فيتامين أ: يعتبر أحد العلاجات المثالية للثالول في الوجه، فعلى الرغم من الترويج لاستخدام حمض الساليسيليك؛ إلا أن هذا الحمض ليس هو العلاج المثالي لثالول الوجه، بينما تطبيق فيتامين أ بدلًا منه هو الخيار الأفضل بالعلاج. علاج الثالول بالليمون - أفضل إجابة. خلاصة الثوم: علاج الثالول بالثوم من العلاجات الشائعة، إذ يتم استخدام مطحون الثوم على مناطق الثالول؛ من ثم يتم تغطية المنطقة باستعمال ضمادة نظيفة. عصير الليمون: يحتوي عصير الليمون على كمية وفيرة من حمض الستريك، مما يسهل عملية تدمير الفيروس الذي قد تسبب في تكوين الثالول، فعلاج الثالول بالليمون يعد من العلاجات المنزلية الرائجة لهذا المرض الجلدي. عصير الأناناس: يحتوي عصير الأناناس على إنزيمات تحرق بعض ثآليل الوجه، لذا يتم استخدامه من قبل بعض الحالات، لكن لا توجد أبحاث تدعم ذلك الخيار لعلاج الثالول. [6]
الطرق الطبية لعلاج الثالول بالوجه
تدخل الطب في علاج الثالول بالوجه، وقد كانت النتائج الطبية فعالة بشكل ملحوظ، إذ تم اعتماد مجموعة من الطرق الطبية المختلفة، لتشمل كافة الحالات التي تعاني من ثالول الوجه، ومنها:
العلاج بالتبريد: هذا النوع من العلاج يعتمد على رش كمية من النيتروجين السائل على الثالول، لقدرته الفعالة على تدمير خلاياه بشكل جذري.
علاج الثالول بالليمون - أفضل إجابة
يتم تثبيت قشور الموز الخضراء على الثآليل عبر استخدام شريط طبي لاصق. كما يُمكن استخدام لُب الموز أيضاً في علاج الثالول، وذلك من خلال فرك قطعة صغيرة من الموز على الثالول بشكل مباشر. علاج الثالول بخل التفاح
يتم استخدام خل التفاح بفاعلية في علاج الثآليل الجلدية، وذلك لكونه من العناصر الطبيعية الغنية بحمض الستريك، والذي يسهم بشكل كبير في تجفيف الثآليل وزوالها، ويتم استخدام خل التفاح في علاج الثالول من خلال:
إحضار قطعة صغيرة من القطن الطبي الناعم، ثم غمسها في كمية من خل التفاح الطبيعي. وضع القطنة على موضع الإصابة، على أن يتم تثبيتها جيداً من خلال استخدام شريط طبي لاصق. تُترك القطنة على موضع الإصابة لمدة 12 ساعة على الأقل ، أو يتم وضعها قبل النوم مباشرةً وحتى الاستيقاظ صباحاً. مع تكرار هذه العملية لمدة لا تقل عن أسبوع كامل حتى تزول وتسقط كافة الزوائد الجلدية. تجربتي في علاج الثالول
هناك بعض الإرشادات التي ليك اتباعها لضمان علاج الثالول بشكل نهائي والتخلص منه تماماً، حيثُ تنتج الثآليل عن عدوى الفيروسات مما يجعلها عرضة للانتشار في العديد من المناطق بالجسم، كما أنه مُعدي للآخرين، لذا عليك اتخاذ الاحتياطات التالية لضمان العلاج والتخلص منه نهائياً:
أحرص على عدم لمس موضع الثالول الظاهر على جسم شخص قريب منك نهائياً، حيثُ يُمكن أن تنتقل العدوى إليك.
