمة.
في الصيف ضيعت اللبن – E3Arabi – إي عربي
، نكون قد قضينا يوما أو يومين من الوقوف، لا أحد من المسئولين يعير معاناة الشعب أي اهتمام، يظهرون كل يوم في التلفزيون ويقولون إن الأزمة سوف تنتهي غير إننا نفاجأ بان الأزمة تتعقد بعد ذلك"، على حد تعبيره. ملف الخدمات بالإضافة إلى الملف الأمني المعقد والمتشابك، كانا من أبرز الملفات التي تعهدت حكومة نوري المالكي بمعالجتها، وعندما استلم وزير النفط العراقي حسين الشهرستانى، مهامه في هذه الحكومة، تعهد خلال أول مؤتمر صحفي، بالقضاء على أزمة الوقود خلال شهر واحد، و أكد الشهرستانى خلال هذا المؤتمر انه يعد خطة جديدة سوف تسهم في إنهاء الأزمة في اقرب وقت. قصة في الصيف ضيعت اللبن | قصص. غير أن وعود الشهرستانى، كما يرى رجل الشارع اليوم، ذهبت أدراج الرياح، وامتدت أزمة الوقود من بغداد ومدن العراق البقية إلى مدن إقليم كردستان في شمال العراق التي شهدت تظاهرات واسعة وعارمة احتجاجا على تلك الأزمة، وكذا الحال في مناطق ومدن جنوب العراق، التي شهدت خلال الأيام القلية الماضية عددا من التظاهرات احتجاجا على تلك الأزمة. يقول الناطق الإعلامي باسم وزارة النفط العراقي، عاصم جهاد، إن سبب أزمة الوقود يأتي نتيجة عدد من المشكلات، ويضيف الناطق في حديث لمراسل "قدس برس"، "إن العراق يحتاج إلى 22 مليون لتر يوميا من البنزين، كحد أدنى فيما يصل إنتاج مصافي النفط حاليا من هذا المنتج إلى من بين 8 إلى 10 ملايين لتر يوميا".
قصة في الصيف ضيعت اللبن | قصص
فإذا أردنا أن نطرح رؤى تخدم استقرار الأسرة وبقاء الأمهات لرعاية وتربية أبنائهن وتحفيزهن على ترك العمل منح الأمهات مخصصاً مادياً شهرياً يشترط فيه:
وجود الأمهات في بيوت الزوجية. لا تمنح المطلقة هذا المرتب للحد من هذه الظاهرة. إيقاف حافز والوظائف عن العاطلات من جميع الأعمار. فالأحداث الراهنة غير مطمئنة وفيها كثير من التفكك الأسري، فإن صلحت الأم صلح المجتمع وساهمت بصناعة إنسان يحمل مسؤولية الحياة فأغلب الإرهابيين من صغار السن، أطفال لم يرضعوا الحب من صدور أمهاتهم كما يجب، وضياع الأبناء مسؤولية الأمهات بالدرجة الأولى ثم الآباء ولا نملك إلا أن نردد ما قاله غادامير(إن الشيء الوحيد الذي يعد مألوفاً في عصرنا هو عدم الألفة نفسها).
فهد بن محمود الرحبي