التجاوز إلى المحتوى
للخدمات و التجارة العامة
الصفحة الرئيسية
منتجاتنا
العاب تعليمية
قرطاسية
العاب
منوع
خيم و مستلومات تخييم
كتب
صيف 2021
شتاء 2020
تواصل معنا
سلة المشتريات
الدفع
حسابي
0 items ₪0. 00
البحث عن:
الرئيسية
شركة العباسي
منوع (69)
كتب (20)
قرطاسية (83)
صيف 2021 (91)
شتاء 2020 (27)
خيم و مستلزمات تخييم (51)
جديدنا
طقم مغناطييس 53 قطعة
₪ 70. 00
إضافة إلى السلة
مغناطييس 1000 قطعة 5مم
₪ 150. 00
مغناطييس 512 قطعة 5مم
₪ 90. 00
طقم مغناطييس 216 قطعة مكعبات+كرات 5مم
₪ 60. 00
طقم تراكيب مغناطيس 53 قطعة
طقم مغناطييس 216 قطعة مكعبات 5مم
تراكيب متاهة الكرات البلورية
₪ 35. 00
تحديد أحد الخيارات
فرشة نفخ للرحل و التخييم
₪ 75. 00 – ₪ 120. 00
جولف منزلي للاطفال
بركة على قاعدة 259*172سم ارتفاع 62سم
₪ 800. 00
عجال تزلج (تضاف على الحذاء)
₪ 30. 00
تخفيض! فستان سندريلا للاطفال
اصناف مخفضة
مطرة ماء جيشية 2 لتر
منفاخ بلالين كهربائي
بركة سباحة القراصنة مع العاب مائية
₪ 170. 00
سماعة خارجية ريال مدريد
كفر تلفون دزني
₪ 10. 00
نظارة سباحة
لوح تعليمي الكتروني انجليزي عربي
₪ 25. 00
قطار الالوان – لعبة تعليمية
مهنتي و ادواتي – لعبة تعليمية
قاموسي الاول – لعبة تعليمية
سفاري الابجدية من الالف الى الياء – لعبة تعليمية
قربة ماء مع غطاء قماش
₪ 15.
- فستان سندريلا للاطفال بدون موسيقى
- قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل
- بجرب امنشن 😭😭. @يوميات فرح وخالد - YouTube
- خالد سرحان يكشف سبب توقف تصوير مسلسل "يوميات زوجة مفروسة 5" | مصراوى
- فرح يوسف مع الشاب خالد في "ديو" للمرة الأولى - البوصلة
فستان سندريلا للاطفال بدون موسيقى
في هذي المقالة سوف نتحدث عن فستان سندريلا المشهور بلتفاصيل. للحصول على فستان رائع اكثر ملاءمة يرجي قياس صدر و خصر طفلتك اولا اختر المقاس و فقا للمقاس…. الفعلى للصدر و الخصر. المواد: فانيل، تول الزفاف، بطانه من القطن 100%، مريح جدا. فستان الأميره سندريلا ذلك يحتوى على 7 طبقات من التول و طبقه بطانه واحدة، منتفخ جدا، لا حاجة الى تنوره تحتية. تشمل العبوة: فستان اميره واحد، زوج من بلا اكمام. ليس منتج ديزني. تنظيف جاف او غسيل يدوي بلطف، لا ممكن غسلها بالماكينات. المناسبة: الهالوين و الكريسماس و الزفاف و حفلات اعياد الميلاد و إشبينات العروس و حفلات التخرج الرسمية و الحفلات التنكريه و لعب الأطفال و ما الى ذلك. أبعاد الطرد: 25. 4 x 21. 59 x 5. 84 سم; 263 غرامات
تاريخ توفر اول منتج: 2021 ديسمبر 5
ASIN: B07TJSBCZG
مرجع الشركة المصنعة: TD1918-2-3y
القسم: Girls
تصنيف مبيعات #59, 687 فالعاب شاهد اروع 100 فالعاب)
#1, 787 فازياء تنكريه للأطفال و الرضع
الوصف
الخامة: فانيل، تول، بطانه قطنيه 100 نسخة: فستان حفله زينة، بدون اكمام، نمط الفستان: فستان الأميرة
سندريلا، فستان للحفلات، نمط الكم: اكمام قصيرة الموسم: الربيع، الصيف، الخريف، الشتاء: الهالوين
والكريسماس و الحفلات الموسيقيه و حفلات الكوكتيل و الزفاف و أعياد الميلاد و المناسبات العروض المسرحية
والمناسبات العاديه اليومية و الحفلات المسائية و المناسبات التنكريه.
فستان سندريلا
فستان الحفلات. فساتين سدرنله اطفل سودنيه 352 مشاهدة
فستان سندريلا, فستان الحفلات,
@يوميات فرح وخالد - YouTube
قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل
ولعل هذه القرينة أو الدالة المعنوية نفسها ، هي التي جعلت البرتغاليين في لغتهم يسمون الرقم أربعة: quatro / كواترو والغرفة: quarto / كوارتو ، غالباً بسبب تربيع شكلها. ولعل مما قد يدخل في هذا السياق أيضاً ، إطلاق الليبين في لهجتهم اسم " المربوعة " على غرفة استقبال الضيوف عندهم. أما الزنقة ، فهي – فيما يلي التخطيط العمراني الحضري بالذات – الزقاق الضيق في الأحياء السكنية بالمدن الكبيرة في سائر لهجات المغرب العربي الكبير. قِشايتي الخضيرا عند القدّال .. بقلم: د. خالد محمد فرح – سودانايل. وكأن زنقة المغرب العربي تعادل انثربولوجياً وسوسيواوجياً الحارة المصرية إلى حد ما ، وليس الحارة السودانية الرحبة والمنبسطة. أما لغوياً ، فإن الزنقة في المغرب العربي ، تعادل الزقاق في المشرق ، كما في اللهجتين المصرية والسودانية على سبيل المثال. والزنقة مشتقة لغوياً كما هوواضح ، من الفعل " زنق " الذي يفيد معاني الضيق والحصر ، فكأن الزنقة المغارببة هي عبارة عن مصدر أجري مجرى الاسم ، بحيث أصبح الطريق الضيق المحصور والمزنوق " زنقة " شديدة بين جدارين ، يُسمى هو نفسه " زنقة ". ولكن السودانيين وخصوصاً في مدنهم وحواضرهم ، إنما يعرفون " الزُقاق " في عاميتهم ، ولا يعرفون " الزنقة " بهذا المفهوم وهذه الدلالة الشائعة في اللهجات المغاربية ، ولكنهم يعرفون زنقات أخرى كثيرة أعاذنا الله منها بمعانيها الحسية والمعنوية ، أي الحقيقية والمجازية ، والتي تجئ كلها بمعنى: الحصر والتضييق والشدة.
بجرب امنشن 😭😭. @يوميات فرح وخالد - Youtube
فكأن الدار في لهجات المغرب العربي ، هي المسكن بأكمله ، وبداخله البيوت التي هي " الأوَضْ " كما يعرفها السودانيون والمصريون كذلك. وهذا التوضيح لعله يُفسر تلك المقولة التي راجت وذاعت ذيوعاً شديداً في إبان بداية هبة ثورات الربيع العربي منذ بضعة أعوام: " دار.. دار.. بيت.. زنقة.. زنقة!! ". فليس ثمة أي تكرار في ذكر الدار والبيت معاً في هذا السياق كما قد يتوهم البعض ، إذ أن المقصود من تلك العبارة هو ببساطة: منزلاً.. منزلاً.. وغرفةً.. غرفةً.. وزُقاقاً.. فرح يوسف مع الشاب خالد في "ديو" للمرة الأولى - البوصلة. زُقاقا ، لا غير. ولكن العامية السودانية الحضرية المعاصرة ، تطلق اسم البيت على المسكن كله ، ولا تكاد تستخدم كلمة دار الفصيحة أيضاً كما تقدم ، لهذا المدلول بالذات ، بل نجد كلمة " دار " مستخدمة على نحو أكثر في الأرياف والبوادي ، وهي تأتي هناك بصفة خاصة بمعنى: المنطقة الجغرافية القبلية أو العشائرية الممتدة ، التي قد تشمل كامل النطاق الجغرافي لانتشار عشيرة أو قبيلة بعينها ، أو حتى سلطنة بأكلمها مثل " دارفور " على سبيل المثال ، والتي تعني حرفياً: دار عرقية الفور لأن مؤسسي هذه السلطنة منهم ، وإن ساكنتها فيها قبائل وأعراق أخرى كثيرة جدا. والدار بمدلولها المناطقي هذا ، لها كلمة مُرادفة أخرى في العامية السودانية هي كلمة " البلد " ، وقد جمعتهما معاً الفنانة الراحلة عائشة الفلاتية في قولها: الدار الما داري أنا مالي بيهْ والبلد الما بلدي ما بمشي ليهْ على أن عامية الأرياف والوادي في السودان قديماً ، وإلى يوم الناس هذا ، تُطلق بالفعل على الوحدة السكنية الصغيرة أو المفردة الواحدة أياً كان شكلها، اسم " بيت ".
خالد سرحان يكشف سبب توقف تصوير مسلسل &Quot;يوميات زوجة مفروسة 5&Quot; | مصراوى
وهكذا شهد يوما السبت 28 والأحد 29 أغسطس 2021م بقاعة الصداقة بالخرطوم ، احتفالية ضخمة لتكريم الراحل وتخليد ذكراه ، شملت تقديم عدد من الأوراق العلمية بتلك المناسبة ، إلى جانب تنفيذ جملة من الفعاليات الثقافية والأدبية والفنية الأخرى. ولقد تأسفت غاية الأسف ، واعترتني حسرة كبيرة لعدم تمكني من شهود تلك الاحتفالية الباذخة ، وذلك نسبةً لانهماكي حينها في عدد من الأعمال والمهام المهنية الملحّة. على أن مما استوقفني بصفة خاصة من بين الأوراق العلمية التي قدمت في تلك المناسبة ، ورقة أعدّها وقدمها البروفيسور محمد المهدي بشرى ، استاذ الفولكلور بمعهد الدراسات الافريقية والآسيوية بجامعة الخرطوم جاءت تحت عنوان: " توظيف التراث في شعر القدّال ". وذلك ليقيني أنها تصبّ في ذات الاتجاه الذي أرمي إليه من خلال هذه الكلمة ، وإن كنت أفترض أنّ الورقة قد عالجت هذا الموضوع بتوسع واستفاضة ، وبمنهجية أكاديمية أكثر دقةً وصرامةً بطبيعة الحال. بجرب امنشن 😭😭. @يوميات فرح وخالد - YouTube. وبالطبع ، فقد طلبت من أستاذنا بروف بشرى موافاتي بنسخة من ورقته تلك وهانذا ما أزال أنتظر إنجازه وعده لي بإرسالها إليّ. لقد لاحظ نفرٌ من الباحثين بالفعل ، حقيقة اتّكاء محمد طه القدّال الواضح على التراث الثقافي القولي لأهل السودان ، وقصده الواعي لتضمينه في ثنايا شعره ، خدمةً لأهداف ذلك الشعر ومضامينه ورسالته ، كما لاحظوا بصفة خاصة ، قدرة هذا الشاعر الفذّة على التنقّل واصطفاء جواهر الألفاظ والعبارات من لهجات عربية شتى من داخل السودان وخارجه أيضا.
فرح يوسف مع الشاب خالد في &Quot;ديو&Quot; للمرة الأولى - البوصلة
فهي في مصر مثلاً ، عبارة عن باحة مغزلية الشكل ، تتوسط حياً شعبيا ما ، تضيق من طرفيها وتتسع من وسطها ، وتطل عليها سائر البيوت والمحال التجارية والمرافق الخدمية المختلفة ، ويمثل سكانها عادة خليطاً متجانساً اجتماعياً وطبقياً من القاطنين إلى درجة تزيد أو تقل. ولا أدري كيف يكون شكل الحارة في المغرب العربي عموماً أصلاً ، ولا أذكر أني رأيتُ أو سمعت عن حارة في طرابلس الغرب التي مكثت فيها زهاء الخمسة أعوام. ولكن الذي أعلمه أن الحارة في السودان ، هي المُسمى الذي يُطلق على المخطَط السكني المربع الشكل ، في حي من أحياء مدينة ما ، وتفصل ما بين المساكن والمرافق الخدمية والميادين والساحات العامة التي تكون فيه ، شوارع وأزقة متعامدة. وهذا المخطط السكني يسمى في بعض الأحياء القديمة " حارَة " ، وفي بعض الأحياء الحديثة " مربع ". فالحارات توجد في ام درمان كما في أم بدات والثورات ، بينما المربعات في الخرطوم كما في أركويت والصحافات. فما هي علاقة الحارة بالمربع من حيث الدلالة ؟. أذكر أنني عندما كنتُ مقيماً في ليبيا لدواعي العمل بين عامي 2000 و 2005 م ، كنت أذهب في عطلة نهاية الأسبوع إلى متجر كبير) سوبر ماركت ( ، يقع بالقرب من مسكني بالحي الذي كنت أقطن فيه بالعاصمة طرابلس ، لكي أشتري منه أغراض الأسبوع من الخُضر والفواكه وغيرها من لوازم البيت ، وحدث عن رخص أسعارها حتى في ذلك التاريخ المتأخر نسبياً ولا حرج!!.
نشر المخرج خالد يوسف، على حسابه الرسمي على موقع "إنستجرام"، وصفحته عبر "فيسبوك"، صور من حفل زفاف ابنة شقيقه "بسنت. كتب خالد يوسف في تعليقه على الصور "ألف مبروك يا أحلى عروسة.. بنت أخي الغالي محمد رحمه الله.. قبل قليل من حفل زفاف أحمد وبسنت". تعليقات الفيس بوك
ومن هذا الباب ، فإنّ قول القدّال على سبيل التمثيل:
شِن فايدة مديدة الحِلبة
والويقود بشيلو اليانكي
هو بكل تأكيد أعسر تناولاً ، وأكثر مخاتلةً من قول محمد ود الرضي 1884 -1982م:
الطّابِق البوخة.. قام ندا يهتّفْ.. نام من الدّوخة
إيدو عاقباهو
الجدلة مملوخة.. وفوق معالق الجوف.. موسو مجلوخة.. الخ
وذلك على الرغم من حوشية ألفاظ هذا المقطع ، وعتقها ، وكلاسيكيتها في قاموس العامية السودانية. ذلك ، ومن التجارب الرائدة في شعر الحداثة الدارجية في الإبداع العربي المعاصر عموماً ، يمكننا الإشارة إلى أعمال لرواد مثل: بيرم التونسي ، وفؤاد فاعود ، وأحمد فؤاد نجم ، وعبد الرحمن الأبنودي في مصر على سبيل المثال. أما في السودان ، فهنالك تجارب كل من: عمر الطيب الدوش ، ومحجوب شريف ، وهاشم صديق ، ومحمد الحسن سالم حُمّيد في مثل قوله على سبيل المثال:
حيطة تتمطّى وتفلّعْ
في قفا الزول البناها!! لقد أثار رحيل الشاعر القدّال في الواقع ، وما خلّفه من فقدٍ جلل ، وفراغ عريض في الساحة الإبداعية والثقافية في السودان ، ردود أفعال كبيرة تجاوزت محض الانفعال الوجداني والعاطفي الإنساني المتوقع من جراء رحيل إنسان نبيل ورمز ثقافي كبير مثله ، إلى محاولة مقاربة مجمل تجربته شاعراً ومبدعاً ، بالدرس والبحث الجاد.