تساعد الأشخاص على فهم الضوابط الاجتماعية التي تضبط المجتمع. تعمل الدراسات الاجتماعية على تنمية مهارات التفكير العلمي، كما أنها تساعد المتعلمين على التعميمات القائمة على الاستدلال. تنمية الحاسة الاجتماعية والسلوك الاجتماعي للمتعلمين وتقدير كفاءتهم. تؤكد الدراسات الاجتماعية على نظام القيم الاجتماعي في المجتمع. تعمل الدراسات الاجتماعية على تمكين المتعلمين من إدراك الأدوار التي قامت بها الشخصيات الوطنية في الماضي. تنمي قدرة المتعلمين على النقد والتحليل والمقارنة، كما تفسح لهم المجال لاتخاذ القرارات السليمة. وتبلغ مدة دراسة تخصص فروع الدراسات الاجتماعية أربع سنوات ينال الطالب في نهايتها شهادة البكالوريوس في الدراسات الاجتماعية، كما يستطيع الطالب أن يكمل دراساته العليا في الدراسات الاجتماعية وأن يحصل على الماجستير والدكتوراه بشرط أن يحقق معدل عالي في مرحلة البكالوريوس، وتبلغ مدة دراسة الماجستير ثلاث سنوات، أما الدكتوراه فإن مدة دراستها تبلغ خمس سنوات. عناوين بحوث اجتماعية | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. ولكي ينال الطالب شهادة الماجستير والدكتوراه في العلوم الاجتماعية يجب أن يقوم بتقديم رسالة ماجستير أو دكتوراه في الدراسات الاجتماعية، وقد يتعرض الطالب لعدد من الصعوبات أثناء كتابة رسالة الماجستير ومن أبرزها صعوبات في اختيار عنوان رسالة الماجستير والدكتوراه.
عناوين رسائل ماجستير في العلوم الاجتماعية - المنارة للاستشارات
القيمة الاجتماعية للعمل في المجتمع النسوي السعودي. الخدمة الاجتماعية مع المرضى النفسيين والعقليين/ دراسة استطلاعية وصفية لدور الأخصائي الاجتماعي في مجال العلاج النفسي والعقلي بمدينة الرياض. الخدمة الاجتماعية في المجتمع السعودي/ دراسة تحليلية لواقع تعليمها ومتطلبات توطينها. عناوين رسائل ماجستير في العلوم الاجتماعية - المنارة للاستشارات. دور الخدمة الاجتماعية في تحقيق الوظيفة الاجتماعية للسجون/ دراسة ميدانية في سجني الرياض وعسير في المملكة العربية السعودية. بعض الرسائل المؤثرة على نجاح الجمعيات التعاونية الزراعية في منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية. العوامل الاجتماعية المؤثرة في أداء القيادات النسوية السعودية العاملة في قطاع التعليم العام في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. أثر العوامل الاجتماعية على الرضا الوظيفي لدى الموظفة السعودية/ دراسة ميدانية على الموظفات السعوديات في الأجهزة الحكومية بمنطقة الإحساء. عوامل تأخر سن زواج الفتيات السعوديات العاملات/ دراسة ميدانية لبعض العاملات في القطاع الحكومي في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. هذه مجموعة من عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه في الدراسات الاجتماعية قدمناها لكم لنساعدكم على صياغة العنوان الذي يتناسب مع رسالة الماجستير والدكتوراه التي ستقومون بتقديمها في الجامعة لتحصلوا على الشهادة العلمية.