تعاني عدد من السيدات بالأخص كبار السن من الإصابة بمرض ضغط العين والناتج من ارتفاع ضغط العين، فهو يعد من الأمراض التي تحتاج إلى متابعة مستمرة ودقيقة في المنزل، لمنع تفاقم المرض، لذلكِ عليكِ التعرف على طرق علاج ضغط العين في المنزل، حيث من الممكن أن يسبب ارتفاع ضغط العين إذا لم يتم متابعته وعلاجه واتباع التعليمات الصحية اللازمة إلى تلف العين والأعصاب مما يؤدي إلى العمى. علاج ضغط العين المرتفع في المنزل
إن اتباع النصائح والتعليمات الغذائية أمر مهم جدًا عند علاج ضغط العين في المنزل والتي منها
نظام غذائي صحي
إن تناول أطعمة غذائية صحية واتباع نظام غذائي مفيدة يساعد في المحافظة على صحة جسمك وعينيك، ويمنع إصابتكِ بضغط العين، حيث أكد الأطباء أن الأطعمة الغنية بالعديد من مضادات الأكسدة من الممكن أن تساعد في حالة الإصابة بضغط العين، لذلك عليِكِ تناول هذه الأطعمة ومنها الخضروات التي أوراقها غامقة، الأسماك الغنية بأحماض أوميغا 3 الدهنية. إن الخطوة الأولى لخفض ضغط العين بشكل طبيعي في المنزل، هي خفض مستويات الإنسولين، حيث من الممكن أن يتسبب الإنسولين في زيادة ضغط العين، لذلك عليكِ تجنب الأطعمة الغنية بالسكر والكربوهيدرات مثل المشروبات الغازية والنشويات والحلويات والخبز.
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا فرج بن فضالة ، عن أبي سعد الحمصي قال: سمعت أبا هريرة يقول: دعاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه: " اللهم ، اجعلني أعظم شكرك ، وأتبع نصيحتك ، وأكثر ذكرك ، وأحفظ وصيتك ". ورواه الترمذي عن يحيى بن موسى ، عن وكيع ، عن أبي فضالة الفرج بن فضالة ، عن أبي سعيد الحمصي ، عن أبي هريرة ، فذكر مثله وقال: غريب. وهكذا رواه الإمام أحمد أيضا عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، عن فرج بن فضالة ، عن أبي سعيد المدني عن أبي هريرة فذكره. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن عمرو بن قيس قال: سمعت عبد الله بن بسر يقول: جاء أعرابيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدهما: يا رسول الله ، أي الناس خير ؟ قال: " من طال عمره وحسن عمله ". وقال الآخر: يا رسول الله ، إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فمرني بأمر أتشبث به. قال: " لا يزال لسانك رطبا بذكر الله ". وروى الترمذي وابن ماجه [ منه] الفصل الثاني ، من حديث معاوية بن صالح ، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج ، حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث قال: إن دراجا أبا السمح حدثه ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا: مجنون. لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. "
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه:
أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. رواه الترمذي وصححه الألباني
أي: كثرت أنواع العبادات علي وتشعبت عندي، فقل لي عملا من عبادة أو غيرها أستطيع فعله، فأتمسك وأتعلق به، وهو عمل يسير مستجلب لثواب كثير، فأداوم عليه، وأعتصم به، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما ينفعه في ذلك، فأخبره بأن داوم على ذكر الله سبحانه وتعالى؛ من تسبيحه وتحميده ونحو ذلك. بالضغط على هذا الزر.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 41. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب. الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. الخامسة: أنه يقوى القلب والبدن. السادسة: أنه ينور الوجه والقلب. ال سابعة: أنه يجلب الرزق. ا لثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة. التاسعة: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة، وقد جعل الله لكل شيء سبباً، وجعل سبب المحبة دوام الذكر، فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره، فإنه الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم. العاشرة: أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان، كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت. الحادية عشرة: أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله، فيبقى الله عز وجل مفزعه وملجأه، وملاذه ومعاذه، وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا. الثانية عشرة: أنه يورثه القرب منه، فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه، وعلى قدر غفلته يكون بعده عنه. الثالثة عشرة: أنه يفتح له باباً عظيماً من أبواب المعرفة، وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة.