2- تطبيق القانون وتنفيذه بدقة
يعتبر تخصص إنفاذ القانون أشهر تخصصات العدالة الجنائية، ويوفر هذا التخصص العديد من المسارات الوظيفية أهمها ضابط شرطة، محقق، حارس ألعاب، مسؤول صيانة، عمدة شرطة. اتفاقية منح جزئية بين وزارة التنمية الاجتماعية وكلية مزون - جريدة الوطن. 3- تخصص القانون
يرتبط تخصص القانون في العدالة الجنائية بتخريج أشخاص قادرين على العمل في مكاتب المحاماة قادرين على الوصول إلى مرتبة المحامي المحترف في مجال العمل. 4- تخصص علم الإجرام
يعتبر تخصص علم الإجرام واحد من أهم اختصاصات العدالة الجنائية، ويختص بالتعرف على الأسباب الاجتماعية وراء حدوث الجرائم المختلفة، حيث يقوم الطالب بدراسة علم الاجتماع، وعلم النفس، ويوفر هذا التخصص فرص عمل متعددة أهمها طبيب نفسي في الطب الشرعي. 5- تخصص الإصلاحيات
يقدم تخصص الإصلاحيات حزمة واسعة من مجالات العمل منها موظف تحت المراقبة، ضابط إصلاح، حيث ارتفعت معدلات توظيف الخريجين من تخصص الإصلاحيات بنسبة 9% في عام 2018م. ما أهي أفضل الجامعات لدراسة تخصص العدالة الجنائية؟
1- George Mason University - USA
2- Pace University - USA
3- Keele University - UK
4- University of Queensland - Australia
5- Multimedia University - Malaysia
نشر في 22 مارس 2020
- المسؤولية الجنائية عن أخطاء تقنيات الذكاء الاصطناعي : دراسة تأصيلية مقارنة
- التصنيف الوظيفي للعدالة الجنائية - جريدة الوطن السعودية
- اتفاقية منح جزئية بين وزارة التنمية الاجتماعية وكلية مزون - جريدة الوطن
- مالك قناة المستقلة ينشر معلومات خطيرة عن الاستخابرات القطرية على تويتر ؟ | يمن تايم
- الضيوف:بوجمعة الرميلي، محمد الهاشمي الحامدي
- الحامدي: ستنتهي قصة هذا الرئيس قريبا… الواضح أنه شخص يتحرك حسب كلام المقربين وبعض الأوراق – الرأي الجديد
المسؤولية الجنائية عن أخطاء تقنيات الذكاء الاصطناعي : دراسة تأصيلية مقارنة
الدوهان، محمد عبد الرحمن علي; أحمد، فؤاد عبد المنعم مشرف. ( [2004])
أطروحة (ماجستير)--جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، تخصص السياسة الجنائية، 1425 هـ. ببليوجرافية: ص. 227-251. 255 ورقة ؛
Thesis
عنوان الرسالة: مقاصد الشريعة الإسلامية من عقوبة الجلد مقابلة بالمواثيق الدولية والقوانين الوضعية. إعداد الطالب: محمد بن عبد الرحمن بن علي الدوهان مشكلة البحث: تسليطُ الضوء على مقاصد الشريعة من عقوبة الجلد ومقابلتها بالأنظمة الوضعية ، وما تتبناه المؤتمرات والمواثيق الدولية حيالها بشكل متكامل. وذلك للإسهام في تجلية أحكام الشريعة الإسلامية في مجال عقوبة الجلد ، وكشفاً عن الحكمة من تقريرها. أهمية البحث: 1- الكشف عن مقاصد الشريعة من عقوبة الجلد مقارنة بالقوانين الوضعية والمواثيق الدولية. 2- في الرد على الشبهات المثارة على العقوبة الجلد وقاية لشريعة الأمة من أن تمسها الشبهات. المسؤولية الجنائية عن أخطاء تقنيات الذكاء الاصطناعي : دراسة تأصيلية مقارنة. 3- أن إبراز أفضلية هذه العقوبة عن غيرها من العقوبات البديلة كالسجن والغرامة يوجه المشرعين والقضاة في الأمة الإسلامية للرجوع إلى الاستفادة مما تقدمه من ردع وزجر يكف عنهم آفات العقوبات البديلة أهداف البحث: 1.
الجزيرة - واس: وافق صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية -حفظه الله- على الخطة التطويرية لكلية الملك فهد الأمنية باعتماد درجة البكالوريوس في المجالات الأمنية التالية (العدالة الجنائية- الأمن الوطني- الدراسات الاستخباراتية) التي تعتمد على الاستفادة من أفضل الممارسات والتجارب والخبرات الأكاديمية المحلية والعالمية. جاء ذلك خلال استقبال سمو ولي العهد في مكتبه بديوان وزارة الداخلية لمدير عام كلية الملك فهد الأمنية اللواء سعد بن عبدالله الخليوي ومساعديه يرافقهم عدد من طلاب الكلية. التصنيف الوظيفي للعدالة الجنائية - جريدة الوطن السعودية. وأوضح مدير كلية الملك فهد الأمنية أن الخطة ستنفذ من خلال الشراكة الأكاديمية مع جامعة نيوهيفن الأمريكية، مشيراً إلى أنها تهدف إلى تخريج جيل أمني من الضباط متميز ومبدع قادر على مواجهة تحديات العمل الأمني. وبيّن أن الخطة ستعمل على استخدام التقنية كخيار إستراتيجي لتأهيل رجال الأمن الذين سيتم استقطابهم من السنة التحضيرية من إحدى الجامعات في المملكة وفق معايير التفوق العلمي بمعدل (4) فما فوق وبدرجة لا تقل عن 500 في التوفل والتميز في جوانب السمات الشخصية والقدرات العقلية.
التصنيف الوظيفي للعدالة الجنائية - جريدة الوطن السعودية
إشراف: أ. د. مدني عبد الرحمن تاج الدين. مناقشة: د. زكي محمد شناق، أ. أيمن عبد الهادي هيكل. ماجستير جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية-كلية العدالة الجنائية، قسم الشريعة والقانون، تخصص القانون الجنائي المقارن 2021
ببليوجرافية: ورقة 104-116. غير مسموح بالاستعارة الخارجية.
التعرف على مقاصد الشارع من تقرير عقوبة الجلد. 2. بيان الشبهات التي أثيرت حول عقوبة الجلد والرد عليها. 3. التطرق لأفضلية عقوبة الجلد على غيرها من الجزاءات كالسجن والغرامة. 4. التعرف على موقف المواثيق الدولية العالمية والإقليمية من عقوبة الجلد. تساؤلات البحث: 1-ما مقاصد الشارع من تحريم الزنا والقذف وشرب الخمر؟ 2- ما مقاصد الشارع من تقرير عقوبة الجلد؟ 3-ما هي ضمانات المجلود في مرحلة التنفيذ العقابي؟ 4- ما الشبهات التي أثيرت حول عقوبة الجلد والرد عليها؟ 5- ما مزايا عقوبة الجلد عن غيرها من الجزاءات كالسجن والغرامة؟ 6- ما مدى تطبيق عقوبة الجلد في العصور القديمة والحديثة؟ 7- ما موقف المواثيق الدولية العالمية والإقليمية من عقوبة الجلد؟ منهج البحث: المنهج الاستقرائي الوصفي النقدي بالرجوع إلى أمهات الكتب والمصادر الأصلية ، سواءً كتب الفقه أو الأصول ، أو الدراسات الإسلامية الحديثة. أهم النتائج: 1. من أجلِّ مقاصد الشريعة من إيقاع عقوبة الجلد على الزاني غير المحصن والقاذف وشارب الخمر: الـــردع والزجــر، وإقرار العدالة والمساواة في المجتمع، وتحقيق مقاصد الشريعة بحفظ العقل والنسل، وحفظ نظام المجتمع، وحماية حقوق الإنسان، وتهذيب الجاني وتطهيره، وتحقيق السعادة للعباد في المعاش والمعاد، وتطهير المجتمع من الرذائل وحماية الفضائل، وتمكين الفرد المسلم من مشاهدة صورة حيه واقعية تطبيقيه للمجتمع الإسلامي، والتطابق التام بين الجريمة والعقوبة، وتوطيد الأمن واستتباب دعائمه، شفاء غيظ المجني عليه، مراعاته طبيعة الإنسان ونفسيته، الرحمة بالأمة.
اتفاقية منح جزئية بين وزارة التنمية الاجتماعية وكلية مزون - جريدة الوطن
انقسم رأي مفكري القانون المعاصرين إلى مؤيدٍ لعقوبة الجلد لما لها من مميزات ، ومعارضٍ لها باعتبارها عقوبة بدنية مؤلمة تحط بالكرامة، ورغم ذلك لم تخل بعض القوانين الوضعية من تشريعها، بل إنها ذات تواجد واضح في السجون والمعتقلات كوسيلة تأديبية، وكثيراً ما تطبق بصور متجاوزة للكرامة الآدمية، دون الضوابط الشرعية السامية لعقوبة الجلد في الإسلام. يلاحظ في المواثيق الدولية أنها اعتمدت صياغة عامة، للمبادئ التي يمكن أن تتفق عليها غالب الأمم والشعوب. وهو تعميم قابل لاختلاف التأويلات، مع ما يشوب تلك التأويلات من تحيزات إنسانية لا يسلم منها الإنسان بطبعه. يعاني واقع العقوبات المقررة من ثنائية بين مثاليات التشريع ووقائع التطبيق. إذ يتبين بمراجعة تقارير هيئات حقوق الإنسان أن الدول المتقدمة التي تتشدد في تقديم صور مثالية لتشريعات عقابية إنسانية هي دول متقدمة أيضاً في ممارسات القمع والتعذيب، سواء لبعض فئات مجتمعاتها أو لمجتمعات الدول الأخرى. 5. تفرد عقوبة الجلد بمرونتها وشخصيتها ومساواتها واقتصاديتها، وردعها. 6. تميز عقوبة الجلد على عقوبة الغرامة لتعارض الأخيرة مع مبدأ الشخصية والمساواة، وانتفاء صفة اليقينية، وضعف ردعها للمجرم.
مسقط - حصلت كلیة مزون على موافقة وزارة التعليم العالي لطرح برنامج جديد هو بكالوريوس الآداب في علم الاجتماع تخصص «العدالة الجنائية» وذلك بالتعاون الأكاديمي مع جامعة بورديو نورث وست في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أن قامت الكلية باستيفاء كل الشروط المطلوبة والإجراءات المتبعة من قِبل وزارة التعليم العالي.
الحامدي سرطان يجب على السودانيون وقفه عند حده ومحاربته (إعلامياً). @MALHACHIMI
Re: محمد الهاشمى الحامدى وتطاوله على ثورة الس ( Re: احمد حمودى)
وتدخل سافر من الحامدى فى الشأن السودانى من أباح له بتنصيب نفسه وصى على الشعب السودانى معلم الشعوب ؟!!!!!
والحامدى هنا إنقاذى أكثر من أهل الإنقاذ
(عدل بواسطة ABDALLAH ABDALLAH on 02-24-2019, 10:04 PM)
Re: محمد الهاشمى الحامدى وتطاوله على ثورة الس ( Re: خضر الطيب)
تحياتى اخى العزيز عبدالله وضيوفه الكرام محمد الهاشمى انا احد الذين وقفوا له بالمرصاد فى تويتر وهذا الارزقى المأجورهرب من تونس الى السودان بسبب فساد مالى فى النصف الاول من تسعينات القرن الماضى ووجد هواه فى السودا ن واعانته الحكومة السودانية بمبلغ مالى ضخم( مليون ومائة الف دولار امريكى) لافتتاح قناة ( المستقلة) فى لندن.
مالك قناة المستقلة ينشر معلومات خطيرة عن الاستخابرات القطرية على تويتر ؟ | يمن تايم
وكان في الآن ذاته يكتب مقالات أسبوعية بصحيفة "الصباح" اليمينية التونسية، مما يدل على بروز نجمه في النفاق واللعب على الحبلين منذ أن كان طالبا. إذ هو يسب النظام ويقدح به في المسجد ثم يكتب في صحف الحكومة أو المحسوبة عليها مقالات الولاء، ويلعن الوزراء في ساحة الكلية ويتمسح على أعتابهم إرضاء لهم في الصحيفة. الضيوف:بوجمعة الرميلي، محمد الهاشمي الحامدي. ومع بداية حملة قوية للرئيس الأسبق زين العابدين بن علي ضد أنصار الحركة الإرهابية بتونس، هرب إلى الجزائر ثم إلى لندن حيث استقر به المقام بمساعدة من الغنوشي الذي سبقه إلى هناك. وعند زيارته إلى العاصمة السودانية، الخرطوم، مع رئيس حركة النهضة بدعوة من حسن الترابي، مؤسس الحركة الإسلامية السياسية (ذراع الإخوان)، نهب من أموال السودانيين المال الكثير لإنشاء قناة تلفزيونة تحمل على سبيل التمويه والتضليل الإعلامي اسم "المستقلة". شخصية انقلابية
طوّع قناته لضرب نظام بن علي، لكن سرعان ما ذاب الثلج، فبعد محاولات متتالية لابتزازه نظام الرئيس التونسي الأسبق قبِل الحامدي ملايين الدولارات من وكالة الاتصال الخارجي التونسية. وبدأ عهد جديد في عمر "المستقلة"، حيث أثبتت وثيقة مسربة إبان الثورة التونسية حصول الحامدي على 150 ألف دولار سنويا من وكالة الاتصال الخارجي كدعم لقناته "المعارضة" لبن علي، مع انطلاق العقد الأول من عام ألفين، وفق تقارير صحفية.
الضيوف:بوجمعة الرميلي، محمد الهاشمي الحامدي
قناة المستقلة - ويكيبيديا
ويكيبيديا
الدخول لبوابة الصحة
دكتور محمد الهاشمي الحامدي
الدكتور محمد الهاشمي الحامدي
ولقد نجح محمد الهاشمي الحامدي في إدارة معظم الحوارات بشكل جيد، حيث اتسم بالإنصاف والحيادية و العقلانية المحضة في قياس الآراء مع مساهمته أحيانا في النقاش وإتيانه بأدلة وبراهين. [ بحاجة لمصدر]
آل إبراهيم برنامجٌ حواري خاص بين علماء الدين اليهود والمسيحيين والمسلمين. [9]
المغرب الكبير برنامج سياسي اسبوعي عرض عام 2001 [10]
المنتدى الديمقراطي برنامج حواري سياسي. لقاء خاص مع أشرف السعد لقاء مع رجل الأعمال المصري محمد أشرف السعد، يتكلم فيه حول مسيرته في توظيف الأموال وينفي الاتهامات الموجهة له يقدمه سامي محمد الهاشمي. مالك قناة المستقلة ينشر معلومات خطيرة عن الاستخابرات القطرية على تويتر ؟ | يمن تايم. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع قناة المستقلة
■ الصورة المرفقة مع التدوينة لمُحدّثكم قبل ثلاثين عاما، خلال ندوة قضايا المستقبل الإسلامي، التي نظّمتُها من 4 إلى 7 ماي 1990 في فندق الأوراسي في الجزائر العاصمة، بتسهيل من الحكومة الجزائرية ورعاية شخصية كريمة من الرئيس الشاذلي بن جديد رحمه الله، الذي تشرفت بمقابلته وقتها، وشرّفني باستقبال جميع ضيوف الندوة. ذكرى جميلة أحببت أن أخبركم بها.