عناوين بحوث اجتماعية | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
المخدرات:
من مشاكل العصر الحديثة، فالفقر والعوز يدفع الشباب إلى تعاطي المخدرات لينسوا الواقع وهذا يترتب عليه مشاكل كارثية
كزيادة العنف والإجرام والسرقة بدافع تأمين ثمن المخدر. ومن العناوين التي يمكن ان تكون عنواناً للبحوث لدينا العنف سواء العنف اللفظي أو الجسدي، والعنف ظاهرة سيئة وغير مقبولة وخاصة على صعيد الأسرة عندما تعنف الزوجة أو الأولاد فتتأثر نفسيتهم ويصبح خلل بالعلاقة ضمن هذه الأسرة. التسرب من المدرسة:
وهي من المشكلات أو الظواهر التي تواجه المجال التربوي نتيجة للفقر وغياب الوعي وعدم التوجيه من قبل الأهل
يهرب الأولاد من المدرسة وهم في سن مبكر دون الاكتراث لما يفعلونه، وبالتالي ستضيع عليهم فرصة ثمينة في إنجاز نجاح يفيدهم في المستقبل
واحياناً يكون التسرب بسبب عدم قدرة الأهل على تحمل نفقات التعليم بسبب العدد الكبير لأفراد الأسرة
مما يخلق مجتمع يسوده الجهل من جهة ونقص في عدد الخبرات والكفاءات. الهجرة:
من المشكلات التي تعتبر قديمة وحديثة في آن واحد، هناك نوعان من الهجرة
هجرة داخلية أي هجرة أبناء الريف إلى المدينة يؤدي إلى نتائج غير جيدة فمثلاً قلة الإنتاج الزراعي وانخفاض نسبة الأراضي المزروعة لعدم وجود من يعتني بها، فالكثير من الأبناء يهاجرون إلى المدينة لتحسين واقعهم وظروفهم المعيشية وتأمين فرصة عمل لائقة ومناسبة لهم.
حيث يوجد للعنوان مجموعة من الشروط التي يجب توافرها لكي يكون عنوانا جيدا ويجب على الطالب أن يلتزم بهذه الشروط ومن أبرز شروط العنوان الجيد الوضوح، سهولة الحفظ، مناسبته للموضوع، الابتكار، وأن يكون جذابا. ولأن العنوان عنصرا أساسيا في رسالة الماجستير والدكتوراه التي يعدها الطالب سنقوم في رحاب هذا المقال بتقديم باقة من العناوين التي تساعد الطالب على اختيار عنوان رسالة الماجستير والدكتوراه الخاصة به. التغير والأسرة في المجتمع العربي السعودي/ دراسة سوسيولوجية لأثر استخدام التكنولوجيا المنزلية على الأسرة في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية. الرعاية الاجتماعية للأطفال المحرومين من الوالدين. دراسة استطلاعية لبرامج الخدمات الاجتماعية التي تقدمها رياض الأطفال بمنطقة الرياض في المملكة العربية السعودية. ممارسة الخدمة الاجتماعية مع الأحداث الجانحين/ دراسة استطلاعية بداري الملاحظة الاجتماعية في الرياض والقصيم في المملكة العربية السعودية. المشاركة الأهلية ومراكز التنمية الاجتماعية/ دراسة استطلاعية لجهود مركز التنمية الاجتماعية في استشارة جهود الأهالي التطوعية لتنمية المجتمع المحلي بقرى الخبوب في منطقة القصيم.
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ... اهــ مختصرا ، وقد لمسنا من بعض أسئلتك السابقة أنك مصاب بشيء من الوسوسة، ولك في الأخذ بهذا القول مخلص وراحة من شرها. والله تعالى أعلم.
