وفي هذا البيان تأكيد لسُنَّة من سُنَن الله التي لا تتخلف ولا تتبدل، ألا وهي عقاب الظالمين، ونجاة المؤمنين. ما يستفاد من القصة قصة النبي صالح عليه السلام مع قومه -كسائر قصص القرآن- غنية بالعبر، وزاخرة بالعظات، نذكر منها:
أولاً: أن صالحاً عليه السلام بذل مع قومه غاية ألوان الترغيب والترهيب، وهو يدعوهم إلى عبادة الله، ونبذ كل شيء سواه. وقد داوم على هذه الدعوة دون يأس أو ملل إلى أن بلَّغ رسالة ربه على الوجه الأكمل. ثانياً: أن العقلاء من الناس يعتبرون بآثار الظالمين، ويربؤون بأنفسهم عن أن يسلكوا، أو أن يسكنوا مساكن الذي ظلموا أنفسهم؛ خوفاً أن يصيبهم ما أصاب أولئك الظالمين. ثالثاً: أن الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب، واستقر في النفوس، ولَّد فيها الشجاعة، والقوة، والإقدام، والصراحة. رابعاً: أن العقلاء المخلصين يستعملون دائماً في دعوتهم الأساليب المنطقية الحكيمة مع غيرهم، وهذا نراه واضحاً في جدال صالح عليه السلام مع قومه، كما تجلى ذلك في قوله سبحانه: { لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون} (النمل:46). وأن صالحاً سلك في دعوته لقومه أحكم الأساليب وأقومها وأقواها. خامساً: أن النعم التي يُنعم الله بها على عباده، إذا لم يُحْسِن العباد تسخيرها في طاعة الله، فإنها تنقلب عليهم نقماً.
- قصة النبي صالح
- قصه النبي صالح عليه السلام
- قصه النبي صالح عليه السلام للاطفال
- كيف اتاكد من سحب العصب السابع
قصة النبي صالح
غرائب مما ذكرته التفاسير حول هذه القصة كان التركيز في قصة النبي صالح عليه السلام مع قومه على المعجزة التي جاءهم بها وهي الناقة. وقد ذكر المفسرون قصصاً كثيرة وأخباراً عن هذه الناقة، كذكرهم أن الناقة خُلقت من صخرة، أو هضبة من الأرض، ونحو ذلك من الأخبار التي لا تستند إلى دليل نقلي أو عقلي ينهض بها. يقول الشيخ رشيد رضا في هذا الصدد: "ولا يصح شيء يحتج به في خلق الناقة من الصخرة، أو من هضبة من الأرض، كما روي عن أبي الطفيل ". كما أن بعض المفسرين خاض في وجه كون هذه الناقة { آية}، وذكر أقوالاً لا مستند لها، ما دفع الإمام الرازي إلى القول: "واعلم أن القرآن قد دل على أن فيها { آية}، فأما ذِكْر أنها كانت آية من أي الوجوه، فهو غير مذكور، والعلم حاصل بأنها كانت معجزة من وجه ما لا محالة". وهذا هو المسلك الأسلم في الوقوف عند ظاهر القرآن، وعدم الخوض في تفاصيل الوقائع من غير دليل معتبر. فما دام القرآن نفسه -وهو الحجة البالغة- لم يذكر تفصيلاً عن { الناقة} أكثر من أنها { بينة} من ربهم، وأنها { ناقة الله}، وفيها { آية} منه، فليُكْتَفَ بما أخبر به القرآن، دون الخوض في ذلك الخضم من الأساطير والإسرائيليات التي تفرقت بها أقوال المفسرين حول { ناقة} صالح عليه السلام.
معجزة النبي صالح عليه السلام
قام قوم ثمود بطلب معجزة من سيدنا صالح عليه السلام لكي يقوموا بتصديقه ويتأكدوا من أنه صادق ، وعندما قام سيدنا صالح عليه السلام بسؤالهم عما يريدونه ، قالوا له أنهم يرغبون في أن يخرج لهم ناقة من صخرة كبيرة قريبة من المكان الذي يتواجدون فيه، وقاموا بوضع شروط تعجيزيه له في المواصفات التي يرغبون أن تكون بها الناقة، فقام صالح بالذهاب إلي المصلي ودعا ربه أن يخرج ناقة من الصخرة. واستجاب الله تعالي إلي صالح عليه السلام وخرجت الناقة من الصخرة أمام عينهم وبها كل شروطهم، فتعجب قوم ثمود من ذلك وآمن قلة منهم بصالح عليه السلام، ولكن الأكثرية استمروا في كفرهم، وطلب صالح عليه السلام من قومه أن يقومون بترك الناقة تشرب من البئر لمدة يوم ، ثم يشربون منها بعد ذلك، وصارت الناقة تشرب من البئر يوماً ، وفي اليوم التالي أخذ قوم صالح ما يحتاجون من ماء البئر ، وقاموا بالاستمرار علي ذلك الحال وهم يشربون من لبن الناقة. هلاك قوم صالح عليه السلام
قام قوم صالح عليه السلام بالاجتماع في أحد الأيام لكي يتناقشوا في شأن الناقة، وتناقشوا في قتلها أو تركها حية، وقام بعضهم برفض الفكرة خوفاً من العقاب، ثم قاموا بنقل الناقة، وبعد ذلك قام تسعة رجال بقتل الناقة ومن ثم قاموا بقتل ولد الناقة، ووصل الخبر إلي صالح عليه السلام بعد ثلاثة أيام ، وقال لهم أن ينتظرهم عذاب شديد من الله تعالي ولم يصدقوا كلام صالح واستهزئوا به، وقرروا أنها سينتقمون من صالح عليه السلام بقتله وحل عذاب الله تعالي بالتسعة رجال الذين قاموا بقتل الناقة وأرسل الله عليهم حجارة وبعد ذلك أهلك الله تعالي قومهم.
قصه النبي صالح عليه السلام
وقوله تعالى: { قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب} (هود:62). وقوله سبحانه: { وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين} (الحجر:81). وقوله عز وجل: { قالوا إنما أنت من المسحرين * ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين} (الشعراء:153-154). وقوله عز من قائل: { قالوا اطيرنا بك وبمن معك} (النمل:47). وقوله تعالى: { فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر * أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر} (القمر:24-25). العنصر السادس: بيان عاقبة المعرضين عن دعوة الله، والمنكرين لها، وعاقبة المستجيبين لها، والمنقادين لأمرها، وهو ما عبرت عنه الآيات الآتية: قوله تعالى: { فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين} (الأعراف:78). { وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين * كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود} (هود:67-68). وقوله سبحانه: { فأخذتهم الصيحة مصبحين} (الحجر:83). وقوله عز وجل: { فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ} (هود:66). وقوله تعالى: { فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} (الشعراء:158).
مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 12-09-2010
المشاركات: 2735
بـسـم الله الـرحـمـٰن الـرحـيـم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قصة التآمر على قتل نبي الله " صالح " من قبل تسعة " رهط " من المنافقين والكفار،
يذكر القران الكريم (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون). أن " الرهط " يعني في اللغة الجماعة التي تقل عن العشرة أو تقل عن الأربعين، فإنه يتضح أن كلا من المجموعات الصغيرة التسع كان لها منهج خاص، وقد اجتمعوا على أمر واحد، وهو الإفساد في الأرض والاخلال بالمجتمع (ونظامه الاجتماعي) ومبادئ العقيدة والأخلاق فيه. وجملة " لا يصلحون " تأكيد على هذا الأمر، لأن الإنسان قد يفسد في بعض الحالات ثم يندم ويتوجه نحو الإصلاح.. إن المفسدين الواقعيين ليسوا كذلك، فهم يواصلون الفساد والإفساد ولا يفكرون بالإصلاح!. وخاصة أن الفعل في الجملة " يفسدون " فعل مضارع، وهو يدل على الاستمرار، فمعناه أن إفسادهم كان مستمرا... وكل رهط من هؤلاء التسعة كان له زعيم وقائد... ويحتمل أن كلا ينتسب إلى قبيلة!. ولا ريب أن ظهور " صالح " بمبادئه السامية قد ضيق الخناق عليهم، ولذلك تقول الآية التالية في حقهم: قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون.
"
قصه النبي صالح عليه السلام للاطفال
وبعد الثلاثة أيام التي حددها سيدنا صالح عليه السلام، جاء أول يوم وكانت وجوهم مسفرة، وفي ثاني يوم كانت وجوهم محمرة، وفي ثالث يوم وهو يوم السبت كانت وجوهم مسودة، وجاء يوم الأحد وهم جالسون ينتظرون عذابهم ، وعندما أشرقت الشمس، أتت صيحة من السماء ورجفة من الأرض ، وأهلكهم الله تعالي نتيجة اصرارهم علي الكفر.
نعم، نستلهم من الآيات الواردة في هذا الصدد، أنها كانت { ناقة} غير عادية، أو أنها أخرجت لهم إخراجاً غير عادي، ما يجعلها { بينة} من ربهم، ومما يجعل إضافتها إلى الله له دلالته التشريفية، ويجعلها آية على صدق نبوته. ولا نزيد على هذا شيئاً، مما لم يرد ذكره من أمرها في هذا المصدر المستيقن، وفيما جاء في هذه الإشارة كفاية عن كل تفصيل آخر. { وكفى الله المؤمنين القتال} (الأحزاب:25).
عادةً ما يُوصي الأطباء بإجراء عملية سحب العصب لعلاج الأسنان التي بها تلف في لب السن. بالإضافة...
اقرأ المزيد
كيف اتاكد من سحب العصب السابع
تغير لون السن في الحالات التي يتم فيها سحب العصب من السن، فإن ذلك يعمل على تغيير لونه الأصلي، ويكتسب اللون المائل إلى الأزرق، ومع مرور الوقت يصبح لون السن أسود، وفي هذه الحالة يحتاج السن إلى عمل تلبيسة مناسبة للسن الذي تم سحب عصبه.
وبشكل عام فإنّ هذه الطرق هي مجرّد طرق مؤقتة للتخفيف من الألم ولا تعالج المشكلة، ويمكن استخدامها حتى يحين موعد زيارة الطبيب لتخفيف الأعراض والألم، ويمكن بشكل عام بيان أبرز الطرق المستخدمة في تخفيف ألم الأسنان في البيت على النحو التالي: [٢]
المضمضة بالماء المالح: بالنسبة للعديد من الأشخاص تُعدّ المضمضة بالماء المالح طريقة علاجية فعالة، حيث إنّ الماء المالح مطهر طبيعي ، ويساعد على تحريك بقايا الطعام العالقة بين الأسنان، كما يساعد على التخفيف من الالتهاب، ويساعد على التئام الجروح في الفم. كيف يتم سحب العصب - إسألنا. ولتحضير هذا المحلول تُوضع نصف ملعقة صغيرة من الملح في كوب ماء دافئ وثمّ تُستخدم في المضمضة. مضمضة بيروكسيد الهيدروجين: (بالإنجليزية: Hydrogen Peroxide Rinse) يساعد بيروكسيد الهيدروجين على التخفيف من الألم والالتهاب، ويخفف من البلاك ويساعد على التئام اللثة النازفة، ولتحضيره يُمزج محلول بتركيز 3% من بيروكسيد الهيدروجين مع كمية مساوية من الماء، ويُستخدم كمضمضة مع الانتباه إلى عدم القيام ببلعه. استخدام الكمادات الباردة: تخفف الكمادات الباردة من الألم خاصة بعد الإصابة برضة على الأسنان، حيث تعمل هذه الكمادات على تضييق الأوعية الدموية في المنطقة، وهذا يخفف الألم، ويخفف الالتهاب والانتفاخ أيضاً.