الحامدي: ستنتهي قصة هذا الرئيس قريبا… الواضح أنه شخص يتحرك حسب كلام المقربين وبعض الأوراق – الرأي الجديد
ذو وجهين، مصير المبادئ عنده تساوي قيمة ما يحققه من ربح، أقرب ما يكون للوادي الجارف الذي لا يستقر على حال.. إنه السياسي التونسي المتلون محمد الهاشمي الحامدي. عرف بتقلباته السياسية من خلال فضائيته "المستقلة" وجريدته التي تحمل ذات الاسم غير أنها أبعد ما تكون عن الاستقلالية أو المهنية. مغردون عرب ينتفضون ضد عبد الباري عطوان: "مرتزق" يقتات من إيران وقطر تارة يهاجم بشراسة وأخرى ينقلب بشكل مفاجئ بمواقفه فيعود مدافعا باستماته لتصدق مقولة "من مدح وذم فقد كذب مرتين". الهاشمي الحامدي هو نموذج للشخص الذي لا معوّل عليه في أي قضية، يبحث عن مصلحته الشخصية التي تتغذى من تموقعات مؤقتة في خندق ما، ثم تغيير التموقع ونسف الخندق القديم ذاته إذا اقتضت المصلحة الذاتية ذلك. وهو ما يجعل كل توقعاته لا تعكس مبدأ معينا بقدر ما تعكس الرغبة في الاستفادة القصوى من أي "ارتزاق" ممكن قد يوفره الدفاع عن فكرة ما، أو دولة ما، أو محور إقليمي. نشأة إخوانية من منطقة الحوامد بولاية سيدي بوزيد (وسط) درس بكلية الآداب بمنوبة وانتمى إلى حركة الاتجاه الإسلامي (النهضة الإخوانية). خلال دراسته بالجامعة، عينه راشد الغنوشي، زعيم الحركة الإخوانية، خطيبا بمسجد صغير بنته الحركة الإرهابية.
صرح اليوم الجمعة 22 أفريل 2022 صاحب قناة المستقلة محمد الهاشمي الحامدي الهارب بالخارج في بث مباشر على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فايسبوك يوجه فيه ندى عاجل لكل شعوب العالم و الشعب التونسي يا ناس يا عالم رئيس الجمهورية التونسية المنقلب يريد حذف الإسلام من تونس..... الفيديو:
يا مسلمي العالم: قيس سعيد يخطط لحذف كلمة الإسلام من دستور تونس. التفاصيل في فيديو من 28 دقيقة. يا مسلمي العالم: تونس بحاجة لدعواتكم، وحملة تضامنية منكم عبر مواقع التواصل الإجتماعي. ذكر الاسلام في دستورنا من عهد بورقيبة وبن علي وسابق لحركة النهضة. أقول لكم بصراحة: قيس سعيد ماض في خطته وسيحذف الإسلام من دستوره الجديد، وأغلب الشعب لن يهتم أبدا… للأسف الشديد جلّ الشعب التونسي لا تهمه إلا أسعار الفلفل والطماطم… واقع مخجل. راجعوا كتاب عالم الاجتماع الشهير المنصف ونّاس عن الشخصية التونسية…قيس سعيد يشبه أغلبية شعبه، وعبير موسي. في تونس محنة ثقافية تحتاج عملا ثقافيا وطنيا من كل مخلص يعرف أنه ليس بالخبز وحده والطماطم والفلفل يحيا الإنسان!!! هل أعجبك الموضوع؟
والحقيقة غير المُعلنة، أن العديد من كبار علماء الشيعة والمراجع الدينية الشيعية، يقفونَ ضدّ هذه الممارسة تحديدًا، إلا أن مواقفهم إما أن تغفل أو يتم تجاهلها عمداً. ومن بين هذه المواقف الرافضة لـ"التطبير"، رأي السيد محمد الأمين العاملي في رسالته الشهيرة "التنزيه في تنقية الشعائر الحسينية"، كذلك ينقل عن الإمام الخميني منعه لـ"التطبير"، لكنّ البعض يرى أنَّه منعها فقط في ظروفٍ معيَّنة لعدم مواءمتها لممارسة هذه الشعيرة. والعديد من علماء ومراجع الشيعة المعاصرين، يحرِّمونها بينما يفضل البعض منهم السكوت ومحاولة التزام الحياد.