حكم الدم على الملابس والمكان
تاريخ النشر: الإثنين 2 جمادى الآخر 1433 هـ - 23-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178163
174986
0
501
السؤال
كنت أصلي مع وجود دم يسير من أثر جرح في المنطقة الحساسة، وأصلي دون استنجاء ولا تغيير للملابس إنما فقط أتوضأ لاعتقادي أن دم الجروح طاهر على البدن والملابس. فما الحكم ؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن دم الجروح نجس مثل دم الحيض والنفاس، ومن صلى وهو متلبس به في بدنه أو ثوبه أو مكانه الذي يصلي فيه عالما لم تصح صلاته، إلا إذا كان يسيرا فيعفى عنه. ويقدر يسير الدم عند الفقهاء بمساحة الدرهم البغلي، وقيل هو ما لا يتفاحش، وقيل ما اعتبر يسيرا عرفا عفي عنه، وما اعتبر كثيرا لم يعف عنه. فإن كانت السائلة تصلي بما يعفى عنه لم يجب عليها الإعادة. وجود أثر دم الحيض في الملابس وحكم وجود دم في الأنف بعد الاستنشاق - إسلام ويب - مركز الفتوى. ففي شرح زاد المستقنع للشيخ محمد الشنقيطي: يسير الدم ما كان قدر الدرهم البغلي. وقال بعضهم وهو الوجه الثاني: يسير الدم: هو الذي لا يتفاحش في النفس... إلى أن قال: ولاشك أن القول الأول -أي: أنه بمقدار الدرهم البغلي- هو الذي عليه قول المحققين من العلماء رحمة الله عليهم. ثم قال عند قول المؤلف: (يعفى في غير مائع ومطعوم عن يسير دم من حيوان) هذه المسألة الأصل فيها حديث ضعيف روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: ( أنه يعفى في الدم عن قدر الدرهم البغلي)، ثم تأيد هذا الحديث الضعيف بعمل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما أُثر عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عن الجميع أنهم كانوا لا يرون في قليل الدم شيئاً، فربما عصر الواحد منهم البثرة -وهي الحبة الصغيرة التي تكون في الوجه أو في اليد أو في الساعد- فخرج منها يسير الدم فلا يتطهر ولا يغسل الموضع.
حكم الدم على الملابس الداخلية
السؤال:
ما حكم الصلاة للذي في ثوبه دم بسيط؟ هل تبطل الصلاة إذا كان يعلم بذلك؟
الجواب:
الدم اليسير يعفى عنه، الدم اليسير يعفى عنه، أما إن كان كثيرًا عرفًا، فإنه لا يعفى عنه، فإذا صلى وهو يعلم أن في ثوبه أو بدنه دمًا كثيرًا، فصلاته غير صحيحة. أما الدم اليسير يعفى عنه، وهكذا لو كان كثيرًا، لكنه نسيه، أو جهله، وصلى، ولم يعلم إلا بعد الصلاة، فصلاته صحيحة، وهكذا لو كان نجاسة أخرى، كبول، أو غيره في ثوب، أو في بعض البدن، نسيه حتى صلى؛ صلاته صحيحة. ما حكم الصلاة في ملابس أصابها دم؟.. أمين الفتوى يجيب | مصراوى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
حكم الدم على الملابس للاطفال
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الآخر 1437 هـ - 3-4-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 326041
75628
0
196
السؤال
كانت لدي ملابس داخلية قد أصابها دم حيض، وبعد فترة وضعتها خطأ في الغسالة الأوتوماتيكية مع الملابس الأخرى، لأن الدم بقي طويلا على هذه الملابس والجو كان باردا، والماء بارد أيضا، وعندما جفت الملابس وجدت بقع الدم ما زالت موجودة على قطعة الملابس الداخلية... وعندما غسلتها بماء ساخن وفركتها بالصابون جيدا أكثر من مرة زالت البقع، فما حكم الملابس التي غسلت معها؟ وماذا يجب علي أن أفعل الآن حيث ارتديت بعض تلك الملابس وصليت بها وعندما أتوضأ تتبلل، وبهذا تنجس السجادة وأي ملابس أخرى لامستها؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فينبغي لمن كان مصابا بالوسوسة أن يكف عن الاسترسال معها، ويعرض عن خواطرها، ولا يشق على نفسه في ذلك، فالله عز وجل ما جعل علينا في الدين من حرج.
اهـ. ولفظ هذا الحديث عن أبي هريرة: أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله؛ إنه ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، فكيف أصنع؟ قال: إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه، فقالت: فإن لم يخرج الدم؟ قال: يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره. حكم الدم على الملابس الداخلية. رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني. ومما يؤخذ من هذا الحديث كما ذكر الشيخ البسام في توضيح الأحكام: أن الثَّوبَ ونحوه إذا غسل من دم الحيض، ثُمَّ بقي أثر لونه في الثوب أو البدن، أنَّه لا يضر في كمال التطهر، ولا يضر في صحة الصلاة ونحوها، سماحة هذه الشريعة ويسرها، فالمسلم يتقي الله قدر استطاعته، وما زاد عن ذلك، فهو معفوٌّ عنه. اهـ. وراجعي في ذلك الفتويين رقم: 54043 ، ورقم: 116108.